蔡老師解答我好多疑問，很感恩，各位爸爸媽媽、各位師長親友，小朋友的學習不能等，同樣的，我們的人生亦不能重來，如何走向康莊的幸福大道，正確的人生態度真的很重要！好影音！

當你什麼都不要了，你什麼都得到了。聽到這句話，心裡感動莫名，希望自己能不忘初衷、貫徹到底。

伸一千只手去相助

——索达吉堪布的慈悲治愈系



一个人如果特别痛苦，大多是心胸狭窄所致。



之所以心胸狭窄，又是因为自私。



从古至今，无论是家庭中的矛盾，还是战争中的血泪，几乎都是自私自利所引发。同样，人们今天的情绪问题，也都来源于此。



大乘佛教有一种慈悲观，正是对治它的妙药。慈悲就是包容，是放大心量。有了它，再大的痛苦也不值一提。



没有慈悲的人，对很多事情都看不惯；具有慈悲的人，看什么都很顺眼。



比如一个小孩调皮捣蛋，你可能觉得很讨厌。但他如果是你的孩子，再调皮你也不会厌弃他。



同样，对众生也要有这种心，要把他们看成自己的孩子。若能如此，不管发生什么，你都会原谅、忍让和包容。



尽管这难以被一般人接受，但这个世界确实需要它。



我特别喜欢千手千眼观音菩萨。佛教中记载，这位菩萨为了关注更多的苦难众生，化现出一千只眼；为了帮助更多的苦难众生，化现出一千只手。如果我们每个人都有这样的心，并尽量去做，这个世界应该会让人快乐。



当然，对于动物，也需要如此。放生、吃素、为其念观音心咒等，就可以实现这样的目的。



有了这种非常广大的慈悲，自己的痛苦会像雪花消融于大海一样，与大悲心融为一体。这个时候，不会有痛苦，只有快乐。



这才是真实的幸福。



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轉自http://blog.sina.com.cn/s/blog_697ccf950102vhmq.html

教書種陰德 ●企 西


宋朝的李之彥在他所著的東谷隨筆中有一段記載：

我曾聽長輩說過：

從前有一位讀書人去參加國家考試，覺得自己考得不錯，在京城等待放榜；沒事去廟裡走走，看到廟中走廊有看相的人，就向相士請教自己的前途。

相士說：「先生您的骨像清寒窮苦，所以即使您才氣一如班固、司馬遷，文章好得像韓愈、柳宗元，也是無法上榜。」

讀書人不相信，後來榜單揭曉，果然榜上無名。於是他就又去向這位相士請教說：「我這輩子的命運會怎樣？」

相士說：「以先生您的骨像來看，我怎麼好亂下結論？但是您與其在考試功名上用心，不如想辦法種大陰德，或許就可以扭轉命運。」

回去的路上，讀書人心裡想：「我又窮又沒有資源，哪裡有能力做幫助別人、有利眾生的事呢？那我又怎麼積得了陰德呢？」

過一陣子他又想：「我平時常借住人家家裡，見到一般人所聘請的老師多半是誤人子弟。從今天開始，我就只留心於教導學生，用這個方法來積陰德。」

過了三年，又到了國家考試的日子，讀書人再度應考，又去廟中走走，結果那位相士還在老地方。彼此才剛作揖完，相士就說：「先生您風采氣色明朗煥發，一定飛黃騰達！」

讀書人說：「我剛參加完考試，在等放榜。」

相士說：「一定高中，不用懷疑！」

放榜後，果然如相士所言。讀書人去廟中向相士道謝，說：「為什麼您上次那麼斷然的拒絕我，這次卻這麼確定地給我肯定的答案呢？」

相士說：「抱歉！在下對您沒什麼印象了。」

讀書人就把經過講述一遍。相士說：「先生您的相貌風骨全變了！慎重教導學生，不是陰德是什麼呢？這應該就是上天對人無言的看相吧！」



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轉自http://www.minlun.org.tw/old/332/t332/t332-6-1.htm

http://www.buddhistweb.org/2015/05/50308


我真的相信虔誠學佛，努力改正自己不良習氣，並且多多財法無畏布施，宿世惡緣都能提前了結，想當初先生與我認識結婚後，也是經歷多年的爭吵，常常互不諒解，97年無意間開始發現華藏電視台聆聽淨空老法師學佛答問之後，兩人互相砥礪學佛精進，或許轉變俗緣為法緣了，相知相惜至今，並約定臨終一起往生極樂世界做阿彌陀佛弟子。

