「諸有智者,思惟如來三種圓德,深生愛敬。其三者何?第一個因圓德。二果圓德。三恩圓德」。「初因圓德」,因圓德裡頭有四種,第一個,「無餘修」,什麼叫無餘?「福德智慧,二種資糧,修無遺故」,他修圓滿了。
修福修慧,福慧雙修,這是我們一定要記得的。我們學佛怎麼會這麼困難?原因在哪裡?有人知道智慧重要,修慧,對福德疏忽了;有人修福德,對智慧疏忽了,不知道福慧是同樣的重要。怎樣修福慧?六波羅蜜裡頭前五種是修福,布施、持戒、忍辱、精進、禪定,都是修福,只有最後的一條是修慧。在哪裡修?在日常生活當中,處事待人接物。⋯⋯
布施就是歡喜幫助別人,別人生活上有缺乏的,我們有多餘的要幫助他,叫財布施;他不了解的我們知道,細心講給他聽,教導他,法布施;他身心有所不安,安慰他,護持他叫無畏布施。要真幹!喜歡的人,要幫助他;討厭的人,也要幫助他。討厭的人,幫助他,修的福更大,為什麼?難能可貴,這一般人做不到。
這個人是你的冤家對頭,你能夠對他行布施,這個福德特別大,特別容易成就。對於冤親債主一般是忌恨、怨恨,帶著怨恨決定不能往生。怨恨怎樣化解?就在怨恨境界裡頭不再執著了,不再分別了。這不但能化解,把它轉變成功德。那這是無餘。福慧統統要修。
第二,「長時修。經三大劫阿僧企耶,修無倦故」。這麼長的時間不疲不厭,一切時一切處,對一切人、一切事、一切物,統統能修。看到、聽到、接觸到了,手就到了,觀音菩薩現千眼千手,眼到手到,那個手就是布施。見到人滿面笑容,這是布施歡喜,這不是小事,這種布施歡喜,到你成佛的時候,所感得的就是無量的莊嚴相好。長時間修。
第三個,「無間修。精勤勇猛,剎那剎那。修無廢故」。這是精進,不但長時修,要精勤去修,也就是說一個機會都不放過。對有情眾生是,有情眾生包括你討厭的蚊蟲螞蟻這些小動物,你真對牠修財、法、無畏布施,這些小動物會聽話,會跟我們以最好的關係來相處,共存共榮,互助合作。要我們用真誠心就能感動牠。
第四個,「尊重修。恭敬所學」,這對自己。自己學習,沒有真誠心,沒有恭敬心,學不到東西。有真誠、有恭敬,你會學到很多你意想不到的智慧德能。「無所顧惜,修無慢故」。布施,沒有後悔,沒有吝惜,沒有傲慢。布施,常常把布施功德放在口上,那你的功德全部都漏掉了。所以古人教我們累積功德,用什麼方法?所修積的功德不放在心上,不放在口上。放在心上會變成煩惱,放在口上那叫缺德,你的功德漏失掉了。要放在哪裡?哪裡都不要放,那個功德才圓滿,那個功德才真實。這第四。
文章恭錄—2012淨土大經科註第492集2013/10/27
(淨空老法師開示)