西元：　1881年 9月 8日 3時20分 0.0秒　　　　　　　　　　　性別：男性　
地點：中華人民共和國江蘇 GMT時差：　 480分鐘　　　　　　　　　　　　　
東經： 119度25分56.5秒　北緯：32度21分41.0秒　　　　　　　　　　　　　
換日：子初換日　　日光節約：無　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
子正是：太陽過天底　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
時辰劃分：日過天頂天底平均切分　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
命盤連結 http://bit.ly/158XCLe 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大運（西元）　　
八字：　　時　　　　日　　　　月　　　　年　　　1881　→　　1891　丙申
　　　　　柱　　　　柱　　　　柱　　　　柱　　　1891　→　　1902　乙未
　　　　　：　　　　：　　　　：　　　　：　　　1902　→　　1912　甲午
　　　　　正　　　　　　　　　食　　　　七　　　1912　→　　1922　癸巳
　　　　　財　　　　　　　　　神　　　　殺　　　1922　→　　1932　壬辰
　　　　　戊　　　　乙　　　　丁　　　　辛　　　1932　→　　1942　辛卯
　　　　　寅　　　　巳　　　　酉　　　　巳　　　1942　→　　1952　庚寅
　　　　戊丙甲　　庚戊丙　　　　辛　　庚戊丙　　1952　→　　1962　己丑
　　　　正傷劫　　正正傷　　　　七　　正正傷　　1962　→　　1972　戊子
　　　　財官財　　官財官　　　　殺　　官財官　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
1962 　 1952 　 1942 　 1932 　 1922 　 1912 　 1902 　 1891 　 1881
　正　　　偏　　　正　　　七　　　正　　　偏　　　劫　　　比　　　傷　
　財　　　財　　　官　　　殺　　　印　　　印　　　財　　　肩　　　官　
　戊　　　己　　　庚　　　辛　　　壬　　　癸　　　甲　　　乙　　　丙　
　子　　　丑　　　寅　　　卯　　　辰　　　巳　　　午　　　未　　　申　
　　癸　辛癸己　戊丙甲　　　乙　癸乙戊　庚戊丙　　己丁　乙丁己　戊壬庚
　　偏　七偏偏　正傷劫　　　比　偏比正　正正傷　　偏食　比食偏　正正正
　　印　殺印財　財官財　　　肩　印肩財　官財官　　財神　肩神財　財印官
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
白露：西元　1881年09月07日　20時50分 52.17秒　　　　　　　　　　　　　
寒露：西元　1881年10月08日　11時39分 08.37秒　　　　　　　　　　　　　