惡緣的了結，有可能是分道揚鑣，有可能是生離死別，當然更有可能是轉惡緣為法緣，因緣果報不可思議，學佛感應更是不可思議，阿彌陀佛！

母親節幫母親積陰德累積福報，莫過於幫母親捐助弱勢、布施貧苦，誰都希望母親能安養天年、健康長壽，所以要多多種因，才能得果！我們一起讓今年的母親節更有意義好嗎！^______^



天主教善牧社會福利基金會 幫助善牧愛心捐物

http://www.goodshepherd.org.tw/chtw/download/goodshepherd_goods.pdf

看到後面，一直很想流淚，好令人感動，感恩蔡禮旭老師！

http://www.amtb.tw/jklfs/jklfs.asp?web_amtb_index=46&web_choice=7



節錄重點如下
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中國古代家教的文獻有幾百種，在《四庫》裡面都能看到，而《弟子規》則是中國家教的集大成，它薈萃了古代家教的精華。當你讀這一本書的時候，等於把中國幾千年的家教書統統都讀遍了，這難能可貴。《弟子規》教什麼？它的綱領是《論語》裡的一句話：「入則孝，出則弟」，它以孝悌為根本，然後再教謹、信、愛眾、親仁，最後是學文。

孝是什麼？孝就是與家人處好關係，跟父母、夫妻、兄弟、姊妹處好關係。悌是什麼？悌是與外面的人處好關係，一個人在社會上有領導、被領導、同事、同學、朋友、親戚、鄰里鄉黨等等，與他們所有的人處好關係，這叫悌。古諺云「天時不如地利，地利不如人和」，孝悌就是人和，人和就天下太平。中國古人很少講國家，開口都講天下，你看那個心量多大！心量一拓開，自私自利的心就沒有了，起心動念總喜歡幫助別人，成就別人，時時刻刻都做好樣子，這就對了，這就是孝悌。所以，諸位不要把這個詞的意思想得那麼狹窄，否則就錯會了孝悌的涵義。
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淨空老法師




為什麼傳統教育會丟失？原因是西方文化衝擊了古老的中國。其時恰逢滿清末年朝政腐化，國事一敗塗地，知識分子對傳統失去了信心。當時的中國年輕人被西方國家表面上的強盛所迷惑，對中國古聖先賢的教學產生了懷疑，害怕守著老祖宗的成法會亡國滅種。他們不做深入具體的歷史分析，反而無端問罪於先人，認為是老祖宗的學說害了中國。於是就有人提倡全盤西化，中國老祖宗的東西被貶得一無是處，傳統文化統統不要，丟進了歷史的垃圾堆，完全失去了民族自尊。

這一百年來，中國人真的受盡了屈辱，在國際社會抬不起頭來，沒人瞧得起。但是時過境遷，現在西方國家的問題出來了，校園槍案、綁架、暗殺、暴力、強姦、吸毒、早戀、墮胎、叛逆、心理變態、少女媽媽……種種前所未聞的怪事層出不窮，教育成了西方社會的夢魘，於是西方國家的一些有識之士開始痛定思痛，把眼光投向東方，他們到古老的中國來求智慧，尋答案，找辦法，這是一群覺悟過來的人。

現在外國人都在拼命學習孔子，學習中國的傳統文化，使我們受到了很大的觸動，外國人都說好，我們自己是否也應該回過頭來重新審視？
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淨空老法師




