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#1587157 - 2012-12-14 01:40:57 魂歸何趣
白紫 離線
或躍在淵
註冊: 2010-08-24
文章數: 225

有哪篇古論寫 可以卜死者 魂歸六道哪一道嗎?
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#1587170 - 2012-12-14 02:36:50 Re: 魂歸何趣 [Re: 白紫]
ap2541 離線
一元復始
註冊: 2003-08-16
文章數: 1987
來自: 高雄
張貼者: 白紫

有哪篇古論寫 可以卜死者 魂歸六道哪一道嗎?


所謂六道輪迴,是指眾生因其所造諸業,得其相應之果報,受生於六種不同之世間,成為不同之生命型態。除前所指的地獄、畜生、惡鬼、人等四道之外,在人之上還有阿修羅和天道。

請問六道之中天道與阿修羅可否簡介一下.
_________________________



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#1587200 - 2012-12-14 07:09:28 Re: 魂歸何趣 [Re: 白紫]
xuehai 離線
一元復始
註冊: 2010-09-05
文章數: 1141
理論上可以,
實際上卜了誰印證..
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#1588094 - 2012-12-19 05:18:26 Re: 魂歸何趣 [Re: 白紫]
愛研究 離線
亢龍有悔
註冊: 2012-10-29
文章數: 697
以下為轉載 關於這個宇宙的天道

http://brentano321.blogspot.tw/search/label/%E5%AE%87%E5%AE%99%E4%B8%96%E7%95%8C

說到佛學的宇宙世界觀,一定會說到須彌山。因為它是世界的中心,此山跟我們一般所見的山不一樣,此山由天金,天銀,天水晶,天琉璃等四寶所組成。現在我們是看不到這座山,難道佛陀能看到我們看不到其他維度的存在物 !?
須彌山下又重重圍繞著八重山,山外浩瀚的鹹海上,有四大部洲。(有另一眾生阿修羅住在山外海底下) (南贍部洲下有地獄)

東勝神洲:東勝神洲,又名東勝身洲,據說這裡的人物勝於閻浮提洲人(南贍部洲),所以洲名有[勝身]之義。此洲人平均壽命為二百歲,面龐正圓形,身高為八肘。東勝神洲有三個長處:一者其土極廣,二者其土極大,三者其土整妙。


西牛貨洲:西牛貨洲,又名西俱耶尼,此洲人物也勝於閻浮提洲人(南贍部洲),平均壽命為三百歲,面龐上狹下廣(洋蔥頭形 !?),身高為十六肘。西牛貨洲有三個長處:一者多牛,二者多羊,三者多珠玉。


南贍部洲:南贍部洲,又名閻浮提洲,(南贍部洲就是指我們人類居住的地球)此洲人最高壽為一百二十歲,中壽一百歲,下壽六十歲,殀折者居多。面龐上廣下狹(瓜子臉),身高為三肘半或四肘。南贍部洲有三個長處:一者能造業行,二者勤修梵行,三者佛出其土。


北俱盧洲: 北俱盧洲,又名北鬱單越,此洲人壽命為一千歲,面龐正方形,身高為三十二肘,北俱盧洲有三個長處:一者無所系屬(自由自在,沒有等級觀念,沒有貴賤之分),二者無有我所(沒有私有觀念,充分平等沒有差別),三者定壽千年(一定會活到千歲,沒有殀折)。

須彌山山腰,距地面四萬二千由旬,此天為佛學最低天界:四天王天。

四天王天:


