最近有人問說胎元重不重要，小弟查了徐樂吾老師的子平粹言，徐大師認為胎元甚為重要，甚至舉出幾個例子來。

小弟要請問各位大師，下面的命例，究竟講的有沒有道理。感謝！

1.翁同龢--生於道光拾年四月廿七日寅時。(據星命抉古錄轉錄)

戊 乙 辛 庚
寅 酉 巳 寅

乙木生於小滿前兩日，火旺木枯，庚辛官煞並透，巳酉又會煞局，木被金傷，四柱無水為救，殘廢夭折之命也。若查其胎元，

庚寅年

戊 乙 辛 壬
寅 酉 巳 申

66 56 46 36 26 16 6
戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬
子 亥 戌 酉 申 未 午

照上式排列，其貴即顯然可見。得壬申之水為救，洩庚辛而制丙火，潤土培木，病重藥真，挽救得力，焉得不貴。
運行西北，用神得地，大魁天下，青雲直上，宜矣。丙戌丁三運，有壬水回剋，雖沒沒無聞，無損其貴，亥運秉政當國，戊運戊戌年遭貶謫，戊土剋壬水，傷用故也。且原命寅申一沖，晚年遭貶謫之禍，亦見之於命中。

清道光十年（1830）四月二十七日，翁同龢出生于北京城内石駙馬街羅圈胡同。

西元：　1830年 4月27日 4時17分21.0秒　　　　　　　　　　　性別：男性　
地點：　　　　　　　　　 GMT時差：　 480分鐘　　　　　　　　　　　　　
東經： 121度31分30.0秒　北緯：25度 2分20.0秒　　　　　　　　　　　　　
換日：子初換日　　日光節約：無　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
子正是：太陽過天底　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
時辰劃分：日過天頂天底平均切分　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
命盤連結 http://bit.ly/nzP2r0　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
四字斷終生：跨虎追牛　　　　　　　　　　　　　　　　　大運（虛歲）　　
八字：　　時　　　　日　　　　月　　　　年　　　　 4　→　　　14　辛巳
　　　　　柱　　　　柱　　　　柱　　　　柱　　　　14　→　　　24　壬午
　　　　　：　　　　：　　　　：　　　　：　　　　24　→　　　34　癸未
　　　　　傷　　　　　　　　　正　　　　正　　　　34　→　　　45　甲申
　　　　　官　　　　　　　　　印　　　　印　　　　45　→　　　55　乙酉
　　　　　甲　　　　癸　　　　庚　　　　庚　　　　55　→　　　65　丙戌
　　　　　寅　　　　亥　　　　辰　　　　寅　　　　65　→　　　74　丁亥
　　　　戊丙甲　　　甲壬　　癸乙戊　　戊丙甲　　　74　→　　　84　戊子
　　　　正正傷　　　傷劫　　比食正　　正正傷　　　84　→　　　94　己丑
　　　　官財官　　　官財　　肩神官　　官財官　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　84　　　74　　　65　　　55　　　45　　　34　　　24　　　14　　　4　
　七　　　正　　　偏　　　正　　　食　　　傷　　　比　　　劫　　　偏　
　殺　　　官　　　財　　　財　　　神　　　官　　　肩　　　財　　　印　
　己　　　戊　　　丁　　　丙　　　乙　　　甲　　　癸　　　壬　　　辛　
　丑　　　子　　　亥　　　戌　　　酉　　　申　　　未　　　午　　　巳　
辛癸己　　　癸　　甲壬　丁辛戊　　　辛　戊壬庚　乙丁己　　己丁　庚戊丙
偏比七　　　比　　傷劫　偏偏正　　　偏　正劫正　食偏七　　七偏　正正正
印肩殺　　　肩　　官財　財印官　　　印　官財印　神財殺　　殺財　印官財
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
清明：西元　1830年04月05日　15時07分 30.12秒　　　　　　　　　　　　　
立夏：西元　1830年05月06日　09時41分 51.20秒　　　　　　　　　　　　　