中國的文化不僅造福中國自己，而且也影響到世界，在日本，被譽為日本近代經濟的最高指導者、日本的企業之父、金融之王澀澤榮一，他就是一手執《論語》，一手執算盤，開啟了日本儒家式企業經營之風，這也使我們看到了儒家文化在現代社會的重要意義。當代新加坡政府更是兼收並蓄，在加強法治教育的同時，特別重視儒家倫理教育的推廣，所以就使得新加坡在取得西方經濟增長、科技發展的同時，避免了西方國家的種種社會弊病和道德危機，成為當今世界上治安最好的國家。
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淨空老法師




現在，我們很多人都說孩子不好教，小皇帝、小公主們的脾氣很厲害，對父母沒有孝敬之心。兒童以自我為中心的現象非常嚴重，原因在哪裡？我們來觀察分析一下，現在誰是家庭的核心？孩子是核心。我們說，沒有人生來就是小公主、小皇帝的脾氣，都是我們大人不會教，把他給慣成了小公主、小皇帝、一切以自我為中心。教育，絕對不是口頭上說教，而是身教重於言教，父母一定要做孩子的好榜樣。古人說「以言教者訟，以身教者從」，只用言語來教訓，孩子們會產生懷疑，引起爭議，說你自己都做不到，還能說我？他不服氣。所以《弟子規》上說「勢服人，心不然；理服人，方無言」。我們在生活中要善于給兒童作正面的表演，他就會去跟著效仿，健康成長。
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淨空老法師




過去教師，首先教你怎樣做人，至於做事，那是屬於技能、技術的培訓。你看孔子教學，他講四科，第一是德行，第二是言語，第三是政事，最後才是文學。政事相當於現在的職業教育，教人謀生的技能，這是物質方面；文學是文化藝術教育，屬於精神生活的層面。你看，無論是物質生活還是精神層面，首先強調的是德行基礎，把德行作為國民教育的大根大本。可是現在的學校，雖然辦得名目繁多，但大多數都好像是知識技能傳習所，所謂老師也不過就是教學生怎樣考試怎樣做作業的人。孔老夫子的教育四科，前面兩個都沒有了，前面兩個是根本，可是現代教育卻把根本丟失了！
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淨空老法師




養父母之心的另外一個方面，是不要讓父母擔憂，做到「父母唯其疾之憂」。就是說，除了健康，父母不會為你在其它任何方面擔憂，這樣你才稱得上是個真正的孝子。譬如，我們來到學校學習，功課不好，父母會擔憂，這就是不孝；和同學不能相處，讓父母擔憂，這也是不孝；走上工作崗位，和同僚不能相處，長官交給我們的任務不能很好地完成，讓父母擔憂，這還是不孝；更何況打架鬥毆這些不學無術的事情。所以，我們從這裡觀察，發現真正的孝子一定會是一個很完美的人。中國古人講「求忠臣於孝子之門」， 雖然這句話曾經受過錯誤批判，但實際上它有很深的內涵，這種選拔人才的方式，在日本很多企業都奉為圭皋，當一個人要從普通員工升為主管的時候，企業主一定會訪一訪他的父母對他滿意不滿意？看他是不是個孝子？因為只有對父母盡孝的人才會對公司盡忠。
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淨空老法師




今天社會這麼亂，原因在哪裡？倫理亂了，人與人之間的關係亂了，忘記了做人的責任。於是變成什麼呢？人越來越自私，自私當然就會發生衝突。人人見利忘義、唯利是圖，你想社會安定怎麼可能？孟子講得好：「上下交征利，其國危矣」，這就是我們現代社會的真實寫照。所以，當前的國際社會完全是一派亂象，人類非常危險。諸位要知道，21世紀，要挽救世界人類的頹運，正如英國的大哲學家湯恩比所說，只有中國的傳統文化和大乘佛法，捨此別無他途。自古以來，中國傳統教育具有維繫社會安定和睦的功能，「和」是它的核心，共存共榮是它的理念，表現在「道、德、仁、義、禮」五個方面，如果不講求這些，要想達到社會的安定繁榮，是絕對不可能的。
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淨空老法師

