甲子旬陰神及甲子旬門有何差別?
如何用?
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不要讓甲子旬三個字迷惑了，就是符頭
符頭的值日時神及符頭所在宮位的八門神
以走剋應而言，呼值日星神是保佑祈求
呼旬門是加強力量
只需呼此兩種神即可

奇遁要碰到完全吉格,少之又少<br /><br />所以只能以門為最重要的選擇<br /><br />若碰到三奇就有加分效果<br /><br />碰到吉格如返首格及飛鳥跌穴<br /><br />加上九遁更好,有更好的加分效果<br /><br /><br />問題每每碰到五不遇時,伏吟盤,反吟盤..等減分變數<br /><br />在擺陣及走剋應上,有其減分之效果<br /><br />這我已實證過<br /><br />大大說換盤,這很難ㄟ,換盤,又出現另一凶格,很麻煩<br /><br />況且擇日,好不容易,有吉格九遁可用,偏偏碰到五不遇時或伏吟..等可減去吉的分數<br /><br />在6/29日為天赦日,其適合一些祈福.請問可選那個吉時,及那個方位及門來走剋應或擺陣ㄋ?

走剋應是祈福的方法之一，
你可以比較擇日和農民曆上的宜忌
並非每日是好日，即使在好日中也有不好的時辰
不好的日子中也有好時辰
端看施術者的變化應用時辰不好是否可用空間改變？
空間不好是否改變時辰就好？
我以前和大家走剋應都是預先選好日期和時間去走
我舉一個實際案例
我在會計師事務所工作時，在某一天我的上司告訴我
要我給大老闆一個建議，她說有一個案子已經談四年
一直談不下來，今天又有約去談，叫我給他一個建議
我問了約定時間後，起盤看過後告訴他，這時候去一定不會成
我幫他用奇門遁甲程式，將那個時間以後的盤都排一遍
找出吉盤後建議他與客戶換那個時間去談，大老闆半信半疑照做
當日下班前，大老闆告知主管那個案子談成了
工具是死的，人是活的，變通在於人
共勉之
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在6/29日為天赦日,其適合一些祈福.請問可選那個吉時,及那個方位及門來走剋應或擺陣ㄋ?
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6/29不是天赦日吧？當天西北方不錯喔
你是說陰曆嗎？可是也不是天赦日

是國曆6/29日,陰曆五月十五日,甲午日<br /><br />丁亥年,丙午月,甲午日<br /><br />6月29日確實是天赦日,可否再查一下~

農民曆擇日跟協紀方書有時會不一樣<br /><br />吉凶差異大<br /><br />聽說協紀方書是清代皇帝使用之擇日書<br /><br />一般通書,時憲,鰲頭通書有部份也會不一樣<br /><br />不知大大是參考那一本擇日書?<br /><br /><br />而奇遁也有本身的擇日規則<br /><br />如寶日,伐日,義日,專日,.等<br /><br />這麼多差異,請問大大如何擇日?<br /><br />謝謝~~

喔，對不起是天赦日沒錯
我偷懶用程式查的，結果是程式沒有特別標出
我又查農民曆才看到
我學過董公擇日，但是大部分都直接翻通書
有一點我必須確認，走剋應你是用甚麼盤？(年、月、日、時)

當然用時盤囉<br /><br />因為要取吉時~<br /><br />但我還未取那個時間<br /><br />這一天說實在無論是農民曆或協紀方書主凶較多<br /><br />但問題是天赦日 是祈福消災的民俗日子<br /><br />有其特殊意義<br /><br /><br />這天的12時辰<br /><br />大部份是五不遇時,伏吟,返吟<br /><br />很難選吉辰<br /><br />一年天赦日才3-4天<br /><br />很難碰到的特殊日子<br /><br />在其他日子(天時)走剋應可能不會比這天好<br /><br />不知大大意見如何?

奇門納吉講究天時,地利<br /><br />所謂:天光下臨,地得上載,藏神合朔,神迎鬼避<br /><br />擇日算蠻重要的<br /><br />地利也很重要

以走剋應而言，呼值日星神是保佑祈求
呼旬門是加強力量
只需呼此兩種神即可

呼值日星神是指直符星嗎?

呼旬門是只值使門嗎?

可不可舉個例?

