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Shiyee　賢兄～

有一書「洞冥寶記」何不閱之？

日後你行「千日萬善」功成之際，下遊幽冥，知如是言。

當是「悲之、憐之、憫之」。

尚要勸之～　生大慈悲～

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福氣、晨曦　既為活佛門人，當諸善行之，普化天下。

以身作則～　如此甚善哉！

既活佛門人，應有　羅漢　菩薩　慈悲濟世之德～～～

行之「萬善」當能印証。

吾亦希既活佛能　諸善奉行　矣！　＾＿＾

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>> 蓮生活佛發的是"粉身碎骨度眾生""不捨一個眾生"的弘願

你們的真佛報 某個上師在宣傳某一本書卻確實時所寫的
非我妄言...請確實查證為可

況且貴師尊 喜歡講 我就是佛 佛就是我
諸佛言行豈不印心 舉佛舉止豈不奉行

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google 可查到一件 雖然不知道是不是上師（真佛上師數量太多，令人感覺稍有職位成就者都是上師）
其餘真佛信徒(口稱盧勝彥為師尊者)亦有習言及此者....絕非妄言

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查了半天,還沒查清楚,還敢再胡說八道? 說一聲 Sorry,下台一鞠躬,
不就得了,死鴨子嘴硬,無效啦!

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>> 但你所作,你所發願,也不等於是我所作,我的誓願.其中還是有很大差
>> 別的! 諸佛也有不同名號,不同誓願,不同心咒,不同淨土,不是嗎?

就常理來講的確是這樣的
問題是盧勝彥似乎自詡阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、蓮華生大士、蓮花童子等等的應化身
（就其言所見者有此四佛，其餘盧勝彥修了好幾世 世世皆佛 誰知還是哪尊佛呢）
加上隔空傳承 十方諸佛菩薩...
如果理解為 諸佛菩薩心印 諸佛奉行法門 蓮生活佛盧勝彥都信受奉行、並加以護持（盧勝彥已經是佛）
應該不能說不恰當？

想到張冠李帶問題 喔！或者說如有雷同純屬巧合虛構比較恰當
盧的書籍故事橋段 似乎跟某些書的橋斷很類似 只不過對象不同..
究竟是書上主人為盧勝彥應化身、還是純屬巧合呢？

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從未聽過師尊還是釋迦牟尼佛與蓮花生大士的應化身,也沒聽說師尊生生世世皆是佛,
我相信師尊也不是喜歡"膨風"的人.所以,雖不喜歡落井下石,也不必去錦上添花!

西洋諺語有云:"太陽底下無新鮮事",巧合雷同是常有的,沒什麼好大驚小怪!

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如穿金帶銀一事 既然在真佛宗內是好的表現
就不容許可能被眾生誤認為這是與其他正信佛教義為混淆相同的表現
諸如 忍耐 謙讓 苦修 道德 慈悲等等美德
狗肉不能被認為是羊頭賣，不管狗肉的滋味如何的好
儘管這個宗內並沒有如此明白宣稱/或不宣稱 但卻確實時讓人可能誤解了 『此佛為彼佛』

明明白白攤開來 狗肉是狗肉 羊肉是羊肉 一目了然 『此佛非彼佛』
認知清楚並不是所佛教教名 都應該以道德為唯一依歸、準則
是有如真佛宗這樣不拘於心的形式的修行團體存在

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初來乍到的人,還以為閣下是羊肉爐的爐主,我只知道真佛宗最有價值的
就是一個"真"字( 要仔細看好,我可沒說別的教派為假喔! 要不然我可是要
被地藏王菩薩割舌頭了! ),他的感應最是神速!

道德不是宗教,按照宗教學上對宗教的定義為--
其構成要素有三:
1. 教義
2. 戒律
3. 神通

故爾,基督,天主,回教,佛教,道教,....均合乎以上定義,故可稱為宗教,
儒家,法家,即不可稱之宗教. 光談道德,也不構成宗教的要件,
Do you understand? 要多讀書啊!

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假定真佛宗傳承兩三代後...

有這麼一個談話場景...

甲上師 不耐煩地 跟依止徒孫說：

「趕快將這個月的供養「隨喜」呈上來吧 好傳妳一個次第的法門灌頂，水電雜費都還欠著沒交呢」

乙徒孫 心想：「隨喜隨喜，究竟隨爾之喜還是隨吾之喜」

不情不願地 慢吞吞才說：「哪..這是這次的隨喜供養..師尊可要多傳一點次第」

甲上師說：「不行不行 你的修為還沒到家！ 任意灌頂要同遭業報的」

良久..甲上師復溫言安慰道：「妳師公下個月壽誕，師公交代說，記得意思意思。(拇指跟中指不覺搓著..)」

「以免師公不高興了，少灌師父一個頂次第，這樣子你們就少一層可灌頂修為了。 損失的可是你們！」

乙徒孫問甲上師：「為甚麼師公全身膘肥華麗，穿金帶銀呢」

「我們修佛之人不是應該樸素、清淡嘛」

甲上師 「那是妳師公有大成就、大福報 一出世就是菩薩 妳怎麼能跟祂比」

「況且本宗創宗祖師(　　抬頭以示尊敬)蓮生活佛盧勝彥活佛開示 凡有大成就者皆不繫於物役」

乙徒孫又說： 「那麼以前的XX企業少東丙師兄呢 就是現在被諸天諸佛菩薩諸法王上師虛空印證的 ＸＸ佛主」

甲上師說：「本宗除了開山宗主　　蓮生活佛盧勝彥活佛所授記的幾位師祖菩薩外，還有幾位已經自行證悟成佛開創子宗門，真佛宗是古往今來成就佛菩薩最速、最為殊勝的修行法門，可謂是滿天活佛。（崇敬的神情逸然於顏表）」