夏威夷一座古老的監獄，充斥著嚴重犯罪、患精神病的眾多犯人，犯人痛苦，管理監獄的人也痛苦，恨不得及早離開。後來請了一位專家藍博士，解決監獄的問題。藍博士進去監獄後，並沒有和任何罪犯見面，只對著他們的履歷資料及照片，每天至誠的對著這些照片重複：對不起、我愛你、請原諒我、謝謝。過了一些日子，罪犯跟工作人員漸漸改變了原有痛苦的磁場，彼此和睦相處、罪犯們也相繼痊癒離開監獄開始新生活。

聽到蔡老師講述這個真實案例，讓我很感動，每一個人的周遭環境都是由自己的心念影響的，當我們抱怨或不滿周遭的人事物，其實是自己的心念不夠誠敬、不夠謙恭、沒有替人著想所致，古人所謂至誠感通，心至誠到了極處，萬事萬物都會受到這樣的感召跟影響，變得祥和安寧。古代大舜至誠孝順父母，父母要殺他、對他很不好，大舜仍然以至誠孝心對待，到最後感化父母的態度，懺悔自己的不是，這至誠的心念，同樣感動了當時的堯王，最後把天下也讓給了他，這就是至誠感天的最好例子。

我想，以前我總認為相交滿天下，知心寥寥人，並且常常因為自己待人處世不夠圓滿，以至於誤會分離收場，今天聆聽完這部影音，才知道，一切都是自己對人不夠誠敬、不夠謙恭，希望自己時時警惕自己秒秒心念，誠意正心，所謂德不孤，必有鄰，周遭人不認同自己，一定是自己德行不夠之緣故，要銘記在心！

又是一部令人感動的影音，感恩蔡禮旭老師！這部影音的重頭戲在於最後面30分鐘講解《俞淨意公遇灶神記》，俞公中年潦倒，應考不第，衣食不濟，子息緣薄，妻子又盲瞽，每每向灶神吐苦水抱怨自己力行善事，為何感此災難？有一年的除夕夜裡，感得灶神現身，曉以大義，告訴他最重要的行善根本是在於意念，【君意惡太重。專務虛名。滿紙怨尤。瀆陳上帝。】，【但於私居獨處中。見君之貪念。淫念。嫉妒念。褊急念。高己卑人念。憶往期來念。恩讎報復念。憧憧於胸。不可紀極。此諸種種意惡。固結於中。神註已多。天罰日甚。君逃禍不暇。何由祈福哉。】，感得家破人亡的大災難。

俞公聽到後，痛哭流涕，痛改前非，【敬發誓願。願善念永純。】、【從此一言一動一念一時。皆如鬼神在旁。不敢欺肆。】、【凡一切有濟於人。有利於物者。不論事之巨細。身之忙閒。人之知不知。力之繼不繼。皆歡喜行持。委曲成就而後止。隨緣方便。廣植陰功。】晚年終於扭轉命運，轉禍為福，闔家歡樂。

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讓我再受一遍震撼跟醒悟，願自己念念淨純、求實質而不求形式，不求揚善於人，但求無愧於心。阿彌陀佛。


註：要應試國考的考生，實在很有必要把這部影音好好看完，有人說，考不考的上，全是運氣，運氣哪裡來？運氣從廣植陰功、累積陰德而來！

聖雄甘地生前有一次外出，在火車將要出發的時候才急忙忙地踏上車門，一不小心，一隻腳被車門稍微夾了一下，鞋子掉在車門外。結果當火車開始前進後，他卻絲毫沒有猶豫地立刻將腳上另一隻鞋脫下，順勢扔出窗外。同行的乘客目睹此景，百思不解地問道，您為什麼要把另一隻鞋也丟掉呢？甘地如此回答：『如果一個窮人正好從鐵路旁經過，那他就可以得到一雙實用的鞋子，而不是無用的一隻鞋。』