當然用時盤囉
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我們有共識
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這天的12時辰
大部份是五不遇時,伏吟,返吟
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你有注意每個方位嗎？
走剋應是選定一個方位走的
我用星僑軟體排出6/29下午2:00的盤
在西北和北方是吉的(如附件)
還是我們用的排盤方式不同？
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呼值日星神是指直符星嗎?
呼旬門是只值使門嗎?
可不可舉個例?
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以此為例
往西北走的話，呼乙奇咒
乙奇神咒：「天帝威神，誅滅鬼賊，六乙相扶，天道賛德，吾今所行，無攻不尅，急急如玄女律令」
旬首為甲子旬，直符(符首)在戊為正南方，並非所往西北方所以呼旬神力量較小
可加呼九星神名，此例為天英字子威
咒畢行去，慎勿反顧，其神隨護，大獲其德。
關於呼叫神名可用廟裡求神的祝文等將神名替代使用
先呼乙奇咒再唸祝文，祝文中應有弟子姓名及住址
最後要告知所求事項
全部儀式以默念為主

2007年 6月 29日　14時30分<br />丁亥年　丙午月　甲午日　辛未時<br />時空亡：甲子旬 戌亥空<br />節氣：夏至上元　　陰遁8局<br />值符天任星落5宮　　值使生門落1宮<br />┌─── ── ─┬─ ── ─┬─ ── ───┐<br />│╲　　 巳勾 　│　 午青 　│　 未空 　　╱│<br />│　┌─ ── ─┼─ ── ─┼─ ── ─┐　│<br />│辰│　 太陰 　│　 騰蛇 　│　 值符 　│申│<br />│合│　 景門 庚│　 死門 丙│　 惊門 戊│虎│<br />│　│　 天心 壬│　 天蓬 乙│　 天任 丁│　│<br />├─┼─ ── ─┼─ ── ─┼─ ── ─┼─┤<br />│　│　 六合 　│　 　　 　│　 九天 　│　│<br />│卯│　 杜門 己│　 　　 　│　 開門 癸│酉│<br />│朱│　 天柱 癸│　 　　 辛│　 天沖 己│常│<br />├─┼─ ── ─┼─ ── ─┼─ ── ─┼─┤<br />│　│　 白虎 　│　 玄武 　│　 九地 　│　│<br />│寅│辛 傷門 丁│　 生門 乙│　 休門 壬│戌│<br />│蛇│禽 天芮 戊│　 天英 丙│　 天輔 庚│玄│<br />│　└─ ── ─┼─ ── ─┼─ ── ─┘　│<br />│╱　　 丑貴 　│　 子后 　│　 亥陰 　　╲│<br />└─── ── ─┴─ ── ─┴─ ── ───┘<br /><br />我對過此電腦盤與故宮版[御定奇門寶鑑]盤一樣<br /><br />我選坎方,龍遁,生與乙合,門迫宮(書上寫的)<br /><br />但符返吟較麻煩些<br /><br />我大都以[御定奇門寶鑑]為主<br /><br />至少出字古代官方之手

西北方乾方,無天盤乙奇<br /><br />好像您的盤跟御定奇門寶鑑不一樣ㄛ

喔，是的
我們用的盤不一樣
九星是蓬任沖輔英芮柱心
星僑的不是
天干飛法也不同
應該是其他流派吧
舊版的星僑是可以設定派別
新版好像不行
沒關係，就依你的盤來走剋應
基本上我會先找三吉門
次看三吉門的天干有沒有三奇
再看有沒有成格局
再看九星吉凶
不管對宮反吟，因為是要走剋應
成格局和吉凶最重要
對宮影響不大
對占卜及改變空間時比較有影響

我想大大應該有用奇遁擺陣過<br /><br />請教大大效果如何?有何心得?<br /><br />擺陣是靜,走剋應是動<br /><br />走剋應有時很麻煩,有時走時會碰到障礙物<br /><br />走剋應有分室內及室外<br /><br />請教大大如何在室內及室外走剋應<br /><br />另除了使用開休生三吉門<br /><br />如使用凶門景驚傷死杜門之五假?<br /><br />祝大大事事順利!!

擺陣和走剋應不一樣
擺陣就已經牽扯到法奇門，
然後就會牽扯到茅山符咒開壇
剋應不一樣，有分動應和靜應
走剋應是看動應，擺盤後在某地方等靜應發生(不見得是室內)，不用走
走剋應是在由出發點放射出去45度內都算該方位
所以有障礙就轉，在45度範圍內都可以
奇門遁甲全書中的符式及咒語都是法奇門的做法
但是都被竄改過，不能盡信也沒有多大效力
包括禹步式都有問題，看看就好不要用

奇門遁甲全書中的符式及咒語都是法奇門的做法<br />但是都被竄改過，不能盡信也沒有多大效力<br />包括禹步式都有問題，看看就好不要用 <br />---------------------------------------<br />不好意思,我沒聽說奇門遁甲被竄改過<br />只覺得生澀難懂~不知此說從而來<br /><br />有關擺陣,大大好像較少使用<br /><br />而我常使用,有其一定的效果存在<br /><br />動應跟靜應不同不在於擺陣或走剋應<br /><br />靜應是要祈求某期望時,以當時位置,靜待剋應發生<br /><br />這種使用靜應方式,以安神或下喪時,使用奇門遁天時地利.<br /><br />算出奇門盤,靜待靜應發生,例如:飛鳥經過,或下雨..等<br /><br />其靜應參考奇門古書剋應法<br /><br />另可以用倒推法,有時我看到車禍或鳥叫聲<br /><br />馬上起盤,對照方位,也會發生剋應<br /><br />當然這得看個人體會~~<br /><br />至於走剋應,則以動應為主<br /><br />以奇門盤,來看動應<br /><br />會看到一些剋應的事物<br /><br />剋應是很神秘的感覺<br /><br />古時風水師以剋應來判斷上天是否降福~<br /><br />不知大大的意見如何?