「 　　蓮生活佛常說的的一句話，『實修證量太重要了』，因此才有今日真佛宗滿門佛菩薩的大好局面。」

乙徒孫又說：「師尊，最近幾年旁枝的幾位佛菩薩，徒子徒孫多多，各個穿金帶銀好不快活」

「為甚麼本支的弟子，人人須以身作則，行善積德，好多本支外堂師兄弟子們，因為過的太苦都不想選擇依止師尊了呢」

「而且師尊為甚麼不趕快即身證悟成佛菩薩果位呢」

「這樣子，外堂師兄弟姊妹們，才會更多的依止師尊，本支才能過的好些啊」

甲上師說：「傻孩子，師父資質不好，這些年勤勤懇墾，縮衣緊食地將一些你們的隨喜供養用來行善積德、為本門迴向福報、加上　　蓮生活佛祖師爺前來虛空護持，尚且不能消弭前世之罪業，哪能這麼快證悟即身成佛呢」

「師父當年實際上為百年前大乘佛門皈依弟子，如今大乘佛門俱已萎頓不如往昔，甚至無法在維續下去了。」

「當年師父禪定之時，虛空中受到　　蓮生活佛感召，便想依止了於真佛宗門，　　蓮生祖師虛空中答應給予護持，已消弭三昧耶，但一切功德修為皆必須重新再來」

「　　蓮生祖師盧佛爺虛空開示，本宗億萬皈依弟子，為了彼此較量精進，凡皈依真佛宗初階弟子，為外堂弟子隨即分配跟隨上師修行基礎加行，暫時依止於我蓮生活佛盧勝彥以觀察心性，一段時間後始可擇一上師修行，為真佛宗門開枝散葉。」

乙徒孫又問道：「為甚麼灌頂都要隨喜供養，一些供養比較多的師兄們，修行次第都精進迅速，還是因為佛菩薩師叔們的佛法高深的緣故呢」

甲上師回答說：「這是　　蓮生活佛祖師傳下來的奧妙法門，弟子均要隨喜供養以建立依止，金額不用多，只要供養基數大，還是可以撐起整個宗門的」

「不是師父不願速速傳法給你們，一則你們修為根基不夠紮實，二則本支根淺人少，如果你們修為速度精進如梭，難免有根基鬆動之弊病，且這樣將無力將本支法脈支撐傳承下去」

甲上師頓時收起笑容，嚴肅的說道：「師父現在要告誡妳，不要輕易去議論旁支子弟的修行，生起別心，當年有很多輕謗　　蓮生活佛祖師的人們，都遭到了　　蓮生祖師執法如電的護法金剛懲治，下場都十分悽慘悲涼」

「本支雖然沒有大威能的的護法金剛，但旁枝佛菩薩們所擁有的護法金剛執行宗律裁決手段可真的稱的上是如雷似電、應劫甚速，狠厲不下於　　蓮生祖師佛爺呢」

「也因此之故，本宗這些年來樹立如此多的敵人，在護法金剛威能裁決護持之下，還能夠如此興旺。」

「這是當年　　蓮生祖師揉合中西方三教法門，創立的護法金剛裁決所體制，從肉體、心靈、來世今生、淨土地獄，多管齊下的多重作用下，才有如此絕佳的效果呢！」

「更何況 如今弟子供養師尊，次第精修循進，慢慢的等到證了上師的資格，也可以分配到依止隨行弟子，只要妳法修精實，自然會有新入門弟子的持續供養，如此便可以繼續專心精進。」

「這也是　　蓮生活佛所設計的良好宗法機制，人人確實依行精進實修，真佛宗門法脈便可長久不衰」

「　　蓮生活佛盧祖師佛爺當年開示『尊師、重法、實修』不是沒有深刻道理存在的呢」

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S大哥,快吃藥吧! 你的幻想症的毛病又犯了!

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為何"世方極樂"珍寶處處, 富麗堂皇? 阿彌陀佛貪著乎? 享樂乎?

佛陀為甚麼接受收納那黃金滿地的舍衛城祇樹給孤獨園"祇園精舍"? 為甚叫觀音菩薩, 當憫念眾生而接受所供?

又很多佛菩薩的形像都穿金帶銀, 嬰絡嚴身?

這樣一駡, 佛陀, 阿彌陀佛, 及很多菩薩都應當罵了!

"世方極樂"何不荒蕪遍野, 諸佛菩薩何不都臥薪嘗膽? 何不全都丐衣破鞋?

或不至於此, 可是"有", 即相等於貪著嗎?

欲了事實, 豈可只在外相, 外聞?

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兄台所言極是,極樂世界本就應"境如其名",否則怎麼讓眾生起嚮往之心呢?
阿彌陀經言: 此皆是阿彌陀佛久遠劫來的功德力所成就之莊嚴淨土,
為十方三世諸佛菩薩所讚嘆!　

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道德不是宗教,按照宗教學上對宗教的定義為--
其構成要素有三:
1. 教義
2. 戒律
3. 神通

故爾,基督,天主,回教,佛教,道教,....均合乎以上定義,故可稱為宗教,
儒家,法家,即不可稱之宗教. 光談道德,也不構成宗教的要件,
Do you understand? 要多讀書啊!

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