身為有善行與好見證的基督徒，我想絕對不是個禮拜俱樂部的會友，或者是純粹吃香喝辣的聯誼團契咖，而是一名具備『以愛還愛、以心體心』德行的耶穌基督跟隨者，因此為人處事時所呈現出的『同理心』（Empathy），我想是遠比奉獻金錢之多寡，參與服事之頻率要來得有說服力；顧名思義，『同理心』也就是一種『換位思考』的概念，是站在對方立場為其設身處地思考的一種方式，在人際交流過程裡能夠體會他人的情緒和想法，理解他人的感受，同時站在他人的角度思維和處理問題…誠如文前所提，甘地之所以被稱為『聖雄』，被推崇為是印度近代最偉大的精神領袖，就在於他能夠時時刻刻替處於底層百姓的立場來著想，並且將窮人的苦難視為是自己的苦難！雖然身為一國信仰之尊，但甘地仍能設身處地為無數印度的窮人著想，並由此產生出崇高的悲憫情懷，我們就可以明白換位思考的意義非比尋常。


在新約聖經『馬太福音』第七章第12節，主耶穌基督是這樣教訓著：『所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知 的道理。』；其實說直白些，貴為耶穌所親自揀選的寶貝子女，祂要我們學習祂的樣式，並非看重於虛浮不實的外貌與表象，而是從心底深處來體諒與關懷他人，不只是所謂的『己所不欲、勿施於人』，更要藉著聖靈的感動，來達到『要以責人之心責己、要以寬己之心寬人』的境界…


羅馬天主教教宗方濟各在今年－西元2015年2月初的一場彌撒聖祭裡，談到了有關基督徒的才華與智慧，他認為基督徒最貼近上主的表現，莫過於不要批評他人，而要反過來指責自己！因為我們都很容易對他人作出評判與妄下定論，但要成為背起十字架的基督徒，首先就是要承認自己是罪人…這不是聖經或神學上的比喻或是論述，而是活生生正在發生的事實！畢竟我們的能力經常不是用來反省自己，而是用來替自己的罪行辯解，甚至表明不知道與推卸責任，也因此我們也就此遠離上帝，離成聖之道越來越遠…


而教宗也論及了另外一項做為基督徒的善行，那就是應在神面前感到羞恥…將羞恥擺在自己的面前，將仁慈與寬恕定睛於上主之前。很簡單的觀念：人沒有認罪，就無法觸及悔改，如果沒有悔改，那基督教徒與未信者何異呢？


筆者試想，或許是大環境的演變，社會競爭的激烈，我們似乎越來越以自我為中心，彷彿世界就應該繞著我們，用我們的角度來詮釋萬有一切；然而，在屬神的聖殿當中，面對教會內弟兄姊妹的無助或軟弱，我們究竟是以己身的角度來看待，還是以神介入的眼光來伸出充滿大能的懷抱呢？尤其當我們以自身的觀點來指責與論斷他人之餘，我們又了解對方多少呢？


古人常言，君子之所以為君子，就貴在於懂得語之用與害，能夠體諒與包容他人，教會內外都是如此，換句話說，我們真的不要輕易指責他人，因為我們其實沒有足夠的智慧去理解他人生活裡的喜怒哀樂，去體諒他人的酸甜苦辣，更何況是每一個人坎坷艱辛的那一面…每個人因立場不同，恩賜不同，再加上所處環境不同，其實很難去瞭解他人的感受。所以千萬不要一味的隨意指責與批評，否則會給他人帶來傷害，進而在信仰上跌倒…


願上主賜予我們每一個基督徒有指責自己，體諒他人，同時不任意論斷他人的智慧與恩賜；因為基督徒成聖的幸福之道，不在於財富、權勢、外貌，而是在於我們如何和周遭人的相處。


