幽冥教主地藏王菩薩 降
中華民國88年5月29日 歲次己卯年四月十五日
聖示：吾今夜降著：「酆嶽覽真」。
第十章東嶽各司職分明
聖示：神與人同在其生活之空間，各司其職，且是條例分明的，東嶽之各司也不例外，故世人應明此理，好好負起為人之責任吧。
菩薩曰：徒兒走了!
虛筆曰：徒兒遵命。
（虛筆服下菩薩所賜之丹丸，同偕步出堂外，乘彩雲騰空而起。）
虛筆曰：自遊東嶽以來，徒兒好似遊歷天界，不像地府那麼可怕，同時也感到好似與地府無關似的。還蒙恩師賜丹丸。
菩薩曰：雖地域不同，但職司關之，況且屬掌轄地府，所以關之也。
虛筆曰：這徒兒懂了，但遊東嶽特別感到愉快，不像地府慘不忍睹。
菩薩曰：那當然。
虛筆曰：今夜是直接上去呢?還是還要到其他地方逛逛?
菩薩曰：因今夜你扶鸞時間較長，故其他地方先免了，先直接到要去的地方，有機會下回再多帶你觀賞泰山。
虛筆曰：那好。
（師徒不多時，到了泰山東嶽大帝宮門前，下了彩雲，上了殿堂，見會大帝。）
大帝曰：有迎師徒前來。
菩薩曰：不必客氣。
大帝曰：那請菩薩就在大殿，本帝與您小酌一番，以為歡迎之意。吾派仙官帶領虛筆到各司去看看好了。
菩薩曰：那好啊。
（於是虛筆拜叩大帝與菩薩，隨著仙官出了宮殿。此時，虛筆到了宮殿外––中庭地方，才敢抬頭看看，見到中庭左側有辦公廳舍，上立一匾曰：「記功司」。左側同樣有辦公廳舍，門上也立一匾曰：「記過司」。兩旁辦公廳舍，正忙著辦公。仙官引虛筆到了左側「記功司」，門官迎入，到了客廳坐定，奉茶後，見另一仙官出來迎接。）
虛筆曰：弟子此次奉旨締著「酆嶽覽真」，又蒙大帝聖恩，允予到各司來領教，煩請能示之以披露警世。
仙官曰：好說、好說，不必客氣。
虛筆曰：煩請說明一下，此「記功司」所職何事?又對面「記過司」又是如何?請一併加以說明。那邊就不必過去了。
仙官曰：吾這頭是專門記功的，而對面顧名思義是專司記過的，這兩司大小職員，凡三千六百餘名，日夜都在忙碌著將世人之功過詳細記錄成冊，然後每月呈上大帝批閱，發下本司，於每年終結再彙編總冊三份，一份（冊）飭下十王查對功過，一份（冊）則是五聖轉奏金闕，一份（冊）則上呈三官大帝，依功過酌予處理之，這都是本司與對面司之職責。
虛筆曰：那很忙囉?又敢問你們所錄記之功過是從何而來?世間之大，有億兆萬之眾，你們是如何做到的?
仙官曰：那不簡單，為了不使任何大小善惡遺漏，所以大帝派有日夜遊神––各三萬八千之多，加以查巡記錄，務必家戶都不可有所遺漏，所以說，不管看得見的、看不見的善惡之事，世人雖不知，神明早已敘錄一清二楚矣，絕無漏網之魚。
虛筆曰：那日夜遊神有無對自己家人或好友特別偏坦的?
仙官曰：你真愛說笑，這怎麼可能?天律不允，必須依實而行，絕不可有任何之差錯。
虛筆曰：那全世界都歸大帝所處理（功過司）。
仙官曰：不錯，像任何國家之人均屬之，此點外國人均不知之，且無此等之披露揭示。
虛筆曰：好像這樣，還是中國人厲害。
仙官曰：這就是本司之主要職責。
虛筆曰：多謝您的指教，今夜受益良多，足以示世。
仙官曰：那回大殿去覆命!
（二人回東嶽大帝宮殿覆命。）
（師徒拜別大帝，乘彩雲回堂。）

幽冥教主地藏王菩薩 降
中華民國88年6月5日 歲次己卯年四月廿二日
聖示：吾今夜降著：「酆嶽覽真」。
第十一章仙神鑑察敘過功
聖示：世人每日夜任何之時刻均有神佛之鑑察，每行一善敘其功，每有一惡則必記其過也，點滴絲毫總無差錯，並以此作為蓋棺論定之依據也。
菩薩曰：徒兒走了，再訪東嶽!
虛筆曰：徒兒遵命。
（此時虛筆再服下菩薩所賜丹丸，同偕步出堂外，上彩雲騰飛而起。）
虛筆曰：為何恩師每次還賜丹丸給徒兒?徒兒認為到東嶽去，好似遊仙境，應不需此丹丸才對。
菩薩曰：不錯，不似到地獄去，要多深一層的護體，但此丹丸總對你有利，可壯汝元辰元氣。
虛筆曰：原來如此，叩謝恩師。又上回遊東嶽，聽仙官說，大帝日夜派有遊神鑑察世人功過善惡。徒兒有些懷疑，這怎麼夠呢?世人有幾十億萬之多，又怎能鑑察詳盡呢?還請恩師加以釋明!
菩薩曰：你問此問題不錯，當然除了日夜遊神尚嫌不夠，但你不知有關世人之功過善惡，除了大帝所派之日夜遊神外，主在人身尚有三尸神，在每個家庭還有灶神，在宇宙還有虛空過往神衹，又每家還有屋漏神等等，如此之天羅地網，誰能逃漏呢?
虛筆曰：原來如此，如此之緊密，當然可鑑察分明矣。所以不知就會有疑，經恩師這一提示，世人想必與徒兒一樣豁然明白。
菩薩曰：世人總存僥倖之心，所以認為作惡，想必無人可知，其實最起碼本身之三尸神就非常的明白（如隨身攝影機監錄著），故怎會逃過天地神祇呢?
（師徒二人談談間，彩雲己到東嶽大帝宮殿之前，因時間之關係，依例菩薩入宮殿休息，虛筆隨仙官再深訪東嶽各殿宇。）
虛筆曰：今夜再勞仙官了。
仙官曰：不必客氣，不明之處，你儘管提問，本官絕不保留的為你解答。
虛筆曰：多謝仙官!不知今夜何往?
仙官曰：再下訪一殿宇。
（不多時，二人又到了一殿宇，兩側亦是廣大廂房，人手泉多，伏案而忙著。）
虛筆曰：不知此地何處?
仙官曰：左廂房有二司：一是甄別升降司，一是紀錄殊勳司。右廂房亦有二司：一是升授仙職司，一是升授地祇司。
虛筆曰：這些司，又司何職事?
仙官曰：到裡頭接待室，有另外仙官統整為你解釋，好讓世人知曉。
（二人到接待所前上一位門官引入坐定，有仙童奉出酒品、茶果，隨後，另有仙官前來接待。）
虛筆曰：此次蒙東嶽大帝恩賜前來採訪貴司，有勞之處，尚祈見諒!
仙官曰：你太客氣了，有機會揭露，乃上天之恩賜，以為勸化之功，何來之勞?
虛筆曰：能否將此殿宇之四司各職守為何?加以述明之。
仙官曰：當然可以，先從「甄別升降司」開始，此司是專門敘錄世人善男信女功過之所在。凡是善男在世有大功大善者，即冊封為真人、功曹使者;信女有大功大善者，則為侍女或元君等，若還有更大功善者，則可上位菩薩等。即冊封之後，如能再益力行善，則暗中再予推升，若冊封之後，有灰心輟志者，為非作惡，輕者除貶，重者斥革。若有世人前半生作惡多端，到了中年能知醒悟，一心行善，本司知其宏誓與大願，即刻呈報大帝，大帝再派仙吏查察其是否誠正不欺，然後依其功善，予以冊封神祇或仙職等，當然這裡頭得先以其功，折其前過，再有餘功，依敘等而冊封之，其爵位高低，不一而定。這也就是能「放下屠刀，立地成佛之人。」上天絕對不會辜負有心向善之人，所以說人之一輩子,是非善惡，不到蓋棺，是無法論定的。
虛筆曰：這些是要等人過亡之後，再依冊封而給之，是嗎?
仙官曰：不錯，所以世人為善，總是有神佛替你記錄的，當然為惡也是絕無放過的。
虛筆曰：真是天目如電。
仙官曰：那當然，上天也絕對是公平的，又那「記錄殊勳司」：則司掌幽明陰陽均含之，也就是如大帝所轄之仙官神衹有大功大善者，大帝即刻上奏金闕，予以晉升或賜予更高之爵位。世人也是一樣，如有善男信女有特別之大功善者（這是神仙所末能料及者），亦即刻保奏，賜予冊封更高之爵職，或依情況增福、添壽、鍚祿等。至於「授升仙職司」：就是專門考核大帝所轄所有仙職之升降等。同樣道理「升授地祇司」也是相同，專門司掌地祇，包括河橋、山水等之小神衹，如有功善，亦可保奏升級為福神或城隍等職是也。
虛筆曰：敢問：河橋、山水亦有神乎?
仙官曰：不錯，雖屬小神，無處不有，難道你沒聽說過有水神、山神?橋有橋神、路亦有路神。
虛筆曰：真是汗顏。是有聽過，但不去在意耳，真慚愧。
仙官曰：應該可懂了吧!今夜此殿宇各司情況應可知曉，不辱使命，應該已說明的很清楚吧!
虛筆曰：謝謝仙官。
仙官曰：那回大殿覆命!
（二人回大殿覆命。）
菩薩曰：不錯吧!
虛筆曰：是不錯，在此叩別大帝。
大帚曰：免禮。
（師徒二人乘彩雲回堂。）
　

