#1262922 - 2009-11-16 17:28:56
Re: 使徒再來?中國而今有聖人?
[Re: 東海童子]
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亢龍有悔
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註冊: 2007-08-05
文章數: 655
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我認為預言也有解錯的風險 聖人是畫在推背圖上 目前也沒解 但應該會從"整個中國"的利益和顏面考慮 我們一起等一起猜依數理推算,聖人不是近三十,便是三十初頭。 依台灣社會現況推算,年青人要是自手成家的,都必定是新貧一族。
聖人在這個階段絕對不可能有錢... 再過個十年,也了不起就是創業成家立業置產。
這就是活生生的現實社會。
更別談要從負轉到正,白手起家全靠自己的時下創業年輕人。
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當然若有人還在當啃老族,沒自立維生的,他就覺得別人是在說烏托邦的幻想,活在脫節的想像中。
以為聖人生來具備神力可以濫用,可以聚人錢財,而自己不必努力,成天活在自己的幻想中。
說穿了... 這便是自以為是聖人的幻想。
並且自以為推背圖如他所想一般,然而五年之後夢幻逐漸破滅,還是一直催眠自己的可悲之人。
要當聖人可以...
先當一個成功的人。
不要再終日無所事事幻想了... 聖人是不會等待命運的...
他可是開創性性格之人... 只會相信由自己開創時代~
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#1263215 - 2009-11-17 17:30:13
Re: 使徒再來?中國而今有聖人?
[Re: 陳男網事]
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終日乾乾
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註冊: 2008-04-16
文章數: 168
來自: 東海
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東海大, 按照您的說法, 釋迦牟尼大概也不是您認為的聖人了。 在他那個時代, 窮苦的人更多啊。
我想啦, 將相本無種, 先不用設定出身背景, 總是勸人為善比較好, 您以為如何?
在每一種時代,聖人的教化方法也都不同。 因此在各種時代,那些聖人都確實是聖人。 劣者不認為陳男大大能理解劣者的想法呢~ 何以陳男大大能知道劣者認為的會是什麼? ^_^ 子曰:”因材施教。” 正是因為大聖人的大威德之故... 是故,我們如今是生活在如此幸福的時空之中呀~ ^_^ 萬事有因果... 勸人為善甚好~ 英雄不怕出身低。 環境不過是砥礪... 是人就有人必走的道路... 若有人執迷不悟,當頭棒喝~ 此莫非不算勸人為善~ ^_^
_________________________
修行三階段: [1] 求 勝 -- 是人皆有好勝之心,往往認為比人強,不甘落於人後。 [2] 求不敗 -- 好勝之心略為平伏之後,公平成了訴求,卻也不願落於人後。 [3] 求 敗 -- 君之成人之美,因此樂於成就別人,若佛誓大願度盡一切,便是樂於成就別人。
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#1263217 - 2009-11-17 17:42:25
Re: 使徒再來?中國而今有聖人?
[Re: 東海童子]
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終日乾乾
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註冊: 2008-04-16
文章數: 168
來自: 東海
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相信明牌,人就會去簽。 相信好吃,人就會去買。 相信一句話,人就會用心去聽。
相信主?卻從來不鳥主所說過的,哪些事不能做?哪些事又該做?
不做壞事有想像中那麼簡單嘛? ^_^
恐怕是沒有用心去思考的話... 便會總認為自己便是對的吧。
不做壞事... 就完全全是聖人了呀。 ^_^
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修行三階段: [1] 求 勝 -- 是人皆有好勝之心,往往認為比人強,不甘落於人後。 [2] 求不敗 -- 好勝之心略為平伏之後,公平成了訴求,卻也不願落於人後。 [3] 求 敗 -- 君之成人之美,因此樂於成就別人,若佛誓大願度盡一切,便是樂於成就別人。
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#1263223 - 2009-11-17 18:57:18
Re: 使徒再來?中國而今有聖人?
[Re: 東海童子]
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見龍在田
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註冊: 2008-07-18
文章數: 49
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相信明牌,人就會去簽。 相信好吃,人就會去買。 相信一句話,人就會用心去聽。
相信主?卻從來不鳥主所說過的,哪些事不能做?哪些事又該做?
不做壞事有想像中那麼簡單嘛? ^_^
恐怕是沒有用心去思考的話... 便會總認為自己便是對的吧。
不做壞事... 就完全全是聖人了呀。 ^_^ 您把道理說的很簡單,用心體會與實踐...就能開始變成好人、修道人。... 謝謝!
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#1264698 - 2009-11-22 20:18:21
Re: 使徒再來?中國而今有聖人?
[Re: 仙風清渺]
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潛龍勿用
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註冊: 2008-09-30
文章數: 7
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#1265073 - 2009-11-24 14:53:45
Re: 使徒再來?中國而今有聖人?