我們這樣感謝祈求，完全都是奉靠主耶穌基督的聖名，阿們。


轉自https://rblin.wordpress.com/2015/05/27/%e4%bb%a5%e6%84%9b%e9%82%84%e6%84%9b%e3%80%81%e4%bb%a5%e5%bf%83%e9%ab%94%e5%bf%83/

好棒的影音跟指導！蔡老師講述歷史上君臣的典故，惇惇告誡我們為人處事應該注意的地方。其中唐玄宗執政之初開啟開元之治，是在於廣納諫言、虛心受教，他說：【瘦了我一人，肥了天下人】，犧牲他自己，勵精圖治，卻能讓老百姓的日子過的豐衣足食，這代價值得！很受感動！

另外，【德不廣，不能使人來；量不宏，不能使人安。】要感召好的人才，領導者的度量跟德行佔舉足輕重的影響。而小女子我亦受教，要感召好的人事環境，首先要修身養性，物以類聚，人以群分，自己的品德夠了，才有良師益友的出現。

法喜充滿的一天，感恩！

人生勝利組勇於負起自己的失誤；魯蛇孬孬則不停的怪罪他人的失誤！
人生勝利組總是談論點子、想法；魯蛇孬孬卻不停地討論別人！
人生勝利組富有求知慾，不停地學習新東西；魯蛇孬孬認為自己無所不知！
人生勝利組樂於稱讚他人；魯蛇孬孬為抱怨而抱怨、為批評而批評，不需任何理由！
人生勝利組希望他人也能成功；魯蛇孬孬卻希望他人永遠失敗！
人生勝利組不畏懼改變；魯蛇孬孬害怕任何變動！
人生勝利組心胸寬大，願意與他人和解；魯蛇孬孬則死咬著恩怨情仇不放手！


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好讚的分析，想想自己有沒有做到？境隨心轉、一切法從心想生的意義就在於改變自己的心態，而不是抱怨人事物。

人生在一個戰場上打勝仗即可，我希望哪方面的勝利？(反作用力原則) 近年來離婚率飆高不下，許多家庭分崩離析，我希望每一個結婚後的男人女人都能攜手到老、互相扶持；更希望每個單身的人都能勇於追求自己的夢想、貢獻社會。

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轉自

http://buzzorange.com/vidaorange/2015/06/02/differences-between-successful-unsuccessful/

2015年06月03日18:43

愛心破表，2周募集5萬雙舊鞋！高雄市立小港高中上月20日發起「送愛到肯亞、舊鞋救命」計畫，短短2周內包括全校師生、鄰近派出所、家長會全體總動員，順利募集到目標的5萬雙舊鞋。學生用油漆塗裝載運舊鞋的大貨櫃，畫上高雄地標85大樓、夢時代摩天輪等圖像，希望讓肯亞感受到高雄滿滿的愛。

提出募鞋計畫的小港高中教師鮑苔霞說，計畫公告後，每日都收到各界捐贈的舊鞋，連那瑪夏國中也共襄盛舉，表示要回報88風災各界幫助，不少學生每天自動自發地輪班整理、拆紙箱、分類、綁鞋子，讓5萬雙舊鞋可以順利包裝上貨櫃，運到肯亞。

為了讓載運滿滿愛心的貨櫃更亮麗，有家長捐贈油漆，由107班的陳昱菁負責構圖，讓貨櫃變得五彩繽紛，學生也希望日後肯亞小朋友可以在貨櫃裡安心上課。鮑苔霞說，希望學生參與活動能正確理解貧窮的世界，並以同理心尊重及幫助弱勢。（周昭平／高雄報導）


轉自
http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20150603/622154/

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這就是最好的教育活動！相信小港高中畢業的學生都會有不錯的成就，因為人因關懷他人而豐富生命，人因捨己為人而福報增益，福報大的小孩，將來絕對很有成就！德不配位，必有災殃，反過來講，位高權重，必是有大福報的人才坐得穩！希望家有小孩的父母深思，絕對不要折孩子的福！