讓大家看看古書所舉命例的荒誕不經
也讓大家看看 古人論命 套命套得多嚴重,太相信古書論述 一輩子不能修成正果
解盤明日待續 有興趣的同好 也可先解盤看看

請問實相無相老師，翁同龢的生日(4月27日)是農曆還是陽曆？

為什麼與徐樂吾大師的書，排的不一樣？

哈哈 感謝大大的提醒 極可能我忙中有錯 沒注意到記載的可能是陰曆 因為以中國人的習慣 生平大事記載大多使用陽曆 只有非正式記載會使用陰曆
4月27日是陰曆 陽曆便是5月19日 排出的命盤便與徐氏所排相同 但既使如此 我仍認為徐氏的取用是錯的 下回我會解說我的看法

我之所以非常質疑古代命例的可靠性 主要是因為古代計時器並不發達 不像今日 到處都有時鐘
別說古代了 就算在現代的台灣 民國4 50年代以前出生的孩子 農業社會時代 有很多出生記載都是錯的 計時器當然是一個問題 另一個問題是當時的戶政人員作業問題 都以報戶口的日期為出生日期 這種情形 所記載的日期常常比實際的出生日期晚許多天了 我們如果以身分證的日期為生日 那就錯了 所以許多浮出檯面的人士 所公佈的出生時辰都是錯的 真正的時間 只有當事人自己清楚

再者 身為知識份子 研習命理 理該一視同仁 公平待遇 不可選擇性的使用胎元 要使用 每個八字都需使用 而不是選擇性的使用 不要像政客 常常使用選擇性的記憶

所謂的胎元 就是父精母血的受孕時間月份 以懷胎9月算 所以八字的月干順進一位 地支順進三位 便是胎元
翁同龢的月柱辛巳 胎元便是壬申 但別忘了 受孕月壬申是前一年的七月 是己丑年的 如果要使用這個壬申 是否己丑年柱也該考慮進去(沒有年 哪來的月) 如此八字論法將亂七八糟兼支離破碎 這合理嗎

論命不符合實際 原因有很多 其中最主要的是時辰有誤 或者命理師判斷錯誤 或是所發生的事項 不在命理可討論的範圍(這點要有正確的命理觀念才能區別) 而不是所有大小事情 雞毛蒜皮 都可用命理來論述

重排翁氏的命盤 解盤待續 歡迎喜好八字的朋友 發表意見 大家以娛樂性質相談

西元：　1830年 5月19日 3時44分56.0秒　　　　　　　　　　　性別：男性　
地點：　　　　　　　　　 GMT時差：　 480分鐘　　　　　　　　　　　　　
東經： 121度31分30.0秒　北緯：25度 2分20.0秒　　　　　　　　　　　　　
換日：子初換日　　日光節約：無　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
子正是：太陽過天底　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
時辰劃分：日過天頂天底平均切分　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
命盤連結 http://bit.ly/pNXY6f　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
四字斷終生：鶴立孤松　　　　　　　　　　　　　　　　　大運（虛歲）　　
八字：　　時　　　　日　　　　月　　　　年　　　　 7　→　　　17　壬午
　　　　　柱　　　　柱　　　　柱　　　　柱　　　　17　→　　　27　癸未
　　　　　：　　　　：　　　　：　　　　：　　　　27　→　　　37　甲申
　　　　　正　　　　　　　　　七　　　　正　　　　37　→　　　47　乙酉
　　　　　財　　　　　　　　　殺　　　　官　　　　47　→　　　57　丙戌
　　　　　戊　　　　乙　　　　辛　　　　庚　　　　57　→　　　67　丁亥
　　　　　寅　　　　酉　　　　巳　　　　寅　　　　67　→　　　77　戊子
　　　　戊丙甲　　　　辛　　庚戊丙　　戊丙甲　　　77　→　　　86　己丑
　　　　正傷劫　　　　七　　正正傷　　正傷劫　　　86　→　　　96　庚寅
　　　　財官財　　　　殺　　官財官　　財官財　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　86　　　77　　　67　　　57　　　47　　　37　　　27　　　17　　　7　
　正　　　偏　　　正　　　食　　　傷　　　比　　　劫　　　偏　　　正　
　官　　　財　　　財　　　神　　　官　　　肩　　　財　　　印　　　印　
　庚　　　己　　　戊　　　丁　　　丙　　　乙　　　甲　　　癸　　　壬　
　寅　　　丑　　　子　　　亥　　　戌　　　酉　　　申　　　未　　　午　
戊丙甲　辛癸己　　　癸　　甲壬　丁辛戊　　　辛　戊壬庚　乙丁己　　己丁
正傷劫　七偏偏　　　偏　　劫正　食七正　　　七　正正正　比食偏　　偏食
財官財　殺印財　　　印　　財印　神殺財　　　殺　財印官　肩神財　　財神
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
立夏：西元　1830年05月06日　09時41分 51.20秒　　　　　　　　　　　　　
芒種：西元　1830年06月06日　14時48分 06.08秒　　　　　　　　　　　　　

