洗心

在《王阳明全书》里面有这样一段记载：有一个名叫杨茂的人，既聋又哑。阳明先生不懂得手语，只好跟他用笔交谈。阳明先生首先问：“你的耳朵能听到是非吗？”答：“不能。”问：“你的嘴巴能够讲是非吗？”答：“不能。”又问：“那你的心知道是非吗？”只见杨茂答：“能。”
于是阳明先生就对他说：“你的耳朵不能听是非，省了多少闲是非；你的嘴巴不能说是非，又省了多少闲是非：你的心知道是非就够了。”
我们有很多的是非是听来的，人家第一句话就叫你暴跳如雷，第二句话就叫你泪流成河。那人家岂不成了导演，而我们岂不当了演员？还有很多的是非是说出来的，所谓“病从口入，祸从口出”。
以前有个人名叫商汤，他在洗澡盆上写了9个字：“苟日新，日日新，又日新。”商汤在洗澡的时候，外洗身，内洗心，所以他在洗完澡后“身心舒畅”。
我们现在一般人洗澡只洗身，不洗心。真正的洗澡应该是把身心洗得干干净净，外去身上污垢，内去内心渣滓，还身心一个内外俱净的澄澈状态。

問：吃素放生的根本出發點是什麼？

索達吉堪布：在生命的平等線上，動物和人類共同擁有生存的權利。我們沒有任何可靠的依據，證明自己有資格掠奪它們的生命，吃其血肉，穿其毛皮。

有人認為，殺動物跟殺人是不同的，因為它們不會說話，也沒有人類這麼高的心智。關於這一點，18 世紀的英國哲學家邊沁駁斥道：“問題不在動物是否有心智，或是有沒有說話的能力，而在於它們是否有感受苦樂的能力。”

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　　這句話講得非常到位！人與動物在避苦求樂方面，沒有任何區別，完全一模一樣。對有些人來講，一個動物的生命，似乎微不足道、不值一提；但對動物自身而言，自己的生命比什麼都珍貴。

—— 《做才是得到》

問：一個人做事能否成功的關鍵是什麼？

索達吉堪布：我們平時做事情，要嘛是為名，要嘛是為利，要嘛是為自己，有了這些執著以後，心就靜不下來，言行舉止也跟著左右搖擺。我們做事不成功，大多數是執著太重所致。

—— 《殘酷才是青春》

淨空老法師法語

＊印光大師每天面對著一個死字，警惕自己。現在的人應該把死字換成地獄，每天面對著地獄，把十殿閻王擺在面前，也許會起一點作用。

＊從事什麼行業都可以念佛，不礙事，有事情幹事，事情幹完之後就念佛。就在日常工作裡頭，修清淨心、修平等心，這真修。

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＊只要你能夠念念不離彌陀，那是真閉關。不是把自己關在一個地方，是要把妄想、雜念把它關到外頭去，決定它不能干擾我。

＊自己認真修行，功德迴向給冤親債主，冤親債主不障礙你，你就能往生。你跟他訂約，我往生之後一定先來度你，我要不往生，你們也出不了六道輪迴，這樣才能把問題解決。

如何打敗IS？達賴喇嘛2個字妙答

達賴喇嘛認為要打敗IS，需要透過「對話」。達賴解釋道，要打敗敵人的唯一方法，就是和他們建立友誼，並且聆聽、理解和尊重他們，除此之外別無他法。