http://bit.ly/158XCLe

袁樹珊自評:
　　乙木秋生。凋零現象。幹枝金重。更屬摧殘取幹火制幹金。枝火制枝金。四金適逢四火。似覺木不畏金。然若無命宮比劫長生之資助。木衰火盛。能無盜洩之患乎。如是觀之。用神似取月幹丁火。其實在命宮甲木午火也。惜八字缺水。科第難登。嘗聞先父昌齡公雲、汝未生時。月明星朗。將生時。密雲大雨。既生時。雲雨忽散。星月猶存。而天方破曉。雖五行缺水。得天時之水以補之。究勝於無。因此、人雖愚魯。學可小成。名雖不揚。品尚無缺。果能讀書安命。擇交治生。必不緻墜家聲。而爲餓俘。驗之己往。察之未來。益信先人之訓誡。確有至理存焉。
　　六歲前。坦然。
　　七歲申運。丁亥年。四孟齊逢沖克至。是年八月。先母田太夫人見背矣。
　　二十歲前。乙未二運。競爭科名。研究醫學。不屑以小道自甘。然終不克如願。徒喚奈何。
　　自二十一歲。交甲運。比劫幫身。學術稍進。名譽漸佳。完姻之後。連舉二男。似可藉慰椿庭。
　　詎料丙午年。己巳限。丙辛化水不成。而已複會金克木。先君於是年四月。竟棄養矣。嗚呼痛哉。閏四月。次子德明殤命薄如斯良可浩歎。
　　自是年九月初五日。交午運。日主得長生矣。丁火得臨官矣。雖經戊申年之三刑。亦不過一時災耗。馀均應接不暇。
　　三十一歲交癸運。辛亥年。甲子限。沖中逢合。尅處有生。隻有家事紛勞馀無他恙壬子年。身衰遇印。九月生三男德謙矣。
　　癸醜年。丁爲癸傷。妒合不能解圍。巳酉醜化金。秋木不勝其尅。七月長子得慶又殤矣。猶憶是年仲春。邀西賓酒敘。席散。餘謂之曰。賓主共飲。兒對曰。師生論文。家弟桂生戲謂之曰。有德有壽。兒對曰。能武能文。而今思之。不禁淚涔涔下矣。自斯以後。萬念皆灰。
　　甲寅春。懶於應酬館事。小往焦山。從事纂述。
　　乙卯冬。探原脫稿。雖見聞不廣。言之無文。然私心自信。以爲日元得祿之所緻也。
　　三十六歲交巳運。既有盜洩之虞。又有尅身之患。是以節衣縮食。敏事慎言。
　　四十一歲交壬運。接辰運木得水養。生趣怏然。差幸編輯家譜。建築宗祠。刊印先君遺書。及其他新著。自能勉力告成。得免隕越。
　　五十一歲交辛運。金剛木落。逋負累累。剜肉醫瘡。苦難應付。
　　五十六歲交卯運。沖酉破提。猝遭國難。風塵僕僕。力倦筋疲。
　　六十一歲交庚運。金來肆虐。合乙無功。損傷疊見。憂惱頻來。雖欲杜門讀書。亦不可得。
　　六十六歲交寅運。乃乙木帝旺之鄉、暮景桑榆。極應珍惜。且兒輩業經成立。似可粗堪自給、而道兄馬君雲程、又複多方鼓勵。於是勉振精神。再爲馮婦、硯田筆末、略有盈餘、始則創立伏羲聖廟。附祈自漢至宋之七賢、繼則開辦學校、培植孤寒之子弟、敢謂崇德報功。因材施教。不過稍盡棉薄。藉免虛生。
慎稱宗兄、贈聯廳右有雲、粵自洪蒙開闢、始由一書兩儀、四象八卦、發宇宙無量秘藏、先文武周孔而聖化育生民、功垂萬古。惟茲庠序謹修、申以父慈子孝、兄友弟恭、養國家浩然元氣、張禮儀廉恥之維甄陶後進、德播鄉邦。識者謂斯聯、大氣磅礴。立言工整。而餘則滋愧萬分焉。至於曆代蔔人傳四十卷。自上古羲農、至民國初先賢。凡三千八百餘人。乃餘二十年目誦手揮。積銖累寸而成。雲程兄見而好之。慨然捐資刊行。亦幸於庚運出版。掛一漏萬。固不免大雅識彈。然尚友闡幽。今竟獲良朋贊助。孔子曰。德不孤必​​有鄰。誠哉斯言。
　　七十一歲交己運。土又生金。木受打擊。遮雲蔽日。疾首痛心。姑且息影安貧。佇俟河清海晏。而況荊妻建在。蘭孫層生。希望無窮。頗不寂寞。海內知音。幸垂教之。

戊 乙 丁 辛
寅 巳 酉 巳

戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申

此造需水嗎？我認為並不需要，有水反而破格。

食神透而清，為人敦厚。

財坐劫鄉，難具財。

若得水，反而傷食神，豈可高壽？

死於1968年歲次戊申大運戊子，11月8日，歲87。

庸才之造

袁樹珊一生著述頗豐，醫學著作有《婦科準繩》、《生理衛生》、《診斷匯要》、《行醫良方》、《圖翼治法》、《針灸治療方法》、《中醫序跋擷英》、《本草萬方擷英》和《十二經動脈表》；命理著作有《命理探源》、《六壬探源》、《選吉探源》、《歷代蔔人傳》、《中西相人探源》以及《命譜》、《標準萬年曆》等。

此等庸才之造，非我輩能及，我連庸才都不如啊！

乾造光緒三年八月十三日巳時生

辛 乙 己 丁
巳 未 酉 丑

辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊
丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申