翁同龢（1830年－1904年），字叔平，號松禪，晚號瓶庵居士。中國江蘇常熟人，晚清政治人物、書法家。官至戶部、工部尚書、軍機大臣兼總理各國事務衙門大臣。是同治帝和光緒帝的兩代帝師。

評翁同龢命造:
八字命理大師 大部認為官煞混雜的八字不貴 必須去官留煞或去煞留官 才能貴顯 然翁造八字 可謂標準的官煞混雜 卻貴至尚書 軍機大臣 兩代帝師 不知大師該如何自圓其說

翁氏八字 不但是官煞混雜無制 天干還有財星來生助官煞星 真是屋漏偏逢連夜雨 假若告訴徐氏說 這是普通老百姓的命造 他可能就會如上論斷 是個殘夭之命 一世人撿角 絕不會抬出胎元來做文章了

翁氏命造 乙木生於孟夏 主張調候用神的人 必然見解和徐樂吾一樣 天乾地燥 火旺木枯 木無生機 有木化灰飛之虞 要見水調候為先 不幸的是 原局毫無一點水氣 而且官煞皆透 紮強根於日支 非但旺而無制 更有財星生之 八字無印調候化官煞以生身 故而是個殘夭之命

但如今 翁同龢卻官拜軍機大臣 兩代帝師 還享有高壽 與命造不符 徐氏於是找來找去 發現胎元竟然是壬申金水 拿來套命最為合適了 此時不讓胎元出籠 更待何時

懂八字用神的人都知道 八字原局 如果不見用神 局呈無用神可用的窘狀 則不管八字組合如何 都是下命 這點我相信徐氏也是懂得的 而胎元本非屬於八字原局之干支 但是為了套合事實 也只好勉強使用了 勉強使用的結果 我們看來只是不倫不類而已

就算使用壬申胎元來當用神 命局也不見得能提升多少 因為壬水天干有時干戊土回剋 地支申金是忌神 會增強官煞星的強勢 申還與寅木相沖 與巳合論 剛好是三刑逢沖 看來壞處還比好處多多 所以就算胎元是用神 也不能符合實況 更何況 壬水只是長生於申中 所以壬水用神只是紮個微根 屬於用神無力 平凡之造 而且申還被寅沖 這個微根能不能使用 還有很大的討論空間 絕不像徐樂吾講的這麼簡單
那該怎麼辦?或說那該怎麼套命 看起來比較順眼

等下回再繼續辦

關於胎元，我與實相無相兄有點不同。

胎元本身，究竟如何推算？至今還沒有辦法，所以不能確定有用還是沒用。

胎元應該是前輩高人，所想出來的理論，尚未實証。因為難以推算，所以無法證明有用還是沒用。與其在這裡空談，不如等到將來有一天，科技進步到能推算出胎元，再來驗證，比較妥當。