幽冥教主地藏王菩薩 降
中華民國88年6月12日 歲次己卯年四月廿九日
聖示：吾今夜降著：「酆嶽覽真」。
第十二章 重重殿宇層層司
聖示：天人形式雷同，上天亦各有所司，人間政府亦同，各有所職，辦的都是天下蒼生眾靈之事，一切均乎相同，且當秉正而行。
菩薩曰：徒兒，再訪東嶽!
虛筆曰：徒兒遵命。
（虛筆服下菩薩所賜丹丸。師徒同偕步出堂外，乘彩雲騰飛而起。）
虛筆曰：徒兒認為締著續篇「酆嶽覽真」，總覺得輕鬆不少，好似蒙恩師之惠，遊山玩水。
菩薩曰：有此之念，不錯。本來聖務雖重，亦以平常心去面對，即可輕鬆愉如，又可不辱聖命。
虛筆曰：主要是沒有地府殿殿悲慘之景象，心情上較為舒坦，不會受到重重刑罰之苦所觸感。
菩薩曰：說的也是，這也是常情，由此可知暴戾之象，是為人所厭惡的（即是壞事是不會受歡迎的），只要祥和滿佈，即是天上人間也。
虛筆曰：恩師言之有理，大概世人每個人之心態也相同吧!
（師徒二人談談間，彩雲已停住在東嶽宮之門轅外，依例，菩薩入殿，虛筆隨同仙官再訪遊東嶽，隨著虛筆同仙官離開了。）
虛筆曰：今夜又見面了，不知今夜何往?
仙官曰：繼續下面各殿宇之訪遊，但小官帶你到一處地方慢慢詳加介紹，再走走看看可也。
虛筆曰：這全看您之安排。
(虛筆隨著仙官，來到了一處極為景緻優美之處，百花齊放，綠野如茵，又有小橋流水，又有亭台小樓閣，真是所謂仙境。二人到了一八角亭內坐定，幾個仙童奉上了茗果，笑嘻嘻的走了。)
仙官曰：此地如何?
虛筆曰：人間那有如此美好之境，今夜真是開了眼界，如能長期於此，那該多好!
仙官曰：哈哈!說的也是，這都是任何人都會如此想的啊!
虛筆曰：難怪成仙成佛就有這麼好的環境，非凡人所能及的。
仙官曰：坐下來，讓吾慢慢介紹第三座殿宇各司之職，以為昭示。前二回是到了第二殿宇。現第三殿宇裡亦設有四司：一是【品類司】專司人民貴賤之職;一是【壽命司】專職人民壽命之長短;一司是【爵秩司】，乃司人民官職之大小（當然無官命者免之）;一司是【註祿司】較量人民食祿之輕重。這是第三殿宇各司其職，言雖簡單，但人手之忙，可想而知，舉世人民所有都包括在內，當然每天忙得不可開交。接著第四殿宇亦有四司：一司是【勾魂攝魄司】專職拘提十殿無法拘提到案者，東嶽職而掌之，像是魑、魅、魍、魎諸類，還有重大之惡魂等都是，凡有妨害世人者，一一不能幸免;一司是【誅邪殛怪司】專管天下之山精水怪、草木之妖等等有危害世人等，一經查覺，即以雷霆擊之，或派官吏捉拿之;一司是【審判司】專職審判陰陽善惡果報之報，大案者，由此司特案處理;一司是【考核司】專職各司考核、校對之職，絕不可有任何之差錯，當然各司之下還設有：編修科、文牘科、對讀科、稽查廳、拘捕房、報到處等細目，實在太多，還有各科下亦分甚多之細目，這分之之細目無法在此說明。
虛筆曰：像您所說，好似地方上之政府，如處、科、室均有。
仙官曰：那當然，天上人間相仿，只是各職有異耳。現再帶你到此二殿看看!
(不一會兒工夫，二人已到了三殿殿宇，門官迎入後，真是辦公之人實在太多，非民間大政府可比，且案桌分明，各盡職守，埋伏於工作。）
（虛筆只是大概蹓覽，不敢打擾。）
仙官曰：怎樣，有何感想?
虛筆曰：真是開了眼界。
（二人續往四殿宇，情況與三殿殿宇差不多，又見每個科、處、室之上標示更加詳細，無法一一舉名。）
仙官曰：這就是東嶽各殿宇辦公情形。今夜就到此為止，下回吾帶你參觀本宮之【宣講宮】好了。
虛筆曰：那好。
仙官曰：那回殿覆命吧!(二人回東嶽大帝宮闕覆命。）
菩薩曰：可知曉乎?
虛筆曰：差不多吧!
菩薩曰：那好，為師帶你回去!
（師徒二人乘彩雲回堂。）
幽冥教主地藏王菩薩 降
中華民國88年6月19日 歲次己卯年五月初六日
聖示：吾今夜降著：「酆嶽覽真」。

第十三章 宣講宮中景象新
聖示：天上人間一般同，都得靠「修」來成就本靈，不論靈在何處?不論靈歸何方?都得想辦法速速醒修，才是智者也。東嶽【宣講宮】就是修持之好地方也。
菩薩曰：徒兒，再訪東嶽!
虛筆曰：徒兒遵命。可是現在外面傾盆大雨，如何前去?
菩薩曰：你真是愛說笑，什麼情況會讓仙佛為難的呢?小狀況之雨不足為慮的，就是下刀子，為師也是有辦法排除的，快走吧!
(虛筆服下丹丸，師徒二人同步出堂外，乘彩雲，如常騰飛而起。）
虛筆曰：好似無雨，任行無阻，仙佛就是仙佛，這彩雲還真管用。
菩薩曰：哈哈!這可比凡塵任何寶物還了得也。
虛筆曰：此話是真確，徒兒不敢否認，世間凡地還是沒有一樣東西是十全十美的。
菩薩曰：話是如此，但如能本充實己性靈，那股力量是無限的。
虛筆曰：恩師所言，徒兒迷糊。
（師徒談談間，彩雲飛速，已到東嶽大帝宮前，依禮寒敘，敘禮完畢。虛筆隨仙官再行訪視工作，菩薩與大帝回宮內休息。)
虛筆曰：今夜行程安排如何?
仙官曰：上回已告知過你，今夜將往【宣講宮】。
虛筆曰：啊!對喔。差點忘記，那有勞您帶路。
仙官曰：不必客氣。
（二人言談間，不久時刻來到了東嶽【宣講宮】，大牌樓之上寫著：【東嶽宣講宮】五個大字，都是全金嵌成的，光彩奪目。正門之兩側是登記處，守門人員一見仙官與虛筆之到來，急忙開道引入，到了招待室，坐定並奉上茗茶。）
虛筆曰：不知開始宣講了沒有?
招待員曰：還沒。
虛筆曰：那藉這空檔時間去看看【宣講宮】的情況如何?您認為呢!
仙官曰：很好，可免浪費時間。
(二人就此暫別招待員，出了招待所，見一大廈高聳，整齊美觀，高峻無比，在中間有一大院落，大約可容納萬餘人，在中間有一八角亭，亭中有一黃絹朱書之玉詔，這就是締著：「酆嶽覽真」之玉詔是也，通令遵行。兩旁更有整齊的廂房，都是琉璃瓦砌成的，整潔典雅，是辦公人員所居住之場所。二人再進入第一層，有一直牌寫著：【第三等下級講宮】，二人信步而入，只見有十來位書童在那兒佈置，壁上掛的都是名人字畫，案上擺的都是鼎彝典籍，或是香爐之類。再進入第二層，又有一直牌寫著：【第二等中級講宮】，裡頭擺設的比前一層要來得更典雅整齊，令人留連忘返。第三層亦有一直牌寫著：【第一等上級講宮】，比起第二層更優雅。就參觀到此時，忽然聽到外面傳來之聲，說：「宣講員已到齊。」仙官與虛筆匆忙趕出外層，見到一列宣講員，衣冠楚楚，魚貫而入，此時聽講人秩序有條，嚴肅而立，接著鳴鑼擊鼓，仙樂九奏，而聽講之人行九叩首拜禮後上且講員才出班演講，且講話之聲，宏響清晰，聽講之人都甚為肅敬，不敢有所越踰，洗耳恭聽，不敢輕忽。）
虛筆曰：真是開了眼界，真所謂的莊嚴肅穆，無法與此相比呢!
仙官曰：不錯。
虛筆曰：那為何聽講之人有些是跪著、有些是站立的、有些是坐著的?真是奇怪!能否請您說明?
仙官曰：這很簡單，跪聽者是初次聽講，罪孽重者。立（站）聽者，是罪孽較輕者。坐聽者，則是所謂老鳥，熟悉外，罪孽最輕，且即將升入中級班者，而在中級講宮裡就無跪聽者，只有立(站）聽及坐聽者。
虛筆曰：原來是因如此之分而形成，您這麼一說始了悟之。
仙官曰：聞道有先後、深淺之別，禮數就因此而定的啊。
虛筆曰：能不能藉此機會聽聽，到底在講些什麼?且又是那些人當宣講員呢?
仙官曰：這當然有分。今夜暫不揭露，待下回吾再詳加說明，下面還有的是機會。現在時間不早了，該回去覆命了!
虛筆曰：那好，今夜謝謝您!
（二人回東嶽大帝內宮覆命。)
菩薩曰：回來了，怎麼樣啊?
虛筆曰：好戲未入場，可惜!
菩薩曰：下回有你看的了，好了，為師帶您回堂。
（師徒二人乘彩雲回堂。）