鴻運四歲，依書查清，欠六十天。每逢辛丙之年六月十三日巳時交換。
命宮癸卯，小限戊申，流年壬申，正印主事。
命造：丁丑年，己酉月，乙未日，辛巳時。此名八字，猶算式也。稍涉命書者，類能推演之。然欲鑑別其貴賤壽夭，又當於算式中求其算理。若徒泥形式，不明算理，但云七殺當頭，食神吐秀，迷離惝恍，安有是處耶？查得八月十三，乃是乙木日元。古人以灌木喻之，言其非水灌溉，不足以滋長發榮也。今誕生於白露節後，時干透辛金，地支巳酉丑又聯合金局，金剛木落，似有摧殘之慮。然，得命宮癸卯，乾水潤木，支祿助木，此誠一將當關，萬夫莫敵之上格，豈止傲霜骨在生意滿園已哉。因是，人品清高，胸襟磊落，安內攘外，措國家於磐石之安；虎變龍翔，置生民於衽席之上。豈寸善片長、依本附木者所可同日而語耶。惟一生建設之點，大半屬之東南。如往西北只可暫作傳舍，未可長治久安。昔賢謂方位五行，能左右人之命造，可不加之意乎。若論已往之運，四十四歲前，惟乙木稍有扶掖，日無之功略見進展。其他丙火、午火、巳火等運，莫不挫折頻遭。四十五至四十九歲，甲木興，己土遙合，木從土化而不能助我之乙木，勞勞草草，仍少佳趣。五十歲實行到辰運水庫也，亦冠帶也。既與用神癸水、日元乙木共表同情，有不風起雲湧，望重勳殊者乎？五十五歲初交癸運。癸水乃命中強有力之用神。一路行來，廬山面目，未肯輕以示人。一旦邂逅相逢其愉快必勝尋常十倍。惟初交之年辛未，與生年丁丑干剋支衝，猶有駁雜耳。五十六歲壬申，毋庸消極，冬可勇為。五十七歲流年癸酉，昧者不察，感謂癸運癸年，二水克火，使年干丁火大受壓近，莫不以恐懼悚惶言之。孰知癸乃乙木之正式用神，非丁為乙木之正式用神也。今癸運而逢癸年，正得同氣相求，同聲相應之妙。孟子有云：“得道多助”，其惟斯時乎！是年萬勿懷疑膽怯，必期一鳴驚人。細按之：四、六、十月，鎮靜為寶，餘月無心插柳柳竟成陰。除此豈人力也哉？五十八歲甲戌、五十九歲乙亥，駕輕就熟，順理成章。此又莫之為而為也。六十歲交入卯運。卯運乙木日元之祿神，而又與命宮卯祿引為同調，眾擎易舉，眾志成城，造極登峰，無為而治。此非文夫得志、志士揚眉之候耶？細按之：初交之年，丙子至六十三歲己卯，霞蔚雲蒸，大觀在目。六十四歲流年良辰，急流勇退，此其時也。六十五歲交入壬運。壬為陽水，較前運癸之陰水反形減色。此五年林下優游以樂晚景。七十歲交入寅運，藏火洩木，刑實非宜。而初交之年又值丙戌，干支俱屬火，寒暑侵凌，不可不慎。遇此以後，壽近八旬。妻非一氏，子卜雙枝。此又勿俟贅述也。
壬申立冬前十日，袁樹珊謹評。




附註：張靜江
張靜江，又名人傑。佛號飲光，別號臥禪，1877年9月19日生於南潯。 1902年被薦為一級參贊，隨著法國公使出國。赴歐途中，結識孫中山，向孫中山提供白銀三萬兩作為反清革命活動經費。孫中山與他初遇時即稱他為奇人，後稱他為革命聖人，曾題“丹心俠骨”相贈。 “二次革命”失敗後，張靜江又前往東京、巴黎，支持孫中山改建國民黨。歷任國民黨中央執行委員、中央政治會議主席、代理中央執行委員會主席、浙江省政府主席等職。 1938年，他先避居漢口，後經香港到美國，寓居紐約。 1950年9月3日病逝。
張靜江之祖籍為安徽休寧（今徽州），曾祖張維岳於康熙末年定居南潯。以經營蠶絲業和鹽業起家。 1843年上海闢為通商口岸後，張家在上海開設的“恒河絲行”，經營“輯裡絲”直接出口對外貿易。 1862年又專營鹽務，遂成巨富，為南潯富豪“四象之一”，光緒中期在鎮東建大住宅群落，本地人稱張家為“張恆和”。