至於翁同龢命造，以現在的八字來說，確實難了一點。一般而言，這個八字有三個缺點：官煞相混、火旺木枯、寅巳相刑。因此，如何能貴而長壽？

我的意見如下：

1.官煞相混：三命通會卷五、「論古人立印食官財名義」、「論偏官」：「官煞混雜：人命官煞俱有，謂之混雜。只取財印為用，柱元有財，運行財發，大要身強，勝任其才方可。」可見官煞相混，並不可怕，只要身強有財或身弱有印局化煞皆可。翁造，乙木通根雙寅，自然身強，可以用戊財。

2.火旺木枯：調喉之說，為浙江學派所獨有，在下才疏學淺，不知古書有此一論點。可以置之不論。

3.寅巳相刑：三命通會：「經云：日時相刑得遇貴，執法有權勢。又云：寅刑巳、巳刑申，庚辛逢寅是貴人。」玉井奧訣：「三刑得用，威震三邊。」

至於如何貴氣？如何長壽？請待下回。

胎元當然有其用處 最大的用處就是讓技窮的人能有一個理由 一個出口 一個套命的說詞

一個缺乏普遍性(選擇性的使用 有需要就拿來用 無需要就棄如敝履)的方法 絕不是作學問該有的行為 我之所以持反對意見 實在是因為不忍大家在這方面 浪費太多時間 倘若將來真的能如乃哥所說 把胎元發展成為一個普遍性的方法 我當然也樂觀其成 但我認為這是遙遙無期的

倘若胎元真的能用 那麼翁氏的命造 無疑的一定是使用胎元的壬水為用神 一個用神無力 官煞混雜的命造 能貴顯到這種程度 恐怕沒幾個人會認同

古代大師 因為當時觀念問題 未免會把八字用神取錯 而徐樂吾已可算是民國時期的人了 許多的命理觀念仍然泥古 確實令人不可思議

選擇性的使用胎元 並不只徐氏一人 許多大師都有這種毛病 原因無他 為了套命而已 從不反求諸己 為何命造與實際情況不符 原因當然很多 上篇我只列舉三種最大的可能性 當然還不只這些

翁氏命造 我的看法 用神並非戊土

PS:在所有的古書中 我最討厭三命通會 原因無他 有一半以上的內容 都是斷章取義 兩字就論命 三字就論命 一柱就論命 兩柱就論命 真是慘不忍睹 浪費後輩習命時間而已 有口訣 無實例 許多人把它當成秘訣 我則棄之如敝履 這些口訣能不能用 以自己的親人好友八字 試試便知 倘若不到七成的適用性 那就不必浪費時間了 因為用猜的 也有一半的機率會猜中 在我看來 許多學命的人都在浪費時間 原地打轉 真是[盡信書 不如無書]

或許我天生愚鈍 無法體會其中奧秘 哈哈

此命造看似平凡,所幸得運而貴,位近人臣,用神超脫於八字之外.
俆樂吾以胎元論命,但胎元為納音古法所用,用法和今取用神之法差矣.
用神取法其實不需執著於八字,凡運可用而得遇,皆喜而樂見.
有刑也未必是兇,以本造而言.
至於三命通會,內容包羅萬象,專看取用者之喜好,
我會定義它為一本好的參考書.

先補一下翁同龢的事蹟(請詳見 維基百科 ) ：

翁同龢家族顯赫。父親翁心存，道光進士，咸豐、同治兩朝大學士，早年任上書房總師傅，是咸豐帝、恭親王奕訢、惠郡王綿愉的師傅，晚年入值弘德殿，授讀同治帝。翁同龢的長兄翁同書，道光進士，官至安徽巡撫，遭李鴻章彈劾遣戍。

翁同龢幼年時的國學教育系由其母親與姐姐教導完成。翁同龢的妻子為湯夫人，妾陸氏。咸豐六年（1856年，26歲丙辰年）中狀元，授翰林院修撰，曾任陝西學政，因病回京。同治十二年（1873年，43歲癸酉年）十月「楊乃武與小白菜」一案，是翁同龢發現諸多疑竇，慈禧太后下令重審此案，其中涉及「兩湖派」與「江浙派」的權力鬥爭。