幽冥教主地藏王菩薩 降
中華民國88年6月27日 歲次己卯年五月十四日
聖示：吾今夜降著：「酆嶽覽真」。
第十四章 層層講宮述分明
聖示：各界導靈、引靈進修都是雷同，同時在各界處處一樣有機可修，但看個人之靈觀如何而定了，如同世間也是一樣可修可達聖境也。
菩薩曰：徒兒走了，再訪東嶽!
虛筆曰：徒兒遵命。
（虛筆接過菩薩所賜丹丸服下，同偕步出堂外，上彩雲騰空而起。）
虛筆曰：上回徒兒到東嶽宣講宮，內心有感，那地方真是一個修持的好地方，如同世間之學府一樣，相比之下，好得太多了。
菩薩曰：那是當然，其實與世間相同也沒什麼兩樣，求學識以正身，正身以踐行，即可了道、悟道，成證聖果。
虛筆曰：由而可見上蒼之慈仁，各界各天、包括世間，無不如此。
菩薩曰：那當然，只看個人之靈根如何去把握了。
（師徒二人談談間，彩雲很快的到達東嶽宮前，如往前一樣依禮而敘，各職所司。虛筆隨同仙官而行。）
虛筆曰：今夜又來了，有勞了。
仙官曰：理所當然，聖職總得完成。
虛筆曰：不知今夜何往?
仙官曰：今夜就不出遊了，吾帶你到一處地方，然後把宣講宮其中所講之講義內容，以及各級升晉之情況說明，輕鬆一下，反正今夜該是東嶽宮最後一次了。
（二人偕同到了一個類似涼亭之處，位居於九曲橋及極為清澈之湖畔，到處是奇花異草，芳香撲鼻，景色極為怡人。虛筆歎為觀止，從來沒有見過的聖境。）
仙官曰：請坐吧!
虛筆曰：謝謝!
(隨後，亭內服侍的仙童奉出茗茶、蔬果，真令人垂涎。）
仙官曰：先嚐嚐吧!
虛筆曰：謝了。
（此時，虛筆一喝，香氣直沁入肺腑，芳香無比，心曠神怡。）
虛筆曰：有勞仙官述明各級講宮之講義，以及如何晉升之事!
仙官曰：下級的最為低級，也就是一般普通之人，講的是因果報應之例，及善惡賞罰之徵，令每個人都能聽得入心，然後每三日要聽者，重述講義內容，如有錯誤，令其戒飭，再聽講，直到完全無誤，牢記在心，始能放行晉升中級。如果不能，得令其重複聽修，至完功為止。就是中級講宮也是一樣。中級講官，講的是三綱五常、五倫八德，不外乎儒門之十三級等，而釋道則不列入於此。
虛筆曰：容我插嘴，為何如此?
仙官曰：乃儒門是純一不雜，道貫而一，所以如此也。
虛筆曰：原來如此。
仙官曰：上級講義，講的是河洛之玄奧，太極先天易數，及佛袓玄秘內功，以及三教同源之理，較為玄妙。在上級修完之後，上可為天仙，中可為地祇，下可為人間富貴、聰稟明真，靈根善根堅固者。
虛筆曰：那下、中、上三級差別如何?
仙官曰：下級與中級差距較小，而下級與上級相距則遠，如同世間教育是一樣的，一級一級的往上攀升，好比小學與大學差異則甚大，無法一次晉級，因內容深淺差別太大了。
虛筆曰：這個我懂了。
仙官曰：在下級講的都是一般的內容，就等於是入門之功課一樣。而中級講的是孔門——大學、中庸，修齊治平之道，與上級之取坎補離、抽子添午之要，以及煉丹之法、導養之述，相距較近是也。
虛筆曰：這我瞭解，如世間大學之課程，中、小學生怎麼能懂是一樣的。又各級講宮講師之人選如何呢?
仙官曰：下級由地府派定即可，而中級以及上級，則由玉闕 玉帝敕派各界仙真等輪流擔任。
虛筆曰：原來如此，所以宣講之人則沒有其定。
仙官曰：是的。
虛筆曰：而為何上次所見到的怎麼都是男的?未見有女的呢!
仙官曰：女的講宮在另一頭，而 玉帝敕令，男女不得混雜，所以看不到有女修者，你也是男的，所以礙於規定，無法帶你去看看。
虛筆曰：那講師呢?
仙官曰：講師也是純女性的，以往證道仙真之女性也不乏其人，所以師資不怕沒有。
虛筆曰：原來如此，真是天上人間一般同。
仙官曰：在世間現有之各種古籍善書、經典，和這裡的差不多。如世間之人能深入研究，了解道義，並付諸實行，一樣可由世間證道果位，只是世人不知此之可貴，枉而廢之，真是可惜!
虛筆曰：今夜真是最愉快的一夜，欣賞美景、並品嚐美茶、佳果，更得知講宮不少之秘，最為難忘。
仙官曰：不必客氣，任務完成，回宮覆命吧!
虛筆曰：好啊，但真捨不得離開此地。
仙官曰：後會有期，不必留戀!(二人回宮內覆命。）
菩薩曰：看你滿面春風，得意萬分，必有好事。
虛筆曰：怎能瞞過恩師法眼呢!
菩薩曰：好了，為師帶你回堂!
（師徒二人乘彩雲回堂。）
幽冥教主地藏王菩薩 降

中華民國88年7月3日 歲次己卯年五月二十日
聖示：吾今夜降著：「酆嶽覽真」。
第十五章 雲遊境外好景象
聖示：世人之命，乃前生所註定，一切不可強而改之，這是千真萬確之事實，世人總認為此乃無稽之談，故想突破命運而敗德亂行，最後還是屈服於命運之擺佈，無法得逞，故世人當明而修之，自有福也。
菩薩曰：徒兒走了，再遊歷去矣!
虛筆曰：東嶽不是已遊歷完了嗎?今夜不知何往?
菩薩曰：為師帶你見見幾個奇特之事實例證，讓世人藉以了悟。
虛筆曰：那好。
菩薩曰：那起程吧!
（虛筆服下菩薩所賜丹丸，師徒同步出堂外，乘彩雲騰飛而起。）
虛筆曰：天候之變化異常，忽冷忽熱的肉身實在有點受不了。
菩薩曰：這就在修與無修之分也。修者，心境安詳，何患天候之變化，還是安然的;修之差者，易受外界之干擾，氣候稍有變化就耐不了了。
虛筆曰：恩師說的有理。
菩薩曰：所以說，修除正德、正性、正靈而外，還兼有養身之妙呢!
虛筆曰：恩師一語道破修之理也。
菩薩曰：既然你提到此事，為師順便提醒修之重要也。
(師徒談談間，見前來有數十位衣服華美，面容微笑，且前前後後有數十個皮箱，迎面而來。）
虛筆曰：不知這些人是做什麼的?
菩薩曰：為師今夜就是帶你見見這些較奇特之情況，藉以揭示世人知之。這些人都是前生樂善好施，積下陰德，要投胎到大富翁家為富家之子弟也。
虛筆曰：這還真馬虎不得，沒功沒德，就無法享受也。又不知要投胎富人家，還帶那麼多箱子做什麼?
菩薩曰：不說，當然你就不悉，那些大皮箱裡頭––都是金銀珠寶。投胎後，一生享用不盡也。
虛筆曰：原來如此，這全都是前生註定的，難怪有些人怨嘆無法投胎大富人家。
菩薩曰：沒功德，沒那個命，怎能享福呢?安分點吧!
（彩雲又前行，見有數十輛的大車，上面坐的都是頭帶烏紗帽，身穿錦袍，腰繫玉帶，腳穿阜靴，悠然自在。）
虛筆曰：那些人又是怎麼個情況?
菩薩曰：那些都是前生大善功者，今生要投胎為官宦之家是也。
虛筆曰：難怪那麼悠然自得，都虧前生造大善功，今投胎才能享福。
（彩雲又前行，見有大轎數十，裡頭坐的都是婦女，鳳冠霞帔，端莊艷麗，而且有轎夫抬著。）
虛筆曰：這些又是怎麼回事?
菩薩曰：這些都是賢淑節孝之婦女，又有慈悲心，力行善事者，要去投胎為貴夫人享福是也。
虛筆曰：今夜所見到的都是福善報者，真是奇觀。
（就在師徒談談間，忽聽彩雲一片，有數十名仙童手持寶旛寶蓋，引導前行，後有數十名仙樂隊，有數名仙童端坐雲間，且後面有許多仙吏功曹簇擁著。）
虛筆曰：從來末見過之奇景，這不知又是如何?
菩薩曰：這是那幾位仙童要去投胎有德之家，將來當輔佐聖明，以匡世道者。
虛筆曰：那恩師可否透露要投胎到那?
菩薩曰：天機不可洩也。所以聖者要下凡投胎，亦有仙人送別是也。
（過後，彩雲又前行。見一處有二、三百戶人家，一切生活都是從古而樸實，且環境之美，難以筆墨形容，各自生活的悠哉，怡然自得。)
虛筆曰：這村莊還真令人羨慕，無現今城市之喧囂，實在怡人。
菩薩曰：這就是「小桃花源」是也。
虛筆曰：那古時有篇「桃花源」記，其情況描述與這裏差不多，還真有其事，能否下去看看?
菩薩曰：那不可以，他們不與外界交往，生活自得，所以為師不便讓你下去。
虛筆曰：真掃興。
（談談間，又見一村落，且聚集在一起聽經，情況真特殊。）
虛筆曰：不知這又是何處?
菩薩曰：這裏有名的「孝第里」是也，他們在那兒聽孔門各種孝經，所以家家戶戶都是孝悌聞名者，令人敬仰。
虛筆曰：孝乃天經地義之事，違者即是違心、違天理，可見這些人是值得敬仰的。
菩薩曰：不錯，這地是蒙金闕特賜，且派有天兵、天將祐護之處也。
虛筆曰：這是當然，得受上蒼之護祐的。
菩薩曰：今夜就讓你見識這些好地方，回去吧!下回續之。
虛筆曰：一切由恩師作主。
(師徒二人乘彩雲回堂。)

幽冥教主地藏王菩薩 降
中華民國88年7月2日 歲次己卯年五月廿七日
聖示：吾今夜降著：「酆嶽覽真」。
第十六章 賢德孝行福不盡
聖示：能知積善存德，能知友悌忠孝，死後，必享其後福的。世人總因為說看不見以前，望不見過往而淡視，實在可悲!試想世人在做一件事一樣，事先能妥善計劃安排，試問事情會亂七八糟嗎?思理之可知。
菩薩曰：徒兒走了，為師今夜再帶你遊覽一番，雖酆都城與東嶽宮全都完成任務，為師順此著書之便，帶你看看未見過之情況，以揭示使世人知之。
虛筆曰：那當然好。徒兒也經常認為遊地府只見那些悽慘之地獄處，有些心裡難過，徒兒在想地府也一定還有甚多好的地方才對，像....。
菩薩曰：好了，先出發，慢慢再談。
（虛筆服下菩薩所賜丹丸，師徒同偕步出堂前，乘彩雲騰飛而起。）
虛筆曰：像上回，恩師帶徒兒所見的那個「小桃花源」，良田阡陌，桑麻茂密，男耕於野，女織於家，有讀書聲，有誦經聲，有犬吠雞叫聲，且在樹蔭下有耆老在那乘涼，悠然自得，真是有太古之風，這就令徒兒相當的嚮往。
菩薩曰：那當然，此境當然令人羨慕，那與世無爭之情境，誰不感慨呢?
虛筆曰：又上回見的那「孝悌里」，徒兒只見他們那些孝悌者在那兒聽經說法，詳細情況尚無法深入。
菩薩曰：他們是一些孝悌者，在生時較無學識，所以得先在這裏修持，等待金童、玉女來接應天界，封為仙爵的。
虛筆曰：原來如此，所以能孝、能悌者，上天總是有好的安排的。
菩薩曰：不錯。
（師徒談談間，在彩雲底下又見到一鄉村，其境大小與小桃花源相似，左有廉泉，右有讓水，徜徉其中，有如仙境相似也。)
虛筆曰：請問恩師，那是何處?怎麼那麼美呢?
菩薩曰：這是「廉讓村」。在這裡頭之人，在生時都是清廉、讓德之人，且到此地來之後，受到廉泉、讓水之薰陶，道德更可藉以精進，彼此謙讓，夜不閉戶，路不拾遺，也是等待接引上天封仙爵者，但在這裡之人都想在此住一輩子，不想封什麼仙爵呢!
虛筆曰：要是我，也會是一樣想法，這麼好的地方，誰願意離開?真所謂「大同世界」。
菩薩曰：哈哈!
（彩雲繼續前行，前面見一城堡，即是八殿都市王之處。)
虛筆曰：又訪八殿，八殿各地獄不是遊覽過了嗎?怎麼還來?
菩薩曰：上回「幽冥沉淪紀實」都是看那些受苦、受難的地方。今夜不同，先帶你看幾個好的地方，下次再繼續之。
虛筆曰：原來如此，那好，一定可開眼界，那要不要再到八殿都市王宮內去?
菩薩曰：為了方便，不必再驚動他。
(在八殿之判司、獄吏、官員見菩薩，個個行禮、問候，菩薩與虛筆直入八殿城市中去，只見城市街道整齊，與民間相同，熙熙攘攘，人群眾多，但有一條街–––長約三十里，在街前有柵欄，且有官吏在那管理出入之人。在門之左側有淨室，專為招待仙人、善人等，在此管理之官吏見菩薩到來，即刻行禮放行，並恭請菩薩入淨房休息，菩薩因時間關係，作罷，叫他們不要在意，各忙各的，師徒沿街而行，到了街中心，有一高約十餘丈的牌坊––玉色的，高聳在那，寫著：「孝行坊」，且上面列了甚多的名字，無法詳細見著，在坊的左側有一長排官舍，專門供男賓用的，非常華麗，環境甚為幽雅，右側也是相同的設備，但是專供女賓所使用的。)
虛筆曰：這個地方一定是在世時能行孝道者，死後才來此享樂的，對嗎?
菩薩曰：不錯，你還真開竅。
虛筆曰：恩師別取笑徒兒了，依牌坊就可知也。
菩薩曰：不錯。其實這些男女在生時克盡孝道，都是在艱苦中完成的，所以這裏專設此坊，為了嘉賞他們死後到此來享享清福，幾年後，再接往天界，封其仙職等。
虛筆曰：能盡孝者，這是該有的獎賞，上天乃是公平的。
菩薩曰：是的，所以世人要知道：「孝為百善之先」，能盡心力行之，自有後福可享的。
（師徒再往前行，不多久，又見一牌坊，上面寫著：「友恭坊」，也是光彩奪目，上面寫有甚多之名，無法一一記述。）
虛筆曰：這必定也是好地方，因建築等與前面「孝悌坊」類似。
菩薩曰：不錯，這些男的在生時能友愛兄弟，女的能和睦妯娌姊妹等，死後可到此納福，再待時日，亦可依其善行敕封之。
虛筆曰：人倫之所當行，善德之所當存者也。
菩薩曰：這就是基本之修啊!盼世人能仿傚之。今夜暫且到此，下回再繼續往下看，還有很多好她方呢!為師帶你回去。
（師徒乘彩雲回堂。）