東方持國天王,名多羅吒,居住在須彌山東面黃金陲,管理乾闥婆及毗舍闍神將,守護東勝身洲人。

西方廣目天王,名毗留博叉,居住在須彌山西面白銀陲上,管理一切諸龍及富單那,守護西牛貨洲人。

南方增長天王,名毗琉璃,居住在須彌山南面琉璃陲上,管理鳩槃荼及薜荔等神靈,守護南贍部洲人。

北方多聞天王,名毗沙門,居住在須彌山北面水晶陲上,管理夜叉,羅剎等鬼神,守護北俱盧洲。

此四天王天人身長半由旬,四天王一日一夜等於人間五十年,此天眾生壽命五百歲(等於人間九百一十二萬五千年)。


在四天王天之上須彌山山頂有忉利天,忉利天又名三十三天,上面有三十三座天宮,中央的天宮名善見,住著此天的最高首領----> 帝釋(此天人為我們常說的老天爺,天公伯,道教的玉皇大帝就是指此天人)。此天天人身高一由旬,此天一日一夜為人間一百年,此天眾生壽命一千歲(等於人間三億六百萬年)。


在忉利天之上十六萬由旬的高空中有天,此天為夜摩天。(四天王天及忉利天還有實地為依托,此兩天又稱為地居天),從夜摩天開始向上的各天,都是空中樓閣。名符其實的天堂。此天首領叫做善時。此天天人身高二由旬,此天一日一夜為人間二百年,此天眾生壽命兩千歲(等於人間十四億四百萬年)。


在夜摩天之上三億二萬由旬有天,此天為兜率天。佛陀的弟子神通第一之目犍連可以至此。
此天有分內外兩院,外院為天人所居,內院為補處菩薩的住處,補處菩薩常由此天下生而成佛
現今彌勒菩薩正在此內院修行、說法,等待將來到人間成佛(相當於人間五十六億七千萬年,之後將會降生人間,出家修道,覺悟成佛。(另有一說時間為8408000年*註1))此天首領為善喜,此天天人身高四由旬,此天一日一夜為人間四百年,此天眾生壽命四千歲。

(*註1 依賢劫千佛出生之說,在本劫(即賢劫)中的第九減劫,人壽六萬歲時有第一佛「拘留孫佛」出現,此時間約在釋尊前六百萬年,第二佛是「拘那含牟尼佛」,出生時人壽四萬歲,時間約在釋尊前四百萬年,第三佛叫「迦葉佛」,此時人壽二萬歲,時間約在釋尊前二百萬年。第四佛即本師釋迦牟尼佛,彌勒菩薩出生在第十增劫人壽八萬四千歲時,此後要到第十五小劫才有佛,且此小劫中有994佛陸續出現,最後到第二十小劫時「樓至佛」(即今之韋陀菩薩)成佛,本大劫結束後,下一劫叫「星宿劫」即將開始。依此說詞,則彌勒菩薩下生的時間應該在釋尊之後約8408000年)


在兜率天之上六億二萬由旬有天,此天為樂變化天。此天首領為善化。此天天人可以隨意變化,盡情娛樂。此天天人身高八由旬,此天一日一夜為人間八百年,此天眾生壽命八千歲。


在樂變化天之上十二億八萬由旬之上有天,此天為他化自在天。此天首領為自在。此天天人像樂變化天人一樣可以隨心所欲變化,更可以把其他事物加以變化而自在遊戲。此天天人身高十六由旬,此天一日一夜為人間一千六百年,此天眾生壽命一萬六千歲。

(此他化自在天為慾界天頂,從最底的地獄至他化自在天為慾界,慾界眾生有分男女,慾界眾生慾望最多:1.情慾 2.色慾(物慾) 3.食慾 4.淫慾。 慾界的特色是慾強色(物)微)。


(慾界及色界中間有魔天,此天天王就是魔王波旬,慾界眾生要通過他的考驗才能升入更高的色界或其他世界)




(從梵眾天至色究竟天為色界,色界眾生無男女之別(中性人!?),色界眾生慾望較少: 1.情慾 2.色慾(物慾)。色界的特色是色強慾微。色界的環境跟現象相對而言比較好,如果慾界比喻成一般的汽車,那色界就是勞斯萊斯(Rolls-Royce)的頂級汽車。據佛經內所述,色界眾生是經過禪定所致而來至此色界,跟慾界天天人行善止惡而入是不一樣的。


(劫是個印度的時間單位,劫有小劫,中劫,大劫三種分法,1小劫為16797900年(約為1千6百80萬年),1中劫為335958000年(約為3億3千6百萬年),1大劫為1343840000年(約為13億4千3百萬年))