光緒元年（1875年，45歲乙亥年），翁同龢署刑部右侍郎。次年四月，受命教授光緒帝讀書。不久，遷戶部侍郎，充經筵講官，晉都察院左都御史。歷任刑部、工部尚書。光緒八年（1882年，52歲壬午年），充任軍機大臣。光緒十年（1884年，54歲甲申年）中法戰爭中，主張進兵結合談判，不可一味依仗劉永福之黑旗軍。不久，罷直軍機。歷加太子太保，賜雙眼花翎、紫韁。

翁同龢因曾國藩及李鴻章曾經檢舉其兄，因而終身與李鴻章有私怨。任戶部尚書期間，處處刁難北洋水師。當時有一副譏諷對聯描寫二人：「宰相合肥天下瘦，司農常熟世間荒。」上聯「合肥」指安徽合肥的李鴻章，下聯「常熟」即江蘇常熟的翁同龢。

光緒二十年（1894年，64歲甲午年），翁同龢再任軍機大臣，深得光緒帝信任。在甲午戰爭中，堅決主戰。次年，清軍戰敗，中日和議期間，翁同龢與李鴻藻極力反對割地，指出：「寧增賠款，必不可割地。」又聯合俄、英、德三國謀阻割地，最終情勢無法挽回。次年，兼任總理各國事務大臣。光緒二十三年（1897年，67歲丁酉年），以戶部尚書協辦大學士。

翁同龢支持維新變法，推薦康有為，擬定並頒發了戊戌變法的綱領性文件《明定國是詔》；1898年6月15日(68歲戊戌年)，戊戌變法前夕，被慈禧太后強迫光緒帝將其開缺回籍，政變後，又下旨嚴厲斥責，將其罷職，永不敘用，交地方官嚴加管束。翁先到侄子江西巡撫翁曾桂署中暫住，然後回常熟故鄉。光緒三十年（1904年，74歲甲辰年）病逝於故鄉。死後康有為譽之為「中國維新第一導師」。
宣統元年（1909年），翁同龢獲得平反，追復官銜，並追加諡號為文恭。著作有《瓶廬詩稿》、《翁文恭公日記》、《翁文恭公軍機處日記》等。


翁同龢，出生權勢之家，自幼一路青雲直上，直到晚年，才罷官免職，永不敘用。
活到74歲，在當時醫學部發達的年代，也算是長壽了。

第二項：命理師判斷錯誤，先不論。第三項：所發生的事項，不在命理討論範圍。這個可以確定，不能太細，例如今天早餐吃什麼(小事)什麼時候死(大事)都不適宜。但是像出生富貴之家，運程扶搖直上，長壽而貴。這些都可以討論的範圍。

第一項：時辰有誤。以翁同龢的八字來說，機會不大。

1.八字到了清代才真正風行，原因是雍正、乾隆對八字也是很有興趣的。雍正本身也會算八字，他常常拿重臣的八字來算。而雍正個性猜疑，所以有很多密摺，他的群臣，絕不敢欺瞞。這也造就了官宦之家，會詳實紀錄生辰八字。
2.就算有誤，前三柱應該不會錯，除非遇到節氣交接之時。這也就是說，官煞混雜是錯不了的。
3.最後一柱戊寅，相差也有限。不是戊寅，就是己卯，要不然就是丁丑，總不可能庚辰吧。

古書哪一本不是兩字就論命、三字就論命？要不然，怎麼會有官煞混雜的論法？官煞混雜就一定不好？會不會兩三字就論命？

三命通會本身就是將當時所有的論法，當然包括江湖術士的論法，詳實紀錄，當中當然有一些比較江湖術士的口吻，尤其是口訣之類的。我們只要知道，這只是誇大的說法而已，不需隨之起舞，也可以挖到不少寶物。