[Re: ]
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潛龍勿用
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註冊: 2007-03-12
文章數: 5
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看了大家熱烈討論推背圖中之中國而今有聖人一句,想建議各位有興趣者參閱本人在另一主題[馬英九的天命(標題詳文略)]11/23/09之發言,也許所言鄙陋,但多角度觀察,可以作為預言解釋之參考
此外,博大公司於08年12月出版一套(上下冊)[推背圖歸序全解],可以看看,至少本人認為它有70%(對過去95%;對現在60%;對未來55%)之可信度,其中有一些見解可謂高明,截至目前為止坊間所解之書,以此書之說法尚稱佳作,惟引人詬病的是作者為法輪功信徒,在對未來之解說過於阿諛其教主李洪志,須知解測預言最要緊的是立場超然,不帶感情,才能抓住著者本意之輪廓,一旦情緒介入,自然偏離方向,這是[推背圖歸序全解]最可惜之處~~
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#1265975 - 2009-11-27 16:32:17
Re: 使徒再來?中國而今有聖人?
[Re: 雲中客]
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或躍在淵
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註冊: 2008-11-04
文章數: 398
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看了大家熱烈討論推背圖中之中國而今有聖人一句,想建議各位有興趣者參閱本人在另一主題[馬英九的天命(標題詳文略)]11/23/09之發言,也許所言鄙陋,但多角度觀察,可以作為預言解釋之參考
此外,博大公司於08年12月出版一套(上下冊)[推背圖歸序全解],可以看看,至少本人認為它有70%(對過去95%;對現在60%;對未來55%)之可信度,其中有一些見解可謂高明,截至目前為止坊間所解之書,以此書之說法尚稱佳作,惟引人詬病的是作者為法輪功信徒,在對未來之解說過於阿諛其教主李洪志,須知解測預言最要緊的是立場超然,不帶感情,才能抓住著者本意之輪廓,一旦情緒介入,自然偏離方向,這是[推背圖歸序全解]最可惜之處~~
過去一百年沒人敢以聖人自居, 你又何嘗能預見未來一百年不會出真的聖人? 你的解讀跟阿諛其教主的立論草率輕忽也是一樣!
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#1265976 - 2009-11-27 16:32:54
Re: 使徒再來?中國而今有聖人?
[Re: 雲中客]
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或躍在淵
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註冊: 2008-11-04
文章數: 398
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看了大家熱烈討論推背圖中之中國而今有聖人一句,想建議各位有興趣者參閱本人在另一主題[馬英九的天命(標題詳文略)]11/23/09之發言,也許所言鄙陋,但多角度觀察,可以作為預言解釋之參考
此外,博大公司於08年12月出版一套(上下冊)[推背圖歸序全解],可以看看,至少本人認為它有70%(對過去95%;對現在60%;對未來55%)之可信度,其中有一些見解可謂高明,截至目前為止坊間所解之書,以此書之說法尚稱佳作,惟引人詬病的是作者為法輪功信徒,在對未來之解說過於阿諛其教主李洪志,須知解測預言最要緊的是立場超然,不帶感情,才能抓住著者本意之輪廓,一旦情緒介入,自然偏離方向,這是[推背圖歸序全解]最可惜之處~~
我覺得聖人還沒誕生才對!
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#1266053 - 2009-11-28 03:18:18
Re: 使徒再來?中國而今有聖人?
[Re: 三葉]
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亢龍有悔
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註冊: 2007-01-21
文章數: 749
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有關於推背圖中不久未來聖人一詞的破譯,必須要釐清幾點 1.不可將此處的聖人 與莊子所謂的"聖人不死,大盜不止"一文中的大盜混為一談:莊子在這裡所謂的大盜,是指那些假借聖人之道行欺世盜名.傷天害理之事的人,並不是說聖人等於大盜
2.中國歷代的國家領導人被史書尊稱為聖人或是被認為擁有聖人地位的人可說是少之又少,就算是唐太宗那種締造超級大盛世的君王依然無法被唐代的史官評價為聖人(唐代的史官擁有絕對的超然獨立地位,連皇帝都不能干涉或是觀看史書的編纂內容)因為唐太宗囚父殺兄,因此史官拒絕將唐太宗列入聖人之列,可見得古代中國對於真正的聖人是有非常嚴格的評斷標準
今觀胡錦濤的所作所為,別說真正的聖人,連莊子口中的大盜偽裝工夫都比胡錦濤強的多(全世界都知道胡錦濤對於中國人權是採取啥標準.....)故胡錦濤之流的貨色絕對不可能被推背圖評斷為聖人
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#1266106 - 2009-11-28 08:52:46
Re: 使徒再來?中國而今有聖人?