幽冥教主地藏王菩薩 降
中華民國88年7月17日 歲次己卯年六月初五日
聖示：吾今夜降著：「酆嶽覽真」。
第十七章 坊坊真實述分明
聖示：世人皆知，「為善」上天總不會虧待的，縱使是過往之後還是一樣，絕無任何之偏差，不可以為死後不見其狀況而淡忽視之，否則只有更加重罪榮耳。
菩薩曰：徒兒，走了!再往八殿都市王去遊覽一番。
虛筆曰：徒兒遵命，最近好似與恩師到處遊山玩水一樣，真是愉快!如果每次著書都能如此，那該多好。
菩薩曰：當然一定有嚴肅的一面與輕鬆的一面，世人之生活也是一樣，總不能一味枯燥，那怎麼得了。
虛筆曰：恩師說的是。
(此刻，虛筆接過菩薩所賜丹丸服下，師徒步出堂外，上彩雲騰飛而起。）
虛筆曰：徒兒在想，如果有仙佛能帶徒兒到各國名勝去遊覽，那該多好!可免出國旅遊，又可省錢，又不勞身。
菩薩曰：你倒想的美，那並沒有勸世之功效，仙佛那有這等閒情。
虛筆曰：恩師說的是，這只不過是徒兒自個的想法，膚淺之至，恩師別見怪。
菩薩曰：這不會怪你的，然而在地府或其他地方不就是等於旅遊一樣嗎?把心態稍加調整，就可享受到旅遊之樂了。
虛筆曰：恩師說的是。
(師徒談談間，彩雲直接停住在八殿都市城之中段左右。)
虛筆曰：這兒好似非前回來過之地方。
菩薩曰：不錯，為了節省時間，前面看過的就不必再經往，直接從這裏開始。
（菩薩話一說完，只見前面有一牌坊，寫的「忠良坊」，但是字跡並非明亮。)
虛筆曰：牌坊上的字怎麼如此暗淡呢?
菩薩曰：這道理很簡單，忠良之人日益減少之故耳。
虛筆曰：原來如此。
（師徒再往前行，約三里之遙，見工人正在整修一座牌坊，好不辛苦。）
虛筆曰：這是什麼牌坊?怎麼還在整修?尚末立起來呢!
菩薩曰：這是「誠信坊」是也，因今之世人講誠信之人越來越少，所以被一陣風給吹倒了(經常如此），所以工人時常在整修牌坊。
虛筆曰：是這樣沒錯，今之世人口是心非，真正講信用的人不多，都是私欲太重所致。
菩薩曰：就因為如此，所以此牌坊立了又倒，倒了又立，反反覆覆，無法長久屹立。
（在「誠信坊」之附近，燈火通明，好不熱鬧，不亞於現今城市，五光十色，非比尋常，好似白晝一般。）
虛筆曰：地府與凡間好像沒什麼差別。
菩薩曰：那當然，只不過是在不同之時空之差而已。
（師徒再往前行，到了「禮儀坊」。）
虛筆曰：這「禮儀坊」牌坊之大字，好像有點沒撇的，不知何因?
菩薩曰：這因為現今之人，禮儀漸失，喪失古風，所以「禮」字才會如此，惟有世人能恪遵古法、古禮，那禮字才會恭整恢復以往之燦爛輝煌。
虛筆曰：原來如此。
（在「禮儀坊」之兩旁店舖，都是擺設些各式各樣、各朝各代之服裝，真是罕見。又有師傅在那趕工縫製衣服，汗流夾背，奇也!）
虛筆曰：那是什麼情況?怎會有師傅在趕工，好像是替某人量身、訂做一樣。
菩薩曰：這你就不必多問，說來話長，不談也罷。
(菩薩這麼一說，虛筆不敢再問，只是一團疑霧。）
（師徒再往前行，到了「精義坊」，只見精義坊三字暗淡無光，被煙及灰蓋蔽，無法顯現其光芒。）
虛筆曰：這又是怎麼回事?精義坊這麼不光彩嗎?
菩薩曰：非也，只因現今之人講「義」者實在太少、太少了，所以如此，無古人講義之重。
虛筆曰：那為什麼沒有倒呢?
菩薩曰：「義」本存於天地之問，故不會倒的，只見其黯晦而已。
虛筆曰：原來如此。
（過了「精義坊」，到處都是酒樓、飯店、茶館，處處樂音瀰漫，甚多之人在那逍遙自在，好不悠閒，令人羨慕不已。）
虛筆曰：地府還有這麼好的地方，請恩師帶徒兒也去享受、享受如何?
菩薩曰：是可以，但時間不允許，不然你就留在此地，為師回去了。
虛筆曰：恩師怎可丟下徒兒不管呢?徒兒只不過隨便說說而已。請問恩師，怎麼會有如此「好康」之事呢?
菩薩曰：這也是這些人應得享之福，因他們在世時：遵守五倫、八德，甚為清苦。死後，令他們在此享樂一番，或可敕派仙職，或是任其在此永遠的逍遙，或是轉生到富豪之家，享受一生的榮華富貴，所以在生時為善，死後，蒼天是不會虧待的，這都是行善而來的啊!
虛筆曰：公平合理，善者才能享福;惡者，門都沒有。
菩薩曰：哈哈!不錯。今夜暫且到此好了，下回續遊，為師帶你回堂。
（師徒乘彩雲回堂。）

幽冥教主地藏王菩薩 降
中華民國88年7月31日 歲次己卯年六月十二日
聖示：吾今夜降著：「酆嶽覽真」。
第十八章 陰陽一氣相感應
聖示：地府為陰，世間為陽，在地府所呈現的與陽世相同，這就是陰陽之氣相連的關係所致者也，故世人當明知此理以悟之，同時，如人身亦屬陰陽之氣相和而成，如陰陽失調，亦易失去平衡而致疾，理之同也。
菩薩曰：走了，再遊八殿街!
虛筆曰：徒兒遵命。自從著作此部聖書，徒兒感到輕鬆了許多，沒有以前所見心頭上的那種悲慘交集情結。
菩薩曰：前面部份與後面完全迥異，雖同屬地府，亦有不同也。
虛筆曰：徒兒懂得。
菩薩曰：先起程再談吧!
(虛筆服下菩薩所賜丹丸，師徒同偕步出堂外，乘彩雲騰飛而起。）
虛筆曰：今夜是不是又到八殿都市王那兒遊街?好似是逛夜市一樣，真好。
菩薩曰：情況是差不多，但當然還有些差異，地府是善惡分明，絕不含糊的，而如今之社會就沒有那麼清楚。
虛筆曰：恩師說的是。
（彩雲飛速，很快的到了八殿市街，彩雲停下。)
虛筆曰：這裏是第幾個牌坊?徒兒忘了。
菩薩曰：第七個。
（此時，虛筆抬頭一看，看了老半天，不知是什麼牌坊，只見潔字，而潔字之三點水又沾滿了灰塵，而第一個字只見到一點、一橫、一撇而已，真是搞得昏頭昏腦。）
（此時，菩薩見狀，問起虛筆。）
菩薩曰：怎麼，看不懂嗎?猜猜看!
虛筆曰：第二個字是潔字，是很明顯，而第一個字，上面是立，底下又不知是什麼?煩請恩師賜知!
菩薩曰：那是廉字，底下少了「兼」字。
虛筆曰：怎麼會這樣呢?
菩薩曰：在如今（以及以前）都是如此，在各個階層、各個身分之人能做到「實廉」的有幾個，故而只見潔而不見廉之完整，況且現今之人，只會求外面之好看，而內心全是存乎失廉的勾當，所以如此。
虛筆曰：地府真是反映了世間之情況。
（師徒二人再往前走不遠，見到街道兩旁非常寬廣，各種戲曲，有踩高蹺、有耍猴戲、有耍皮影戲的、有雜耍的、有唱曲的，各種競技表演都有，好不熱鬧，弄得虛筆目不暇給，且心裡甚感興奮。)
虛筆曰：請問恩師，地府也那麼重視戲曲的研究嗎?不然怎麼那麼熱鬧。
菩薩曰：非也，那是要到陽世投生之人，十殿轉輪王先讓他們到這裏練習，好在投生後可以謀生，所以如此。
虛筆曰：地府還真設想周到，來個職前訓練。
(師徒再往前行，見到另一牌坊，看了半天，只見一個「坊」字，前面字跡都不見了。）
虛筆曰：這是什麼坊呢?一定是世人也沒有做到的，前面二字才會掉落。
菩薩曰：不錯，你還真開竅，那是「知恥坊」，因現今之人五倫盡失，八德不守，男不忠良、女不柔順，敗德廢紀，當然就無法知恥了，故而可知之也。
虛筆曰：徒兒自跟隨恩師，由「誠信坊」至此，在上面題名者，可說幾乎沒有，還真反映了如今社會之敗壞。
菩薩曰：不錯，令人惋惜!要能有所恢復，不知要待何時呢?
虛筆曰：那地府是否只有八殿都市城裡才有此等之大街。
菩薩曰：非也，地府類似如此之大街有三十六條，而小巷有七十二條，要街巷全遊完，可能無法如願，那要很多時間，八殿之街市，只是為師順便帶你來看看，知道嗎?
虛筆曰：原來如此。
（師徒再往前走，見有村莊，而瓜棚豆架、茅屋竹籬，每二、三家均依山傍水，田園美麗，青疇綠野，美不勝收，而且到處見家庭和樂，談笑聲、誦經聲不絕於耳，真是聖境。)
虛筆曰：這又好似小桃源一樣的優雅。
菩薩曰：在這裏的都是一些在世時殷實的農夫，克全人道，有善無惡，過往之後，地府念其在陽世受苦折磨，故特讓他們到此享樂，雖是地府，但是有如仙境，也讓他們家人同聚，永享清福，脫離輪迴。
虛筆曰：真令人羨慕!故可知為善自有福報，天地同理，絕不虧待。
菩薩曰：不錯，就是如此，雖苦些，為善總會有代價的。好了，今夜就此結束，下回為師帶你回為師本宮看看。
虛筆曰：那好，上回只是簡單看看，未能深入，既然恩師提及，求之不得。
菩薩曰：回去吧!
(師徒二人乘彩雲回堂。)