哈哈 乃哥真是有心 本來我也打算把翁氏的生平大事條列出來 讓大家比對比對 不想乃哥先做了

至於官煞混雜這句話 理應是觀察整個八字而說的 絕不會是看到兩柱就下的定語 還有 我對官煞混雜的定義 是要官煞同時透出天干才算 不像一般世俗所謂的干或支見官星和剎星就算 特此聲明

如果看到官煞混雜 就說不貴 在翁氏的命造 顯然是破了功 而主張要調候用神的人 在翁氏八字 也一樣破了功

我的訴求是一貫的 判別八字命格高低 端看原局喜用是否有力而定 而不是選擇性的使用一些其他的方法來套合 並且 論八字 絕不可使用一柱或兩柱或三柱 如果這樣就能論命 那要四柱來做什麼 乾脆每個八字都取一兩柱來論就好了 豈不省事 研習八字的人都知道 有時候 差一個字 就可能有天地之別 不是嗎

每個人有每個人自己的看法 這並無可厚非 但我主張的是 要有普遍性 如此才能通得過邏輯方法學的檢驗 很簡單的問一句 胎元如果能影響八字原局 那為何討論版上 幫網友解命的大師們 幾乎都從不使用胎元 或者應該說 怎麼沒有人每個八字都把胎元的影響力也考慮進去 認為胎元很重要的人 能自圓其說嗎 倘若真有人每次都有使用胎元 這種角色 我也由衷佩服

在八字古書裡 我比較推崇的是滴天髓 尤其是任鐵樵先生所增註的滴天髓闡微 更值得再三研讀 因為此書只講五行生剋制化 沒有多餘的江湖神煞 最適合知識份子研讀 而且 結構嚴謹而完整 最重要的是命例夠多 便於比對

而近代的書籍 我則較推崇吳俊民(若萍)先生所著的 命理新論 其優點並不亞於滴天髓 並且此書已再版20版以上 可謂前無古人 可能也後無來者 再版次數之多 沒有一本命理書籍能望其項背

好書精讀兩本便已足夠 不好的書 就算讀一牛車 也可能只是個書呆子

在這裡要給喜歡研讀古人命例的朋友一個忠告 研讀古人命例 自己絕對要有一些基本的辨識能力 否則可能越讀功力越退步 因為古代計時器簡陋 多的是大約幾更時分 大約日上三竿…..等等 來作為出生時辰 能有幾分可靠性 實在讓人懷疑 古代大師 很少在時辰正確與否之處著墨 這有其時代背景因素 我們毋須過分要求 但今日則不同了 除了精準的計時器 我們還知道 地球運行的軌道不是正圓形的 所以有真太陽時(或稱平均太陽時)的誤差 最大的誤差值可達20分鐘以上(還不包括經緯度) 這絕對是古人所料想不到的

訂定一個正確的命理時辰 其重要性 絕對比任何其他條件更甚 因為時辰一旦出錯 所有的命評 不管說的多麼合理 也全部都是錯的

早期學八字 命造實例不容易收集印證 我們只能無條件的相信那些大師的論述 今日則不同了 拜現代科技 資訊網路之賜 收集命例 實證一番 並不困難

經過近年來的驗證 我還發現一個驚人的 顛覆以前我們所學的可能被古代大師誤導的一件事 就是一般所謂的外格 或稱特殊格局的人 命格較高 成就也高 但實驗的結果卻很令人失望 也就是說 這種說法並不見得是正確的 一些大富大貴的人 反而大多是正格命的人 很意外吧 而正格命中 還可統計出 哪一類的命格所佔比例較多 這個發現 絕非空穴來風 有興趣的朋友 不妨花時間統計驗證看看 便能發現各種命局的所佔比例