可能我們對擺陣的定義不同
你的擺陣有五色旗嗎？還是其他法器？
有催符嗎？
我都沒有
剋應並沒有那麼神秘
但據我所知
擺陣沒有令旗或法器是沒有功效的
試試看不用擺陣，走剋應一樣可以看到動應的
建議試一試

擺陣只要有吉祥物就可以了<br /><br />不需要一些法器<br /><br />sometimes 可以有催符<br /><br />大大可能誤會了<br /><br />不一定沒有法器就沒效<br /><br />只要能將能量灌入吉祥物中,一樣有效<br /><br />如水晶.石頭.寶石..等都可以用<br /><br />甚至一幅吉祥畫也可以<br /><br />走剋應我試過,也不錯<br /><br />只是能持續多久, 大部份是一天或一時辰的效應<br /><br />譬如要訂約.談判.交易.取其當日吉辰可以立即發揮效用<br /><br />但過了當日,也許剋應就消失了<br /><br />而擺陣,不同於走剋應<br /><br />將灌入能量的吉祥物,以奇遁納吉氣<br /><br />擺在家中吉方位,可以持續納入吉氣<br /><br />跟風水置放招財貏貅.黃水晶,聚寶盆差不多<br /><br />不一定要使用宗教法器,使用宗教法器要是用該宗教之儀式,不適用奇遁來做<br /><br />我想大大對於走剋應有很多經歷<br /><br />也感謝大大的分享

走剋應我試過,也不錯
只是能持續多久, 大部份是一天或一時辰的效應
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我建議你再看看剋應方式
每個動應及剋應都有告訴你發生的時間，並非如你說的一天或是一時辰
例如：
奇門遁甲秘笈大全卷三
天輔星
天輔之星遠行良，修造埋葬福綿長，上官移徙皆吉利，喜溢人財百事昌。
天輔值子時，主西方著紅衣大叫前來為應。作用後 六十日 進商音人財物、猴入室、寶瓶鳴，主加官進職、生貴子，十二年興旺吉。
（原文缺）值丑時，作用時主東方有犬吠，有人持刀殺人鬥叫。造葬後有白兔野雞入室，六十日內僧道送物，及東南方羽音人送文契至、遠行信歸、周年添進人口、大旺血財、加官進祿。《遁甲演義》
值寅時，有公吏人持鐵器至，及藝人送物來為應。六十日內進田契，十一年生貴子大發。
值卯時，有女人持傘至，及師巫吹角聲為應。六十日內發財、添丁，有生氣物，家旺財榖，因女人公事進田地財產。
值辰時，白羊與黃犬相鬥，賣菜人與賣油人相撞，白衣小兒啼哭、孕婦至為應。一年內生貴子，財產大發。
值巳時，有二人相打，女人抱布衣，風四起、小兒啼哭。六十日進東財產，鬼神運來大發。
值午時，有僧拿物，女人著紅衣過為應。六十日有貴人送異物，進四方金銀，一年內得寡婦財產大發。
值未時，主二畜相觸，有人攜皮毛至，僧道成群過為應。作用後西北方人爭財，百日內進財物、文契。
值申時，有患足人攜酒至，三色衣人來，西北方鼓聲鳴為應。作用後半年內蛇從井中出，白衣人送牛羊至，得婦人財發。
值酉時，主有遠方人書信至，東方人言狐狸或有人喊叫為應，女人拿火至，後三年內生貴子，橫發財產。
值戌時，主有三、五人來尋物，師巫對行為應，六十日雞上樹鳴、遠信至、得婦人財，小兒被牛傷，一年內驗之。
值亥時，主有跛足人至，青衣人來，東北方人家火光為應。作用後百日內貓捕白鼠，一年內進田產。
奇門遁甲秘笈大全卷四
三奇到宮剋應吉凶
乙奇到乾有人著黃衣至，或扛錢過為應。後 六十日 內進商音人財產，大發。
到坎有人著皂衣至，或有鼓聲為應，後七日得財。
到艮有人著白衣至，或纏物來，或用網裡魚來為應，後一年內進人口，若有人送家禽來者，大吉。
所有的靜應或動應都有說明多少天後會如何，不可能是馬上看到馬上有結果
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譬如要訂約.談判.交易.取其當日吉辰可以立即發揮效用
但過了當日,也許剋應就消失了
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奇門遁甲要改變訂約.談判.交易結果的方法不是這樣用的，
走剋應是祈求不是立即改變，改變是用改變時空方式來改變結果
不用剋應，你誤會了
你拿吉祥物的擺陣是風水的方式，奇門遁甲並沒有用此招
我經常在風水使用，兩者可以混合使用
反正只要靈驗即可
不用拘泥招式