淨空老和尚法語

＊命運掌握在自己手中不在別人，與佛菩薩、天地鬼神沒有關係。你只要真正懂得斷惡修善、改邪歸正、端正心念，你的命運統統重新改造了。

＊命運可以改，怎麼改法？「端心正意，不為眾惡」，學佛之後心量拓開，不只為自己想，會為別人想，會為整個社會、國家想，會為地球上全人類著想，你這福報大！中國古人所說的「量大福大」，心量拓開，你福報就大！

一個女人命好不好，從衣服就可以看出來。人的舉止、服裝、語言、動作都會暴露一個人的品位，身份。


像禪師說的，不需要開口，走幾步就知道你的境界幾分。偽裝不得。 女性貪圖清涼，衣服越穿越露，這樣的女人，不會旺夫，而且衣服暴露的女人，色身都有許多啖精氣鬼跟著，整個氣質就是低俗。天人的衣服，是無縫的，不會暴露的。《楞嚴經》說：只有越低下的眾生，才會暴露自己，越在情執中執著，就越墮落。你想想看，什麼會用身體來吸引對方。只有在動物交配期，才會用身體的雄性和雌性來吸引對方。這就是墮落的因。 人體是個小宇宙，外界的山河大地是大宇宙。男人和天對應，女人和大地相對。女人和大地是息息相關的，一塊裸露的大地，好比荒漠，能成長出什麼出來呢。真正有福報的女人，都是內斂的，內涵的。好比豐富的土壤，從來都是被茂密的植被覆蓋著。


女人的疾病，導致大地的疾病。河流污染，廢棄物垃圾成山，土地沙漠化。 佛說，人的依報隨著正報轉。山河大地也是人的依報，這個世界人心不平，導致山河大地也不平坦。人心變得貪嗔癡污濁後，山河大地也受到了染汙了。在中醫來看，這一切，尤其和女性相關。 當人的境界提高時，就不會追求世俗的五欲六塵。人追求的東西，在天人看來，都是污濁的，粗重的，不可樂的。你看天人在天上，遊行自在。看人間，喝酒吃肉，貪嗔癡重，淫欲熾盛，整個就是烏煙瘴氣。天人才不想來到人間。 女人應該培養出高貴的氣質，這氣質要由內而外，那就要多誦法華經。法華經可以讓六根清淨，不執著世俗的貪圖享樂，而追求清淨、光明、自在的境界。這是法華經的加持力。當具足高貴氣質後，就不會在色身上下功夫，什麼化妝都不需要了。法華經會轉化人的色身，如蓮花一樣莊嚴。


淫欲是最容易損掉一個人的精氣神的，而精氣神是人的三寶。是人體最重要的寶。動一次淫欲的念頭，就要耗損精氣神。在中醫上說，腎乃作強之官。就是一個人腎氣很足，做事情就很有勁，很大膽，不會畏首畏尾。一個人腎氣不足，做事情就會考慮太多，結果是什麼都做不成。 比如說小孩子，志氣很大，但是越長大，志氣越小，甚至很多人不願意去上班，去做事，不願意見人。這就是腎氣衰弱造成的。那麼腎氣為什麼衰弱，就是淫欲心過重造成。也就是精氣神被耗盡了。其中一點，如果墮胎，也是對精氣神損傷很大的。而且墮胎的人，因為違背了天道，要受到天道的懲罰。也會導致精氣神的耗費。 多念大乘經典，多拜佛，心念時刻保持正念。 有的女人，穿的很露骨，這些女人都是命不好的。那些穿的很露骨的人，都是因為身上有啖精氣鬼的緣故。這些啖精氣鬼會讓她覺得那個是很性感的，就是思想上比較顛倒。所以說，淫欲心重的男的，會感召到淫欲心重的女的。這就是共業。兩人都會因為淫欲，而耗盡彼此的精氣神。