幽冥教主地藏王菩薩 降
中華民國88年7月31日 歲次己卯年六月十九日
聖示：吾今夜降著：「酆嶽覽真」。
第十九章 盛況空前地藏宮
聖示：天上人間一般同，地府與人間也是一樣，都是因為陰陽一氣之連貫相通使然，所以在世間所見到的，在地府亦可明而見之，盼世人對此理能明悟之。
菩薩曰：徒兒走了!為師今夜要帶你到一個特別的地方，且亦是甚為難得之機會才能見到的。
虛筆曰：是什麼「好康」的呢?恩師上回不是說要帶徒兒再到「地藏宮」去的嗎?
菩薩曰：不錯，事情就發生在本宮之地，也是千載難逢之機會啊!
虛筆曰：那必定精彩。
菩薩曰：此盛事乃一年一度，此次著書剛好給踫上了，所以說機會難得。先起程，再慢慢談好了。
(虛筆亦服下菩薩所賜之丹丸，師徒二人同偕步出堂外，乘彩雲騰飛而起。）
虛筆曰：好久未碰到乘彩雲下雨的，今夜又遇上了，感到甚為新鮮。
菩薩曰：彩雲速度之快，雖下雨，因地域之不同，很快就可不見了。
(就在言談間，果然不見有雨。）
虛筆曰：其實在彩雲上，風雨無阻，不受影響，有雨、無雨都是一樣，只不過徒兒是凡身，有感不同也。
菩薩曰：哈哈!
（彩雲速度甚為快速，已經歷各關城，降落在離地藏宮有三十里遠之處，只見五彩繽紛，燈火通明，燦爛無比，又好似到了仙宮一般的美妙。）
虛筆曰：此地何處?跟著恩師，可說地府大概都要走遍了，怎麼沒見到這種特別的景況呢?
菩薩曰：今夜要帶你來的，就是這個地方。
（師徒談談間，同時也見到各界仙真，來來往往，好不熱鬧，互相寒暄，相互禮敘，都是仙佛，難以盡數。）
虛筆曰：這就已令徒兒終身難忘，從來沒見過這麼多的仙佛，又不知他們到此為何?
菩薩曰：這不說明，你當然不知。現在剛好是盛會最高潮之期，這盛會是一年一度的各類經典、善書、以及各類道法來自各天之佳作，每年都得展示一次，這回輪到西天主辦，西天又敕令本宮之前來主其事，在一個月前就已著手安排，你看前面有三十六座紫檀木之大橋，上接各天，以利各天神衹前來觀賞，光是這三十六座紫檀木之大橋，就費盡了數萬之天兵來協助完成的。
虛筆曰：真是難得，不只如此，又輪到恩師來主辦，徒兒托恩師之福，才能大開此眼界。
菩薩曰：所以才有那麼多各天各界之仙佛等來來往往。
虛筆曰：能不能帶徒兒到現場參觀?
菩薩曰：那當然，不然只帶你來看仙佛來來往往而已嗎?
（師徒往前走，來到了一座不知有多寬廣之聖壇下，聖壇佈置得輝煌無比，處處現出金光奪目，難以接受。)
虛筆曰：此會場佈置得十分莊嚴，那光輝燦耀不知怎麼來的?
菩薩曰：是那些自有天地以來之各類經典、聖書––已傳下世間的，也有未傳下世間的都是。真是玲瑯滿目。
虛筆曰：難怪乎那麼的光輝無比。
（此刻虛筆再靠近望去，還分各層天、以及各極天不同之層次，還有已降下凡間之經典聖書，分門別類，難以盡數。）
（此刻，虛筆只喜看已降凡之經典及聖書，向那兒靠近，菩薩也同往。）
虛筆曰：怎麼降凡之經典及聖書，其發光度也有差異?
菩薩曰：那當然，這與乩生傳道好壞也列入層次等別。
(就在此時，被虛筆看到已問世之「生靈的悲悽」與「幽冥沉淪紀實」這二部書發出相當光彩之亮光。)
虛筆曰：那二書不就是「虛原堂」之二部聖書嗎?
（虛筆回頭，見菩薩只點頭、微笑。）
虛筆曰：看起來，其光亮度不錯嘛!這都是「南海古佛觀世音菩薩」以及恩師之功勞不小啊!
(菩薩此時笑的合不攏嘴。）
虛筆曰：那恩師一定受到玉帝之褒獎吧!
菩薩曰：功不敢當，為仙佛理該如此。
（虛筆再往前觀看，各類經典部份，尤其在「佛經」之櫃上，見到光輝無比的一部經典，上面金字輝煌，寫著：「觀音妙道蓮華經」，且上面尚有古佛所題之字。）
（此刻，虛筆還在細思–––似曾相似。）
虛筆曰：這部經典看起來很面熟，不知何故?
菩薩曰：哈哈!你怎那麼健忘?這部就是千載難逢––降世於「虛原堂」現正在著作中的一部聖典。
虛筆曰：對喔，徒兒一時腦筋轉不過來，難怪，火燒豬頭I面熟。
菩薩曰：吾佛慈悲，素齋、素齋，怎可說火燒豬頭之語呢!
虛筆曰：恕徒兒造次無禮，胡言亂語。
菩薩曰：還有呢!要不要再看看?
虛筆曰：如果能不回去，那徒兒就有興趣，否則那麼多的聖書經典，徒兒怎麼看得完呢?
菩薩曰：說的也是，這回算是大機緣，帶你來看書展，再過半月就結束了，可能就沒有機會了。那好，為師帶你回去，下回再到為師之宮裡來!
(師徒乘彩雲回堂。）

幽冥教主地藏王菩薩 降
中華民國88年8月7日歲次己卯年六月廿六日
聖示：吾今夜降著：「酆嶽覽真」。
第二十章 地藏宮中慶功成
聖示：凡成就一事，則必能得以檢討精進，求得心安，這也是為人處世重要之法則，世人應明之。而今「酆嶽覽真」於今亦將結束，當然亦得慶其功成，以為神人之慰也。
菩薩曰：徒兒走了!今夜到為師宮中去，讓你開開眼界。
虛筆曰：徒兒遵命。上回徒兒可說是最好、最大的機緣，開了眼界了，而今夜難道有更好的嗎?
菩薩曰：哈哈!去了就知道，暫不透漏。
(虛筆服下菩薩所賜丹丸，師徒相偕出堂外，乘彩雲騰飛而起。)
虛筆曰：徒兒不知怎的，今夜心情感到特別的輕鬆，在著「幽冥沉淪紀實」及此部「酆嶽覽真」期間，從來沒有過的感覺。
菩薩曰：事之將成，心情必佳。
虛筆曰：恩師所言，徒兒不解。
菩薩曰：即是「酆獵覽真」今夜是末章，當然任務即將功成，感應之關也。
虛筆曰：那今夜又為何要到恩師之宮中去呢?
菩薩曰：你有所不知，因為師奉旨締著：「幽冥沉淪紀實」及「酆嶽覽真」之聖書，蒙各天仙佛之垂愛，要到「地藏宮」來慶賀一番，因此部聖書爾後之功善不小之關係故也。
虛筆曰：原來如此，那徒兒不敢前去，那麼多各天仙佛，徒兒只不過凡夫一個，怎敢參與此盛會呢?
菩薩曰：無妨，也因為你是主著乩生，無你的配合，無法神人合一，完成任務，也藉此機犒賞你的功勞。此次尤其西天特別感到榮幸，像似「南海古佛觀世音菩薩」締著「生靈的悲悽」以及「觀音妙道蓮華經」也是聖功在為師之上，西方佛陀等更是榮光不少呢!
(談談間，彩雲降落在地藏宮之宮前，整個地藏宮張燈結彩，來來往往之仙佛難以計數，宮中小沙彌均忙於招呼，真是難得一見之盛況。）
（菩薩一下彩雲，甚多之仙佛均一一與菩薩打招呼!且一一作揖––作賀慶狀。菩薩與虛筆緩緩入宮內殿，只見光芒四射，佛光普照，原來西方三聖已在內宮坐待，菩薩上前叩禮，此時，虛筆即行十二叩拜大禮，受到強烈佛光之浸澤，整個靈光跟著慧華起來。）
佛陀曰：免禮!這位就是盛名遠播的正鸞乩生––李賢生是吧!
菩薩曰：是的（菩薩代虛筆回答）。
佛陀曰：功德不貲也，難怪靈光亦顯也。
虛筆曰：不敢，何來之功?微乎不足道也。
佛陀曰：哈哈!
（只聞笑聲，靈力徹耳。)
(此時，虛筆站立於丹墀之下，又奉菩薩之命，隨小沙彌到處走走。見官中擺滿素筵，不知有多少桌次，無法計數。)
（在宮外不遠處，見著了八仙翁，虛筆即刻叩拜八仙翁，尤其是韓湘子仙翁(虛筆之主煆仙師)得意的笑不攏嘴。）
虛筆曰：徒兒在此叩拜諸恩師!
鍾仙翁曰：賢生免禮!此次應邀來參與聖書完功盛會，也沾了你恩師之光呢!
虛筆曰：恩師客謙了。
（此時眾仙翁哈哈大笑!接著往宮內去了。同時，虛筆在蹓躂中，也見了不少西方之羅漢、菩薩，以及在無極證道院證道各天之仙真、仙姑、菩薩等，均感到非常的親切。虛筆不敢走遠，及時隨小沙彌回到內宮，此時菩薩宣佈。)
菩薩曰：此次奉旨締著此二部聖書，於今夜完功之際，叨蒙各天各界仙真等能到敝宮來，實在不好意思，惟以素筵款待，還盼不棄......。
（此時，在座之所有參與之仙佛等均鼓掌致意。）
菩薩曰：然各天各界仙真看得起，特蒞本宮來助慶，真是感激莫名，其實本不該如此叨煩，但佛主之諭旨，不敢有違，真是慚愧!現在有請佛主說幾句話。
佛陀曰：此次之能邀請到各天仙真到此一聚，除了表達此部聖書爾後其流傳勸世之功而外，在各天各教應沒有任何之差別與距離，難得能共聚一堂，話話家常，更顯五教不分之現象，更可導世人謬念之誤。
(此時，在座各天仙真又傳來一陣鼓掌之聲。）
菩薩曰：現在可請就位，粗茶薄酒，沒什麼好招待的，請不必客氣。
（此時仙樂齊鳴，熱鬧非凡，非民間筵席之鼓躁不安之俗，個個仙風道骨，那種優雅氣氛難以筆墨形容。此時虛筆趕快跑到八仙翁那桌湊一腳。）
韓湘子仙翁曰：你怎麼也來湊熱鬧?
(虛筆感到不好意思，想退下。）
呂仙翁曰：跟你開玩笑的了，你就坐在一起好了!
虛筆曰：徒兒怎敢造次無禮與仙翁們同桌呢!
韓仙翁曰：還客氣呢!不然你跑來幹什麼?
（此時虛筆有點不好意思，畏怯的坐下與八仙翁同桌。)
（只見各桌仙人與仙人等交談，溫文儒雅，還不斷喝酒吟詩，真是奇觀。）
韓仙翁曰：菩薩今夜有的忙了，待會兒，為師帶你回堂好了!
虛筆曰：怎敢勞煩恩師呢!
韓仙翁曰：那你怎麼回堂呢?回不去，為師可不管喔。
虛筆曰：那菩薩知不知道呢?
韓仙翁曰：當然知道。回去吧!
(韓湘子仙翁與虛筆乘彩雲回堂。)
　
　