乃哥大大在研究版上 又開新議題 蔡霹靂一看袁樹珊啊

蔡霹靂也整理袁先生一些資料 貼上去供大家參考 也感謝乃哥大大提供此議題

網路上袁樹珊的八字是寅時或丑時

正食日食七
財神主神殺
戊丁乙丁辛
寅丑巳酉巳
比偏傷正傷
肩財官官官
１


一、八分法論身強身弱：
　丑時：依八分法零分，從勢格無疑，用神喜無分數六神，譬如：食傷、官殺、正偏財。惟食傷和官殺五行相剋，謹慎選用神。
　寅時：時支寅木比肩一分，總共一分，身弱無疑。用神喜有分數六神，譬如：正偏印、比肩、劫財。
二：驗證用神
１、從勢格、身弱
　丑時：清朝的出生八字，除非用神在年月支、從格，大部分都是錯誤，有錢人才會將自己的子女的八字記載下來；窮人連吃飯都有問題、也沒有讀書，沒有能力將子女的八字登記下來，這是蔡霹靂論命十餘年的經驗，丑時得一票。
　寅時：寅時用神在時支，生下來家中環境差，我看這個時辰有疑問。
２、診室懸有一副自書楹聯，上聯云：“十畝栽桑，十畝種田”；下聯云：“半日診病，半日讀書。”
丑時：從勢格年月日時都是用神，才可能有二十畝地，丑時得一票。
寅時：身弱，再加上早年大運都是無分數，怎有此可能。
３、袁樹珊平生最崇拜的就是武訓 ，中國近代群眾辦學的先驅者，享譽中外的貧民教育家、慈善家。袁樹珊以袁家祠堂的房屋作為校舍，興辦義學，袁先生還出資購買了20畝地作為校產。其中，16畝地租給附近農民耕種，所得租金充作學校日常經費。並把另外4畝地則作為學生的實驗園地，供學生栽種、養殖等實習使用。
丑時：從勢格命格高，賺錢比較容易，丑時再得一票。
寅時：地支一個用神，我看只夠餬口，心有餘力不足。
４、抗日戰爭期間，鎮江淪陷後，袁樹珊為避兵火，赴上海英租界同福里避難。英國人哈同在抗日戰爭爆發後，逃離了上海。其代理人袁希廉將哈同原來的住宅——同福里哈同花園12號的洋房，做價10根金條，賣給袁先生。
丑時：從勢格命格高，有能力買豪宅，丑時再得一票。
寅時：地支一個用神，買不起啊。
由以上觀點判斷，丑時比較符合上述狀況。
三、六神知自己的個性：
１、江蘇省民政廳廳長繆斌
少年得志的江蘇省民政廳廳長繆斌，也駕臨請批命書。自然，少年中年，富而且貴，一無差錯。但最末一句，有“受累於吳”的話，眾人不解，繆斌本人也未詳加請教。抗戰伊始，繆斌就投靠汪偽政府，作了漢奸。抗戰勝利後，自然淪為階下之囚。無奈之下，繆斌請夫人找無錫同鄉國民黨元老吳稚輝作說客，向蔣委員長求情。由於吳稚輝過於認真，一再通過多方面向蔣介石遊說，反而使蔣介石起了疑心。當時有一種說法，繆斌之投汪逆，本是受蔣介石之秘令潛伏敵後，且代表重慶方面赴日與日酋秘密談和。如此隱情，若有外洩，領袖顏面何在？國民政府下令立即槍決，以正視聽。相比其他免於一死的大漢奸們，確應了袁樹珊先生的“
２、國民黨軍官睢團長夫婦、營長郭岐、宗副官
1938年，國民黨軍官睢團長夫婦、營長郭岐、宗副官等一行四人，於南京兵敗後，輾轉來到上海，避居於法租界內，四處設法尋找機會逃離上海，歸隊繼續抗日。四人中，睢團長一向非常相信星相之學，認為當此危機存亡之時，理當就近拜訪命理大家袁樹珊先生，以期得到指點。郭岐其時正當壯年，認為命運乃是自己奮鬥創造而得之，算命看相，只不過是事後附會，沒有意義。但其他三人堅持要前去一試，郭岐不便峻拒，只好一同前往。在為其他三人看完相後，袁樹珊先生將郭岐雙手仔細端詳，繼而略窺面相後，說：“郭先生是軍人，到四十歲時可升少將師長。後在沙漠中作戰，因此戰失敗，將有性命之憂。不過，您最後仍能順利脫險歸隊，從此一帆風順，後福可羨。”袁先生的斷語，郭岐並不相信，認為預知未來乃是一件不可思議之事，並沒有放到心上。後來，四人順利逃離上海，經香港到武漢歸隊，不時升調，果於四十歲時升為四十五師少將師長，戍守伊犁區精河縣。1945年上半年，伊犁、塔城、阿爾泰三區叛亂。1945年下半年，三區的軍隊向精河、烏蘇進攻。自9月3日起，不明國籍的飛機轟炸烏蘇、精河，叛軍以重砲、燃燒彈等不分晝夜集中攻擊，四十五師兵力全部覆滅。戰事發生之地，正是沙漠之中。因為缺水，郭岐渴至昏死，後為敵人救活，於戰後交換戰俘時，始又歸隊。後郭岐赴台，一生順利，子女多有所成就。至此，袁樹珊之言一一應驗。郭岐晚年，回憶其事，甚是感慨。
蔡霹靂註：袁先生有通靈現象，通靈六神以食傷、正偏印比較明顯，袁先生年日支有傷官，符合此法則。