PS;胡言亂語說得那麼多 純粹是就事論事 以八字論八字 絕不因人設事 也不針對任何人
特此聲明

解翁氏八字 待續

在八字古書裡 我比較推崇的是滴天髓 尤其是任鐵樵先生所增註的滴天髓闡微 更值得再三研讀 因為此書只講五行生剋制化 沒有多餘的江湖神煞 最適合知識份子研讀 而且 結構嚴謹而完整 最重要的是命例夠多 便於比對

贊成

評論翁同龢八字 辨徐樂吾之謬


西元：　1830年 5月19日 4時12分 3.0秒　　　　　　　　　　　性別：男性　
地點：　　　　　　　　　 GMT時差：　 480分鐘　　　　　　　　　　　　　
東經： 121度31分30.0秒　北緯：25度 2分20.0秒　　　　　　　　　　　　　
換日：子初換日　　日光節約：無　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
子正是：太陽過天底　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
時辰劃分：日過天頂天底平均切分　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
命盤連結 http://bit.ly/oaGjvH　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
四字斷終生：鶴立孤松　　　　　　　　　　　　　　　　　大運（虛歲）　　
八字：　　時　　　　日　　　　月　　　　年　　　　 7　→　　　17　壬午
　　　　　柱　　　　柱　　　　柱　　　　柱　　　　17　→　　　27　癸未
　　　　　：　　　　：　　　　：　　　　：　　　　27　→　　　37　甲申
　　　　　正　　　　　　　　　七　　　　正　　　　37　→　　　47　乙酉
　　　　　財　　　　　　　　　殺　　　　官　　　　47　→　　　57　丙戌
　　　　　戊　　　　乙　　　　辛　　　　庚　　　　57　→　　　67　丁亥
　　　　　寅　　　　酉　　　　巳　　　　寅　　　　67　→　　　77　戊子
　　　　戊丙甲　　　　辛　　庚戊丙　　戊丙甲　　　77　→　　　86　己丑
　　　　正傷劫　　　　七　　正正傷　　正傷劫　　　86　→　　　96　庚寅
　　　　財官財　　　　殺　　官財官　　財官財　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　86　　　77　　　67　　　57　　　47　　　37　　　27　　　17　　　7　
　正　　　偏　　　正　　　食　　　傷　　　比　　　劫　　　偏　　　正　
　官　　　財　　　財　　　神　　　官　　　肩　　　財　　　印　　　印　
　庚　　　己　　　戊　　　丁　　　丙　　　乙　　　甲　　　癸　　　壬　
　寅　　　丑　　　子　　　亥　　　戌　　　酉　　　申　　　未　　　午　
戊丙甲　辛癸己　　　癸　　甲壬　丁辛戊　　　辛　戊壬庚　乙丁己　　己丁
正傷劫　七偏偏　　　偏　　劫正　食七正　　　七　正正正　比食偏　　偏食
財官財　殺印財　　　印　　財印　神殺財　　　殺　財印官　肩神財　　財神
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
立夏：西元　1830年05月06日　09時41分 51.20秒　　　　　　　　　　　　　
芒種：西元　1830年06月06日　14時48分 06.08秒　　　　　　　　　　　　　

翁氏命造
元神乙木 紮兩強根於寅 年月官煞透出 也紮一強根於酉 論元神與官煞 可謂勢均力敵 身煞兩停
但因時干戊土透出生助官煞 所以元神乙木較官煞略弱 這種情形 古代命理大多會取印星化煞生身兼調候為用 這是正常現象 因為古代觀念 最喜官印相生為用 有官又有印 是最佳取用法

但遺憾的是 此造 原局不見印星 如果印星真的是用神 肯定是個下命 八字取用法則是 只要是日元所喜 無論它是什麼星 都可為我所用 例如傷官. 七煞. 只要是日元所不喜 不管它是什麼星 都是我所忌 例如正官.正印. 絕不可未審先判 把十神諸星 強分為好的星和壞的星 這也是古代命理大師 最易犯的毛病

一個八字上手 我們的論述 應該採用同一標準 無論他是販夫走卒 或是高官巨賈 我們都應該以普遍性 客觀性同等論述 也就是不管它是誰的八字 我們的說法和取喜用神 都要一致性 免得讓人感覺有見人說人話 見鬼說鬼話的套命之嫌