許飛瓊仙姑降聖示：吾今夜特降為「酆嶽覽真」一書作跋。
中華民國88年8月21日歲次己卯年七月十一日
跋
「逍遙天堂路不趨，痛苦地獄門偏行。」這就是現世人生活的寫照。不圖恩片善之施為，只圖眼前快樂之享利，背逆天良，胡作非為，罪孽滿身，執迷難醒，令人費解，實堪憐焉!
諸天聖神仙佛總是慈悲為懷，不忍坐視，著書立說，勸化癡愚，期盼能恩歸善道，脫離輪迴之苦。
此次幽冥教主地藏王菩薩奉旨締著：「幽冥沉淪紀實」及「酆嶽覽真」，花費了足足年半的日子，將地府好的、壞的全予揭示出來，目的就是希望世人能速知悔醒，莫再沉墜，返回康莊大道，真是苦心費盡，唇舌說爛，盼能知而珍惜之。
世人要能知醒悟，才有歸善之機，希能奮力勉行，以此為跋。
無極天許飛瓊仙姑
跋於無極禪化院.南天虛原堂
天運己卯年七月十一日

已死祖先受苦，子孙会受苦不安全家不宁 —— 想要顺遂发达，必要超度祖先！

生命是父母生的，父母又是老祖宗生的，我们的生命，根在老祖宗。所以超渡老祖宗，就是为自己离苦得乐而超渡。老祖宗不安祥，我们阳上的人就不安祥。一人不安，合家不宁。极乐世界是非常殊胜的环境，没有众苦，没有恶报，没有烦恼。老祖宗回归极乐以后，就是生命有保障，健康有保障，生活有保障，简单说就是平安了。所以我们要超渡老祖宗回到安祥的家，我们才能离苦得乐。

生命是相连的，冥阳两界之间要互相知恩、互相感恩、互相报恩。如果老祖宗有良好修养，后代就一代超强一代；如果老祖宗成为极乐世界的人，后代就成为天堂极乐的后代；如果老祖宗还在人间，后代就成为辛苦、烦恼、一般的后代；如果老祖宗在地狱，后代就成为经常有痛苦、恶报的后代。生命没有修养，来这个世界就是来地狱了。

我们现在如何令冥阳两界离苦得乐？依靠一句佛号的功德。于念佛号的过程中，一念一交命，意念堂上的历代宗亲、六亲眷属，共同接受佛慈悲，接引往生西方极乐世界，共同做极乐世界的生命。一念一念地请我们的老祖宗来，够了十念以后，又想着来到的老祖宗冥阳两界和佛一起到西方极乐世界去了。接着再一念一念地请，十念以后又想到西方极乐世界去了。念“南无阿弥陀佛”，就想：“佛已经为我请老祖宗来了。”到十念以后，又想：“佛已经把我们冥阳两界接引走了。”这样努力，就一个不漏了。

如果大家真正愿意做一个没有众苦、没有恶报、没有烦恼差别的人，那么首先愿望我们老祖宗有缘份成为这样的生命。老祖宗在极乐世界成佛以后，他们就能为我们排除人为障碍、环境障碍、一切魔障障碍。那我们在世间上，就成为极乐世界的后代，极乐世界的后代就是叫做有德的后代了。有德的后代得到什么好处呢？有德压众恶。如果我们没有德的时候，就成为什么样呢？无德鬼当家。

大家按照这个方法去努力，依教奉行，自然得法，自然有缘份离苦得乐。不但来到佛七法会能这样做，愿望你们将来念佛号的时候，在什么地方，在什么环境都能这样念，那就功德无量了。因为：一人学佛，合家得福；合家学佛，九祖超升。

超度祖先方法： http://www.douban.com/group/topic/15170927/
念经、抄经、放生等一切修行福报都要回向给祖先离苦得乐！
祖先离苦，子孙必昌！

利益祖先的良方：
一、行善功、積善德：光宗耀祖。
二、誦地藏經回向，以經典智慧助化無明障。
正逢清明時節，剛好與一位有結婚經驗豐富的師姊聊到。覺得很重要。整理下來…
不管是不是修行人，在當今的社會。祖先或是表姑、嫂…等遠房親戚很多人都是不清楚的。尤其是修者身上總有肉眼看不見的光，會吸引靈體的附著。因此，在大家族中，常常成為祖先或都先亡中未得善處者眾望所歸。很多夫妻，修行路上不能同步互相扶持，反而互相阻擋。這也是原因之一。很多師姊在作回向時，往往遺漏掉了男方的祖先。對已婚的師姊來說。除了原本女方家的祖先靈之外，男方家的祖先也要安置。祖先的問題如果安置好了。家運方便會更順利。阻礙也會銳減。在這個時代，很多人連自己的祖父母、都未曾見過，孝道也因為親姻關系的不和睦婆媳交惡的、離婚的太多、分居的、或是多妻的。弄得家庭失和。晚輩也無所適從。晚輩看在眼裡也很難心生敬意。往生後無人敬念。祭拜。其實這是互為因果的。你不敬祖，祖先不安，家就難安。因此惡性循環不斷。在這種情況下，許多人都會求助一些老師或是高人。不是冤親債主、就是祖先。不過很奇怪。這間問說這樣，處理完。去別間問，又是這兩樣。再不然就說祖靈風水不好…這下就要花更多了。好像永遠沒有止盡，沒完沒了。有的不甚一再花錢祭改、辦法會的子孫就放棄了還有一些經濟能力的子孫，就像無底洞一樣。一直花錢，金紙幾萬元的燒…

在這裡，有一個觀念要跟大家分享。祖先要是能夠超拔，往生善處。就沒有風水的問題。不然過往幾千年來，大家往生都留在這裡也不會有人來出世了。什麼方法可以超拔祖先呢？超拔祖先可以最上等的大孝。血脈相承的子孫，親自請求地藏王菩薩作大證明功德主，親自為祖先訟持地藏經回向，利益最直接，也最直接利自利祖先。為什麼呢？一來：因為地藏經是一部孝經，以致誠孝心來感念地藏菩薩相應的力量強大。二來：《地藏菩薩本願經》說:“一切聖事,七分之中,而乃獲一,六分功德,生者自利。”我們為先亡眷屬做超度功德,以共有七分功德,其中的六分是自己得到,亡者只能得到一分。通常我們參加大型法會。只有幾十個僧團。要回向給數以千萬計的亡靈。實在不保險。自已念的不但誠意十足，而且不用擔心收不到。有部分不明究理的宮廟，或法師。往往施以恐赫之言語，‘地藏經會招陰哦！’‘在家不能念哦！’…讓一般人心生畏懼。其實說明白了。那些‘陰的’就是我們的祖先。真正要擔心的是祂不來聽經。有的祖先蒙子孫日日訟經淨化力與功德力，加上平日的善功善行。還有祖先福德足，能補上福德正神之位。讓子孫生意興隆拜地藏經的殊勝利益，祖先靈能量聚足，作護法神護持子孫、保佑子孫。也很常見。

(摘錄自鸞書寶德雜誌46期79頁)
陽宅地理：家宅之法界實景

本道院無極瑤池金母　　登台　　　　　　　　　　　　９６年８月４日

聖示：茲因大林吳生之呈請詳查【家道日衰】之因， 吾特地安排靈遊，
　　　以作探討。
　　　徒兒速凝神，隨 吾靈遊。

陳生：徒兒恭向恩師請安五叩首！

金母：徒兒免禮！

陳生：〈一出道院，師徒乘坐蓮台，直穿雲霄，飛馳往南邑。一路上不見
　　　星光閃爍，雲層迷霧，真是奇怪的夜晚。降落河岸邊，陳生眼見進
　　　進出出的法界眾生還真不少啊！〉
　　　這住家附近環境，是好或不好？

金母：別引動法界眾生，就沒有好與壞。今夜之目的不在此。

陳生：〈師徒往右側竹林的方向移動，由於天昏地暗，陳生還是覺得伸手
　　　不見五指。〉
　　　恩師呀！為何徒兒站在這裡，感覺到這棟房子是向後傾斜，好像有
　　　一種向後倒的感覺，壓迫不自在，心悸……等。
　　〈此時，師徒乃穿牆而進│由廚房進入房中，感覺還好，不至於雜亂
　　　無章，可是有點黑暗。〉

