或躍在淵
註冊: 2002-05-22
文章數: 233
來自: 山水蘭陽
小凱哥真是神速!!!
前兩講還沒時間看完,今天大大馬上推出了三、四、五講。
套句廣告詞:「真的快,好厲害!」~
今天看了後三講,有點微不足道的建議,
就是在每講最後一頁的文未可以適當加個如「END」或「本講結束」的字眼。
就像雜誌在每篇文章的文未會加上個小 logo 一樣。
因為開頭第一頁並沒有目錄介紹本講會有幾節,
所以有時候會乍然覺得意猶未盡或似乎沒下載完整...

大大的在第五講有稍微介紹了星煞,也解了小弟一些疑惑。
原來桃花就是咸池,原來碌神是官碌,原來天喜是占疾病用的...
我想在進階實例中,大大應該會提到星煞的應用吧...
像是「官碌」是指「很忙碌的當官」嗎?(像總統)
見天喜代表病情有好轉嗎...
星煞滿天飛呀~~~ 小弟頭上只有一片星星轉呀轉~~~
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春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪;若無閒事掛心頭,便是人間好時節。
見龍在田
註冊: 2003-01-01
文章數: 91
來自: Tao-Yuan,Taiwan
感謝小凱哥發願做此大功德大著作!
由於小子後學我打字太慢,所以雖然很敬佩您卻一直沒能向您致謝...現正下載研讀中,若有任何不明瞭處再向凱哥請教.....
Hawk in Sky
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不想渾渾噩噩過一生!!!
一元復始
註冊: 2002-05-14
文章數: 1723
來自: 道聖門
韋爾生大大
<小凱哥板主大大批準灌水,當然要趁機會灌啦。
小的已download了,但仍沒機會看。好,既然小凱哥板主大大您那麼大方,小的不才就讓您外邦留名!這麼好的資料,翻去英文,不但可揚名國外,也可把易經傳遞給洋人,一大功德也。>
小弟也嘗試過將一些古文經典翻成英文,但難就難在”達意”,若是只照著字面翻,我不知道老外會有多少體會,另外”易”的精髓,就是隨著不同的時空而有所變動,而不是一成不變,如此將失去”易”的意義!話又說回來,為甚麼中國老祖先的智慧要屈就於英文的框架呢?這些老外若對中國的智慧有興趣,他們應該回過頭來學中文,有時就算學了中文,也會不瞭解經文中之含意,不過至少他們可以認得這些字,說不定下一輩子就投胎於中國呢!
對於古文經典的認知與瞭解,其實和您修行的程度有關,若是只告訴老外如此如此,而不告訴他們平時要將這些應用在生活中,以及如何修行,他們就真的會認為如此如此,結論就可能是”易經不過如此”!如此反而曲解了中國老祖宗的智慧,反而不妙!再者中華文化的邏輯性,和西方文化不同,各位可以看看”易”經中的用字,和現在我們所用的不同,現在的用字方法,完全走向西方路線,日文或許保有一點古中文的用字方法(這方面的研究,可看看張大春先生最近這幾年的文章)!這種文化的差異性,對西方國家而言,多少造就了東方的神祕色彩!
再換一個角度來說,中華民族繁衍數千年,更可貴的是,這其中尚有一傳承的文化體系,就是由於中華民族懂的”敬天法祖”,凡事適可而止,所以才能生存到現在,其中最大的根源就在於”百姓日用而不知”,我們的的確確已將”易經”中的智慧完全溶入我們的日常生活中,只是我們不知道罷了!若是只說”卜算”才是”易”學之道,這又大謬矣!”易”實為天人之學,古云”順以生人,逆以成仙”,因此小弟認為研究易經的目地,主要是在尋回本來面貌,在《繫辭傳》中提到:「是有聖人之道四焉,以言者尚其辭,以動者尚其變,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占。」這四種方法是要讓我們達到“聖人”的途徑,也就是回復自我本來面貌,這就是“逆以成仙”!但若要和老外提及這種理論老外一定會傻眼的!
另外,“易”曰“一陰一陽之謂道”,陰靜陽動,陽自陰生,這是研究易學的基本理論,在者就要知道五行的變化,這其中的變化主要在“氣”,這對平日受實證科學教育的洋人來說,又是一個差異點!
祝萬事如意!
一元復始
註冊: 2002-05-14
文章數: 1723
來自: 道聖門
現在正用力研讀小凱哥的最新力作,同時也希望小凱哥能多休息,畢竟”焚膏繼咎”傷了神,這不是此版之福!
祝萬事如意!
雙喜臨門
註冊: 2001-11-13
文章數: 2707
來自: 台北市
感謝各位易友大德
有施也得有受,功德才圓滿,
只是整理一些心得與各位分享
如此而已,勿念
確實翻譯很難達辭意,就算達意,民情風俗也不同.
傷腦筋啊, 02-04 17:00以後CH4和CH5有更新過,
該講末也加了結束記號,因此可以更新.
CH1裡加了目錄檔案.
終日乾乾
註冊: 2002-07-30
文章數: 343
來自: Taipei
我也有下載,但還來不及細看!
凱哥真是功德無量喔..
雙喜臨門
註冊: 2001-11-13
文章數: 2707
來自: 台北市
唉,第五講才剛更新過內容,就又發現錯誤了.
看來有勞各位再校了.
回應:
有幾本與卦理卦技有關之書籍 想向凱哥兄請教 方便否
不知黃大大要問什麼樣的問題呢?
可以post上來大家相互研究啊!