色界十八天:

初禪三天: 梵眾天,梵輔天,大梵天。
此三天眾生已無鼻,舌兩識,此三天天人身高半由旬至一由旬半,梵眾天天人壽命半劫,梵輔天天人壽命一劫,大梵天天人壽命一劫半。此三天由大梵天王統領,王名屍棄。此王就是古婆羅門教的主神梵天。


二禪三天: 少光天,無量光天,光音天。
此二禪天眾生已無五識(眼,耳,鼻,舌,身識),此二禪天天人身高二由旬至八由旬,眾生壽命二劫至八劫。


三禪三天: 少淨天,無量淨天,遍淨天。
此三禪天眾生之喜受比二禪天眾生達到更高之境界,佛經稱之[離喜樂受],此三禪天天人身高十六由旬至四十六由旬。眾生壽命十六至六十四劫。



四禪九天: 無雲天,福生天,廣果天,無想天,無煩天,無熱天,善見天,善現天,色究竟天。
此四禪天眾生已捨去三禪天之妙樂,唯有捨受與之相應。此四禪天天人身高數百由旬至一萬六千由旬。眾生壽命一百二十五劫至一萬六千劫。



(色界之上就是無色界,無色界是個無物質現象的世界,此界眾生連身體也沒有。入此世界也是通過修習禪定而來的,此無色界特色為色絕慾劣)


無色界四天:


空無邊處天:修空無邊處之禪定,後生可受此天業報,此天眾生壽命二萬劫。

識無邊處天:修識無邊處之禪定,後生可受此天業報,此天眾生壽命四萬劫。

無所有處天:修無所有處之禪定,後生可受此天業報,此天眾生壽命六萬劫。

非想非非想處天:修非想非非想處之禪定,後生可受此天業報,此天眾生壽命八萬劫。


同一個日月所照臨的世界是佛學最基本的單元,1千個世界為1[小千世界],1千個[小千世界]為1[中千世界],1千個[中千個世界]為1個[大千世界]。
1個三千大千世界等於十億個世界,這1個三千大千世界只有銀河系的百分之1。
但是佛學的世界觀有"這麼"小嗎? 當然不是,依照佛學經典,佛學的宇宙世界觀是由無數的三千大千世界所組成的。
三千大千世界名一化佛世界,一時起,一時滅。如是十方如恆河沙等世界,是一佛世界。如是一佛世界如恆河沙等世界,是一佛世界海。如是佛世界海如恆河沙世界是佛世界種。如是世界種十方無量,名一報佛世界。 因此佛學世界是無量無邊的。


除了上面的三界之外,還有其他的世界,那就是諸佛的世界(淨土)。像是西方阿彌陀佛(無量壽佛)的淨土---> 極樂世界。東方藥師佛的淨土--->淨琉璃世界。這些佛國淨土是由"願力"所證成的世界,跟一般由眾生"業力"所成的世界是不一樣的。這些佛國淨土沒有三惡道(餓鬼道,畜牲道,地獄道),諸佛世界淨土眾生享有無限快樂及修行,這些淨土世界才是真正的"天堂"。
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#1588095 - 2012-12-19 05:24:44 Re: 魂歸何趣 [Re: 白紫]
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阿修羅道 維基

http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E9%98%BF%E4%BF%AE%E7%BE%85%E9%81%93
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#1588096 - 2012-12-19 05:33:20 Re: 魂歸何趣 [Re: 白紫]
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聽人說 死後頭頂熱熱 表魂從頭頂出 表解脫六道輪迴

額頭印堂熱熱 表投生天道

部位越下面越不好

腳底熱熱 就慘了....
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#1589194 - 2012-12-24 03:44:39 Re: 魂歸何趣 [Re: 白紫]
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#1589198 - 2012-12-24 03:57:32 Re: 魂歸何趣 [Re: 白紫]
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樓上七輪影片為印度教之說法

總之 頭頂出 為脫離六道輪迴之意

頭頂以下六個地方為六道
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