奇怪！明明這屋子有人住，卻有霉味傳開，是何因？

金母：徒兒仔細瞧瞧吧！

陳生：〈陳生凝神注視，逐漸發現法界之實況：
　　　一、倉庫內有【法界眾生】躲藏著。﹝陳生心想：真是的，為何不
　　　　　離開啦？﹞
　　　二、神主牌位上也有【九玄七祖】端坐著。
　　　三、好離譜哦！客廳裡有一群【孩童】在玩遊戲─打彈珠。（還玩
　　　　　得真高興耶！）
　　　四、庭園中竟還有【祖靈】忙進忙出的在做家事。〉
　　　唉！住這棟房子的主人，不知是否真能平安吉祥？

金母：陰陽不兩利，陽世之人已少過另一族群，爾怎問起吾屋內之人是否
　　　過得好？

陳生：恩師！徒兒見此情景，心情低落，已降到冰點哩！怎麼辦？
　　　今夜徒兒既然來了，當然叩求恩師慈悲開示姓名，以利陽世人渡走
　　　祂們，好讓屋內之人，平安如意。

金母： 吾予以開示姓名如下：

　　　一、遊魂：湘雨、秋萍、覺民。
　　　二、打開牌位，便可立即知曉。
　　　三、倒房：吳芳琳、吳芳珠、吳曉琳、吳可人、吳俊賢、吳達平。
　　　四、祖靈：梅芳、秀麗。

陳生：真的是比陽世人還多，難怪這一家子的男人（大、小兒子）都不回
　　　家，真是慘！

金母：徒兒速隨 吾離開。

陳生：恩師慈悲！為何匆匆上雲端？
　　　〈師徒站在上空，低頭一看，陳生有些驚嚇。〉

天啊！一群人〈法界眾生〉整隊飄飄然而過。幸好，走得快，不打招呼也
　　　好，以免引起波動，多一事不如少一事吧！

金母：〈回到道院。〉爾靈投體！可。 吾退！

陳生：恭送恩師聖駕五叩首！

居家受祖靈之影響：

　　大林吳師兄就讀高職時，心性封閉，後來，其慈母幫忙保調【倒房
祖靈】後，情況轉佳。目前在軍中服兵役，由於多年來，有感家族成員
運途乖舛，而且多事，乃呈請仙佛詳查【家宅】。
　　由此實例之靈遊傳真，可略窺一二，亦為一般家庭所必須面臨之基
本問題。陽宅地理之好與壞，姑且不論，但是居家環境之複雜，或多或
少則會影響修子與家族成員，其癥結所在，即是【祖靈】以及【倒房祖
靈】或【遊魂】之不安所致。
至於不安之因素，有三：
　ヾ靈魂在地府受苦：【靈魂】之受苦，其靈訊牽動【覺魂】之不安，
因而，影響子孫之運程。
　ゝ覺魂＆生魂之無人祭拜：初期通常會託夢，要求子孫之燒焚衣服與
食物等，久而久之，亦會含怨。如有機緣，亦形成干擾。
ゞ　生魂之受苦：一般而言，除了清明節祭拜之外，平常甚少供養，以
致【生魂】饑餓難當，亦是彼等之苦。如有墳墓積水而未予以檢骨，彼
等之苦，亦會反應在子孫的身體病痛之上。

　　備註：【倒房祖靈】牽涉因果繁複，較難化解。

道言
昔龍漢之年 崑崙山西六十萬里海洲之上 有國名鳩耶梨國 國王號曰盛首羅領十九小國 地方二十萬里 其土人民 利根智慧 易可化度 其王夫人
宿植德本 曉了無上大道 慧解一切 欲度於王 故來為王妻 奉侍齋戒 飭不近身 為王說法 王意達悟 堪任受持 時有神仙真人 名稱蓋世 廣博法典 靡經不綜 十九小國 謂其廣博 未曾聞斯真要之義 乃以正法助王治國 其王夫人親自供養 如事父母 為作舍館 壁方百丈 七寶莊嚴 黃金為棟 珊瑚為柱白玉為壁 瑁璃為地 瑪瑙為狀 水晶為帳 紫金為鈴 懸垂四角 月光摩尼 環釘四壁 晝夜常明 上妙奇玩 以為卧具 甘膳軟滑 以用供養 王與夫人 坦然意解 心大歡喜 得未曾有 倍加恭敬 即遣使者 召十九國中諸大臣等 一時俱至 王自宣言 卿等知不 我有國師 人中無雙 卿等皆應往詣 稽首作禮 咸共請受治國之法 諸大臣等 是時各受王勑 往仙人所 咸共作禮 叉手當心 長跪白言 我等暗蔽 頑愚斯極 有何功德 今生尊貴 為王所念 得享斯位
仙人答曰 善哉善哉 諦聽諦聽 當為卿等解其要義 卿等前生 好喜布施 禮事三寶 慈念一切 獲福報生 尊貴豐財 為人所念 故得斯位
爾時 十九大臣 各自思惟 意解歡喜
白仙人曰唯願大師 教我等王治正之法 使國無患 風雨時若 五穀豐登 人民安樂 恒蒙親昺 國內得濟
仙人答曰 治正甚易 何謂為易 愛卹孤老 不枉人民 辭無滯訴 獄無停囚 使役以時 不廢民務 撫民如子 治正如是 國安民泰 皆稱讚王之德 妖星隱沒風雨以時 君禮臣忠 邊境靖嘿 四夷來王也 國安民寧 有何灾患 夫為王者 賞罰之主 所以賞者 賞有功 所以罰者 罰有罪 故有功不賞 有罪不罰 何以為君 治正苟乖 則君暴虐於上 臣亂於下 四海糜沸 所以彗星夜現 風雨不時 人民窮困 蝗蟲暴食 陰陽錯亂 皆由國王諸大臣等 橫枉無辜 使役失度 自恃豪貴 傲忽自驕 不憂國政 萬民患之 皆思去亂 天神地祇 不復衛護 眾惡來前 如此自害之道 喻之天下 有四者名為自害何者為四 一者樹繁花果 自折其枝 二者如鐵依格 自毀其形 三者蚖蛇含毒 還自害身 四者如王無道 自害其國 如影隨形 如響隨聲 天之自然 是時 諸大臣等 心開意解 前起作禮 辭退而去
爾時 十九大臣 各還其國 具向王說正法之治 王大歡喜 各還遣臣 齎持珍寶 供養大齋 七日七夜 講說大乘經典
是時 天尊於大羅天上 端拱于座 遠以道眼 見此十九國王 皆發道心 即化作仙人 與彼無異 入其館殿 便相勞問 講說無上正真道要 無有疲厭 爾時 仙人以威神力 令彼仙人不別識是天尊 是時 王與夫人及十九大臣見二仙人儼然在座 心各念言 此二大士 何者是師 誰為弟子
爾時 天尊知其心念 即化作瑠璃珠一枚 置正掌中 遍見諸臣 普告之曰 卿觀此珠 內外明徹 無有障礙 天尊告曰 我觀汝等 猶如此珠 亦無障礙
天尊欲現示神化而已 方便告之曰 現汝道力 於是 天尊湧身於虛空中 上無所投 下無所依 忽然下地 履地如水 履水如地 還其本座 王及夫人 并諸大臣 見此神力 而相與言 此之大師 神力第一 我昔以來 未曾見此希有之事
爾時 天尊知其心念 即自變三十二相 八十種好 頂放光明 遍照十方 暗蔽日月 都不復現 土石諸山 一切草木 皆作金色 譬如劫水 滉洋浩汗 是諸萬物 沉溺不現 唯見大水 天尊光明 亦復如是 其處幽冥 日月盛光所不能照 皆悉大明 其中眾生 兩得相見 自謂而言 此中云何 忽生汝等
是時 天尊復現大身 廣大無數 遍滿虛空 間隙無容 忽復身小 細如微塵如是事已 於虛空中 口吐五色妙光 變成寶蓋 獅子蓮花之座 白銀為眉 瑪瑙為根 瑠璃為本 紫金為柱 水晶為條 硨磲為葉 蠲勝嘉寶 以為其臺明月寶珠 以為花色 文瓖妙珍 以為法飾 天尊現身而坐其上 有十九大王及十方國土一切人民 皆見天尊在虛空中 於七寶蓮花座上 各以衣被 盛眾名花 尋光而來 散天尊上 圍遠三匝 禮敬而坐
爾時 天尊復於虛空中 化作百千寶帳 下有百千獅子之座 一一座上 有百千天尊 一一天尊 各有百千仙童玉女 而侍衛之 復有千萬諸無量之眾 從地湧出 各以諸天妙花 散天尊上 所散之花 各從十方來至 繽紛而下 如天降雪 諸天妓樂 於虛空中一時俱作 復有諸天魔王 從諸兵士 中有一人 人身獸頭 或作龍蛇 種種異形 尋光而來 詣天尊所 皆前作禮 卻坐一面復有諸大鬼王 夜叉羅剎 諸農人鬼 無量之眾 皆同共集 復有異類妙音之鳥 其聲八種 圍遠天尊 吐其雅音 復有四大龍王 東海龍王 青衣青冠 青幢青蓋 將從青者無鞅之眾 南海龍王 赤衣赤冠 赤幢赤蓋 將從赤者無鞅之眾 西海龍王 白衣白冠 白幢白蓋 將從白者無鞅之眾 北海龍王 黑衣黑冠 黑幢黑蓋 將從黑者無鞅之眾 皆尋光而來 俱到天尊所 圍遶三匝禮敬而坐
爾時 天尊見是無量之眾 皆悉以集 既化身而現無量百千天尊 從頂而來俱入 忽不復見 而以一音聲 為是大眾 諸天人民 及鬼神等 說大乘經典於是 大眾天龍八部 各隨其類 各解天尊一音之語 自相謂言 天尊今日為說正法深義 開喻多矣
爾時 仙人見是神化 不可思議 復有天尊無量百千 皆在七寶獅子座上 今從頂入 都不復見 而白天尊言 向見百千諸無量天尊 并諸侍者 今皆隱沒得無疑乎 眾魔欲來惱我
爾時 天尊告仙人及諸大眾曰 譬如靜夜置百盆水 其中各有一月 百盆百月 天上有百月不 仙人白言 無也 天尊曰 今我此身 亦復如是 如天上月應百盆水 有何怪哉 此日說是語時 三百六十人皆得下仙 三萬天人皆得上仙 十九大王悉得神仙
爾時 大王心各念言 如是大眾 相謂我等 皆須香湯澡浴 爾時 天尊知其心念 即作净池 黃金為底 白銀為沙 其池水中清净薰香 不冷不熱 調和冷暖 悅可眾心 爾時浴竟 欲令水沒足 水即沒足 欲令水至膝 水即至膝欲令水至腰 水即至腰 欲令水灌身 水即灌身 爾時入池者 皆發無上正真大道之心 眾病除愈 其池底遍生眾妙之花 若寶之花 千葉蓮花 諸天雜花紛馥香熏八種 世俗人民聞香即得天仙 又得無上道 無上道者 不生不死 不滅不壞 不變不易 不來不去 非實非空 一不離於空 凝湛淡泊 是名無上大道 說是語時 十方天人得無上道 三十七仙人皆得六通道果
爾時 大王心口自言 中食時至 如是無量大眾 食不可遍 爾時天尊知其心念 即告王曰 但非一盆飯 爾時 天尊以威神力演一盆飯 令是無量大眾 皆得飽足 食餘飯如崑崙山
爾時 天尊復珍神力取崑崙山 敬置掌中 騰上大羅天 爾時大眾莫不皆見以崑崙山擎右掌中 弗起于座 遍示十方 猶如壯士屈伸臂肘 還置本處 不令虧損 是諸大眾聞法要者 其懈怠者 其樂聞者 即演七日以為一劫 令諸聽者謂之為食時 爾時十九大王 見是威神功德 成就第一 大施法事 度諸無量眾生 是事何師 學誰大乘 願示我等本師之處
天尊告曰 善哉善哉 諦聽諦聽 我有十師 近在不遠 十九王起 前進作禮長跪白天尊言 願示我等本師之處
天尊告曰 我見世人貪味殺生 漁獵為事 飛鷹走狗 彈射飛鳥 斷絕眾生之命 死入地獄 億劫乃得出 生作蜉蝣蟲 朝生暮死 坐其前世斷他命故 我見是故 斷不殺生 今得長壽不壞之身 是吾一師 我見世人私竊偷盜 負債不償 違忤逃避 死入地獄 億劫乃得出 生為驢畜中 身負諸重 加苦鞭打 後死人剝其皮 甚痛甚痛 我見是故 斷不偷盜 自然財寶 是吾二師
我見世人常懷嗔恚 沉毒相怒 結忿胸心 不離愁毒 死入地獄 而墮惡道 億劫乃得出 生蝮蛇之中 我見是故 斷不嗔恚 得堅固力 是吾三師
我見世人貪慾奸淫 犯盜他妻 死入地獄 男抱銅柱 女卧鐵牀 舉體焦爛 痛不可當 億劫乃得出 生黃門石女之中 經五百世 我見是故 斷不奸淫 常净身心 是吾四師
我見世人兩舌鬥亂 說人長短 妄言綺語 誹謗彼此 令人君臣父母 朋友知識 恩義疏絕 展轉無信 死入地獄 拔出其舌 洋銅灌口 億劫乃得出 生牛畜之中 但念水草 餘無所知 若得為人 生輒聾啞 口氣腥臭 人見不喜有所言說 人不聽受 我見是故 斷不兩舌 是故我今語聲八種 言成法律 一切天人 莫不樂聞 是吾五師
我見世人嫉妬勝己 爭競功名 嗊嗃彼此 無先讓心 死入地獄 億劫乃得出生邊夷之國聾盲喑啞 有人之形 無人之情 我見是故 斷不嫉妬 是故我今智慧如海 種種方便 諸妄無著 說法無盡 於大眾中最尊無上 猶如在於暗室 舉入炬火 除一切暗 是吾六師
我見世人貪酒嗜味 昏亂罵詈 去失正法 清靜道性 成就惡業 死入沸屎地獄 晝夜常見諸臭 億劫乃得出生 若得為人狂聾心亂 永不得聞正法妙音我見是故斷不飲酒 是故我今心如日月 照臨一切幽暗皆令明了 是吾七師 我見世人積聚錢財 不肯施惠 兄弟妻子 都不給與 坐守而死 後生餓鬼中 飲水成膿 食飯成炭 我見是故 斷不慳貪 是故我今飲食天廚 百味自然 是吾八師
我見世人自恃豪貴 輕慢孤老 試弄誹笑 後生卑賤 為人矬小 眾人輕試 還受其罪 死受惡報 是故我今見諸貧窮 矬陋攣癖 諸根不具 為之悲傷 是故我今得清净妙身 光明第一 一切諸天人中 一切法中 更無及者 是吾九師
我見世人不敬父母 不宗伯叔 不愛子孫 父母教誨 言令不從 為子不孝 為父不慈 為兄不恭 為弟不順 為夫不信 為妻不貞 死入地獄 輪轉五道無有出期 後生蠐螬之中 自然化生 無有父母妻子眷屬 如是經一劫 乃得為人 生在邊夷 無禮義處 我見是故 勤心行道 七祖父母 皆得生天 是吾十師 吾行諸善 得六神通 見無量慧 得自在神通力 直至道場
說是語時 十方天人皆得真道 有諸魔王鬼等 皆見道跡 不可思議 時說正法 是諸神仙 亦得高真 爾時仙人從座而起 頭足作禮長跪 白言天尊 今日大經 云何奉持 天尊說言 是為名 靈寶天尊神通變化十師度人妙經 當奉持之 若復有人擔負乾草入於大火 火不能燒 亦未為難 若復有人以崑崙山遠擲他方 亦未為難 若能讀此經 為人解說 則為是難 欲求神仙 亦當讀此經 欲求名聲高貴 亦當讀此經 欲求富貴長壽者 亦當讀此經 欲求與明師世世相值 亦當讀此經 此經尊貴 猛於我神 有能奉持書寫 讀誦是經之者 別見於我 我亦未現於汝 當令是人坐於道場 則與十方天尊 以手摩其頭頂 威神覆護 令無衰患 說是經訖 諸天龍神 及諸大眾 咸聞正典歡喜 即共皆起 前進作禮 辭退而去