如果把袁先生的四柱改為:

戊 乙 丁 辛
寅 亥 酉 巳

不知造化將會如何！！

回老先覺的話

此造逞凶鬥狠，貪杯好色，無義之人。

以亥印為用，以酉煞為喜。可惜一路南東，亥水被合又被沖，流離顛沛之命。

還請老師傅指教！

蔡霹靂老師果然經驗老到 厲害

把袁氏的命造用丑時來比對 確實比寅時符合太多了
袁氏的強項主要是在醫學 而非命學 古時因學醫而涉及命學的也不少 像張神峰也是一例
袁氏在命學的主要貢獻 並不在命理探源一書 而是在編撰了任鐵樵大師的滴天髓闡微 付之問世 命理學才得以有一些學術性的研究討論 而跳脫了江湖算命的框架 使命理學稍微有一些規則可循。

寅時命 確實如春哥所說的庸才之造 因為八字無印 動能不足 食傷太旺 洩身太過而無制且七煞當令透出 這是一個身弱而剋洩交加的命格 非但不能成為醫學命學的大家 恐怕一輩子要與病魔為伍 帶病延年 然袁氏卻是專門在打擊病魔 實為諷刺。

蔡霹靂老師果然經驗老到 厲害
把袁氏的命造用丑時來比對 確實比寅時符合太多了
感謝稱讚 據說袁先生是死在苗栗 不知真假 若有人有此資訊 也請告知

丁 乙 丁 辛
丑 巳 酉 巳

地支三合煞局，煞旺用食神制煞，忌丑土瀉火生金，全局無木可以剋財。

時支濁者，虎頭蛇尾，果然庸人一個。

覆 先賢袁樹珊先生自評與評張靜江先生命文


說八月乙木，秋風秋雨愁煞人。風到，秋風掃落葉。雨來，一日一日寒。

若身坐印綬，氣貫於時，陽順陰逆，逆行見火則為有用之身。順行局中無火，偏枯之象。

總要生洩同看。

然張靜江命造，乙生桂月，八月桂花香。白露後秋分前，同巧月視之，乃絕處逢生。

四柱不見水，是以如何絕生。設以桂月來論，胞胎不逢印，身倒鳳凰台。

乙木盤未，未土火土同宮。燥熱可見。桂木性不喜乾燥，無水潤澤，生機不現。

依書理考，原有原無之理。猶要視四柱之情。時辛貼近日身，枯木此處並不能作用。

既為枯木， 木不雕不成器。或闢則化，非朽物矣。

或問袁氏枯木逢春之論。尊其論說。是以四柱排定，細屬分明，富貴尊卑，變出多局。

非三言兩語可以說盡，各自修為也。

原來乃哥仍然看不懂蔡霹靂老師在說什麼(從勢格)
那真是雞同鴨講了

日柱改為乙亥 這個八字就變成身煞兩停 此時才可以取食神制煞 第二用神則是亥印化煞生身

丁火與亥水兩不相礙 這是一個能成就大事業的好八字 所以也甚為符合。

乙巳日柱是個無用神可取的濫八字 相去何止千里。

而袁氏坊間傳說的另一個八字是1881年8月9日

戊 乙 丙 辛
寅 亥 申 巳

兩造相比 仍然是上造食神制煞格局較高

所以古人的命例確實只能拿來娛樂或討論八字理論而已
沒有統計的價值

原來乃哥仍然看不懂蔡霹靂老師在說什麼(從勢格)
那真是雞同鴨講了

實大師
知之為知之 不知為不知 何必說得太清楚

而袁氏坊間傳說的另一個八字是1881年8月9日

戊 乙 丙 辛
寅 亥 申 巳

上造依八分法 用神在日時支 出生時家境不好 可能長輩連吃飯都有問題 長輩大概也不會讀書 這個八字對或錯 個人見解不同

總結還是要以尖石老宗師的的名言 非三言兩語可以說盡，各自修為也。

不同門派，當然雞同鴨講。

我說我門派的看法，認同者自會認同，不認同者，也不勉強，各疏己見而已。

袁大師自批之命書都已現世，何須苦惱八字是否為那個？