老和尚的教誨


2001年秋季的一天，一位老居士帶來一位大約三十歲的婦女，顯得有些憔悴，跪在妙法老和尚面前哭述著自己的不幸，似乎忘記客廳裡還有二十幾人在場。 “師父，我的命太苦了，是郝奶奶帶我來求您給我指一條生路的。我從小就是一個性格孤僻的女孩，不喜歡熱鬧，常常一個人獨處，就是逛商場也喜歡一個人，可以說我是一個規矩本分的女孩。可是十九歲時就被壞人強暴，令我痛不欲生，為此還輟學一年。兩年後，又被壞人強暴，雖然壞人最後被繩之以法，可我的精神卻幾乎崩潰，學也不上了。二十五歲那年父母讓我交朋友，四處托人介紹，可第一個男友在騙取了我一年的感情之後，離我而去。一年之後又交了一個男友，也是同樣結果，我幾乎沒有了活下去的信心了，常常以淚洗面，我想求師父開解，我的命為什麼這麼不幸，還有沒有法子轉變？” 師父請她坐在椅子上，沉默片刻後問她：“你今天怎麼沒有化妝？”這名婦女先是有些茫然，又低頭看了看自己，略帶歉意地說：“郝奶奶說今天來見您，叮囑我不要化妝。” 師父有些嚴肅地說：“我不是嫌你沒化妝，是告訴你，今生所以會遇到這麼多不幸，首先就是你太注重化妝，總把自己打扮得漂亮入時，又喜歡穿緊身甚至暴露體膚的衣服，儘管你性格孤僻，卻喜歡大家羡慕注視你，尤其喜歡男孩子的眼光。我說的對嗎？” 她點了點頭。


師父接著說：“男女之欲，人皆有之，無可厚非。可是女子是弱者，應當注意保護自己，中國有句老話‘慢藏誨盜，冶容誨淫’。說的是，你的錢財要及時妥善收藏好，不可張揚自己富有，不然你就是盜賊下手的目標；‘冶容’是美容的意思，說的是過分不正當地打扮自己，會令異性生起淫欲的念頭，淫欲熾盛，不能自控的人就會打你的主意。所以，在當今年代規矩本分的女孩，應當善於學會保護自己，更不可穿過於暴露體膚的衣裙。以激起別人淫心而得到的愛，不是真實的。夫妻都是有緣分的，不是說‘千里姻緣一線牽’嗎，這個‘一線’就是前世種的因，就是‘業力’。業力就是有業務關係的意思，前世誰欠誰的，這一世一定會來‘討債’（相聚）的。你不見有些俊男娶醜女，或是美女嫁陋男嗎？所以一切善良的青年男女，絕不要去學電影電視裡的那些誨淫誨盜的東西。要想自己將來有個幸福的家庭，就要常念觀世音菩薩，就是命裡註定惡緣的夫妻也會轉成善緣。你聽明白了我的話，照著去作，不出一年就會有一個如意的郎君。好像是一位三十五六歲、死去前妻、帶著一個五歲男孩的善良男子。至於你今後的命運，還有前生的原因，‘欲知前世因，今生受者是’。以後要戒殺生，多看些經書，你就明白了。” 那名婦女歡喜地接受了老和尚的教誨。（完）


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轉自http://blog.xuite.net/amitofo789/blog/321453873

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心得分享

的確是啊！以前念大學時，總喜歡穿的性感點，認為這樣能吸引男生的目光，但大學時期卻沒有一段值得回憶的戀情。現在的我，穿的既不性感、也不冶豔、也沒有濃妝豔抹，老公卻對我十分好。真是有緣，千里都來相會，絕對不是那些媒體、心理學老師所講的要打扮、耍心機、看時機等等，那些根本沒用。因果因果，有人虧欠你(妳)，幾千幾百世，因緣際會時，他(她)就是會被業力吸引前來還債，要是玩弄別人感情欠人感情債，你(妳)也是絕對得還人家的。萬法皆空，因果不空，法爾如是哉！

是其是非其非，

看晚清时个个妃嫔都包到实，为甚麽这些皇帝都那麽倒霉？