福德正神真經
爐煙起篆道炁騰祥誠心一炷噴天香
繚繞透穹蒼 周遍十方 諸神現金光
太上玉華散景香雲浮蓋大天尊
道由心學 心假香傳 香爇玉爐
心存帝前 真靈下盼 仙佩臨軒
今臣關告 逕達九天
太上台星 應變無停 驅邪縛魅
保命護身 智慧明淨 心神安寧
三魂永久 魄無喪傾
丹朱口神 吐穢除氛 舌神正倫
通命養神 羅千齒神 卻邪衛真
喉神虎賁 氣神引津 心神丹元　
令我通真 思神鍊液 道氣長存
靈寶天尊 安慰身形 弟子魂魄
五臟玄冥 青龍白虎 隊仗紛紜
朱雀玄武 侍衛我身
元始安鎮 普告萬靈 嶽瀆真官　
土地衹靈 左社右稷 不得妄驚　
回向正道 內外澄清 各安方位　
備守家庭 太上有命 搜捕邪精
護法神王 保衛誦經 皈依大道　
元亨利貞
天地自然 穢氣分散 洞中玄虛　
晃朗太元 八方威神 使我自然　
靈寶符命 普告九天 乾羅答那　
洞罡太玄 斬妖縛邪 殺鬼萬千
中山神咒 元始玉文 持誦一遍　
卻病延年 按行五嶽 八海知聞　
魔王束首 侍衛我軒
凶穢消散 道炁長存
　　　　金光神咒
天地玄宗 萬炁本根 廣修億劫　
證吾神通 三界內外 惟道獨尊　
體有金光 覆映吾身 視之不見　
聽之不聞 包羅天地 養育群生
誦持萬遍 身有光明 三界侍衛　
五帝司迎 萬神朝禮 役使雷霆　
鬼妖喪膽 精怪亡形 內有霹靂　
雷神隱名 洞慧交徹 五炁騰騰
金光速現　覆護真人
福德正神寶誥
三皇五帝部下 后土真君 以身垂範 荒拓開墾 教織種植
匡王協運 德高望重 雍行乾坤 廣濟人倫萬姓蒙佑
受敕封為福德正神 秉忠正烈 助國衛民 膺承簡命
鎮一方而黎民仰瞻 保佑四境 作物豐盈 掌傳奏而丹忱
上達 義貫九天 善惡昭彰而響應 靈通三界 功過糾察以分明
修仁見性 鞏固金湯奠安稷 佈施群黎 醒世節儉大忠大孝
至顯至靈 慈悲佑民 當境土地 福德正神
福德正神真經
吾是三皇五帝后土之臣 本境真君 順天之志 開蒼辟地之炳
引人拓植 必配乾坤 喚醒愚民 墾荒教導諄諄 人人敬我
我愛人群 有人問我名何姓 凡是共工氏之子 炎帝子孫句龍
立志精忠威靈淳淳 後世人德高望重 敕封
福德正神 鎮守金域 管護社稷 保佑四境生靈 流傳陶虞
匡扶演正 鑒察人間善惡 直轄各處土治 驅邪縛命
鎮壓鄉里之妖怪 掃庄中之魔精 保障水口惡煞 靈應不相爭
若人誦吾經 合境保平安 道路保安寧 士人步青雲 亡人早超生
婦孺老幼得壽全 宅舍得通亨 六畜並棲稠 千千萬萬盡旺生
商人念此經 積貨倍百年 營業興隆猶昌盛 每月初二並十六 虔誠來奉敬 庇佑事業發展 財多福不輕 工廠場地有供奉 營運工務定興盛 八月十五神壽誕 農家魚民都歡迎 水上船隻得風順 浪靜厚利真光榮 農村作物多如意 五穀大豐登 汝等眾生聽聞 二月初二日是加昇 封為福德正神 金經寶訓一卷 句句詳明 奉勸凡民立善心 切莫逞強施偽傾 步步皆行平等事 是是非非要和平 若是不敬吾福德 妖魅交纏禍不輕 勤奉吾經訓 福祿則來臨 賜汝子孫並後代 代代金榜早題名
讚曰
富貴有門人莫疑 福神喜報汝先知 多多作善多多好
好宅好田好子孫 世代光昌誰不愛 皇天命我鑒時時
家家有德家家振 撥貨消災默轉移 壽算可添分數理
功名可造學為期 祖宗庇蔭留餘慶 苦樂前生報應宜
土地人民歸掌察 分毫賞罰不差絲 去來本是吾先導
速作陰功免受悲 第一人間孝為先 清操勵節感蒼天
炎涼世態何須問 密裡靈臺要保全 世世投胎恩怨成
做完恩怨自分行 福神譜出深情曲 解盡愁懷聽一聲
愁懷脫離上青雲 樂園奇花馥馥芬 醉詠玉樓圓月皎
霞衣舞彩唱仙群