翁氏八字 其實並不困難 元神乙木紮有強根 絕對足以任洩 在這種情形 無論原局有無印星 只要是身煞兩停 或身比官煞弱 都應該取食傷來抑制官煞 制煞為權 才是正用 除非元神弱而不堪再洩 或原局無食傷星 才取印星為用 但因古人對傷官星並無好感 所以論命常常左閃右閃 左支右拙 尤其是對掌有大權的高官 更不可能會取傷官星為用神了

喜用木火 忌土金 水能生身 也會剋用 可吉可兇
食傷為用 才華洋溢(書法家)
食傷為用 滿身傲骨 遇有衝突 會主戰不主和 (印星為用 則恰好相反 會委屈求全)
食傷為用 利於武職運籌帷幄(軍機大臣) 或技術官僚 印星為用 則利於文職

原局 傷官本氣居月令 得兩長生於寅 這正是用神有力 富貴可期之造 只待後天歲運引出官煞星 努力不懈 富貴榮華 有如桌上拿柑

讓我們來看看大運的消長:
初運壬午:壬水能生身為喜 但原局有戊土回剋 所以壬水只論小吉
午火用神 大吉 所以壬午是吉運

癸未運17-26:癸水生身為喜 癸水合戊土 使戊土不生官煞 癸水是吉運
未土 本氣是忌神 藏干丁火是用神 藏干乙木是喜神 所以未土是吉凶參半 但未與巳暗拱用神午火 所以癸未運是吉運 26歲流年丙辰 用神引出天干大吉 此年高中狀元 一舉成名天下知

甲申運27-36:甲木喜神助身 但原局庚金回剋 甲木論小吉
申金 本氣是忌神 藏干壬水能生寅木 但也會剋巳火 藏干壬是閑神 藏干戊土是忌神 申金論兇 申金沖寅木為兇 申金合巳火 固然能減低兇性 但也會減弱用神巳火之力 所以整體論申金是兇運 因此甲申運是先吉後兇 表面安穩 實則暗地裡波濤洶湧 險象環生 爭權奪勢 在所難免 權力鬥爭 在此運已暗中展開

乙酉運37-46:乙木助身為喜 乙庚相合 合官留煞 格局轉清 乙木是吉運
酉金 忌神為兇 所以乙酉運也是先吉後兇 但比前運好多了 43歲癸酉年 小白菜一案 使權力鬥爭浮出檯面

丙戌運47-56:丙火用神透出大吉 丙辛相合 合煞留官 格局澄清 更是大吉
戌土 本氣是忌神 藏干丁火是用神 藏干辛金是忌神 戌土是兇大於吉 但戌土與原局寅木 暗拱午火用神 大運天干丙火 地支暗拱午火 所以丙戌運是大吉運 52歲流年壬午 用神填實 壬水與丙火相互輝映 此年任軍機大臣

丁亥運:丁火用神出干大吉
亥水 本氣沖巳火為兇 藏干甲木是喜神 亥水與寅木生合 沖巳之力減低 亥水是吉凶參半 所以丁亥運是吉運64歲流年甲午 用神強旺 再任軍機大臣

戊子運:戊土是忌神
子水剋巳火 也是忌神 戊子運是上運以來最兇之運 (其實己丑運才是一生最兇之運)
68歲戊戌年 因推動戊戌變法 被迫開缺回籍 將其罷職 永不續用
74歲甲辰年 病逝 因壽命依理不能推算 故從略

值得一提的是 倘若翁氏知命 不在忌神大運與忌神流年 力圖變法 或許宦海生涯可以安渡過戊子運 而終於己丑運 但這也只是學理推測 因為時光不能倒流 命運無法重試

原來翁先生是第一等人

蔡霹靂講八字：第一等人的八字食傷搭配比劫，為何戊子年會再婚和事業有挫折
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