[Re: podfgk1]
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或躍在淵
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註冊: 2003-07-15
文章數: 349
來自: 台北淡水
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中國古代的史官或一方學者可從來沒有認為君天下的極權制度有什麼不對,所以他們口中或筆下的聖人也從不會有注不注重人權的先決條件.
現代人的政治認知,若錯用古代人的觀點來佐證,有時候真是時空錯亂,牛頭不對馬嘴.
不知將歷史演進融會貫通,只會更加凸顯不求甚解的矛盾而已.
參考參考
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#1266150 - 2009-11-28 13:04:31
Re: 使徒再來?中國而今有聖人?
[Re: 三葉]
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見龍在田
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註冊: 2009-10-21
文章數: 27
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看了大家熱烈討論推背圖中之.........這是[推背圖歸序全解]最可惜之處~~
我覺得聖人還沒誕生才對! 聖人已經出生了.這是老夫與好友大膽推測.43圖說的黑兔走入青龍穴.我們跟各位解的不同.青龍如果牽強解為時間倒還說得過.但青龍穴解為時間則不對.穴在風水上指的就是方位位置.所以這句我們解為生肖屬兔的出生於東方的位置.況且也發現一個命盤就是合2030年有威權蓋世之象.且43圖為現在進行式.44圖為未來世.如果聖人現今未誕生.44很難接續43.老夫之言參考就好.不一定正確.
編輯者: 五柳山人 (2009-11-28 13:10:24)
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#1266152 - 2009-11-28 13:07:59
Re: 使徒再來?中國而今有聖人?
[Re: Rep]
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見龍在田
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註冊: 2009-10-21
文章數: 27
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中國古代的史官或一方學者 .......不知將歷史演進融會貫通,只會更加凸顯不求甚解的矛盾而已.
參考參考 話是沒錯.不過從中國獨尊儒教以來.大部分對於聖的解釋不脫此範圍. 再來大家參考李淳風先師的概介: 李淳風(602年-670年),中國唐朝初年岐州雍人(今陝西省鳳翔縣)。 唐朝政治人物、天文學家和數學家。 父李播是隋高唐尉,後為道士,道號黃冠子,著有《天文大象賦》。 淳風早年學道於天台山,通曉天文星象,最早是隋煬帝的司監官。 所以堆背圖解釋以天文易經占掛為主.輔以命理.
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#1266160 - 2009-11-28 13:59:44
Re: 使徒再來?中國而今有聖人?
[Re: 五柳山人]
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亢龍有悔
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還是有人堅稱胡錦濤是推背圖中的聖人嗎?
講難聽點,中國歷代主要帝王除了少數幾個特別殘暴的皇帝之外,幾乎人人都比胡錦濤還要親民愛民
至少那些皇帝還不像現在的中共被大陸人民私下評論為"官匪一家"
在聖人的治理下,中國終於成為一個官匪一家的國家了?古代中國人對於聖人的標準沒有那低啦
編輯者: podfgk1 (2009-11-28 14:03:58)
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#1266889 - 2009-12-01 07:07:41
Re: 使徒再來?中國而今有聖人?
[Re: podfgk1]
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或躍在淵
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文章數: 398
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有關於推背圖中不久未來聖人一詞的破譯,必須要釐清幾點 1.不可將此處的聖人 與莊子所謂的"聖人不死,大盜不止"一文中的大盜混為一談:莊子在這裡所謂的大盜,是指那些假借聖人之道行欺世盜名.傷天害理之事的人,並不是說聖人等於大盜
2.中國歷代的國家領導人被史書尊稱為聖人或是被認為擁有聖人地位的人可說是少之又少,就算是唐太宗那種締造超級大盛世的君王依然無法被唐代的史官評價為聖人(唐代的史官擁有絕對的超然獨立地位,連皇帝都不能干涉或是觀看史書的編纂內容)因為唐太宗囚父殺兄,因此史官拒絕將唐太宗列入聖人之列,可見得古代中國對於真正的聖人是有非常嚴格的評斷標準
今觀胡錦濤的所作所為,別說真正的聖人,連莊子口中的大盜偽裝工夫都比胡錦濤強的多(全世界都知道胡錦濤對於中國人權是採取啥標準.....)故胡錦濤之流的貨色絕對不可能被推背圖評斷為聖人
胡錦濤主席應該是坐在此人對面的人 有兩個人在現在可決定中國未來二十年的命運 麻煩請你不要用奇怪的字眼來形容上位者 也不曉得你是哪種貨色
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#1266891 - 2009-12-01 07:11:19
Re: 使徒再來?中國而今有聖人?
[Re: podfgk1]
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或躍在淵
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註冊: 2008-11-04
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還是有人堅稱胡錦濤是推背圖中的聖人嗎?
講難聽點,中國歷代主要帝王除了少數幾個特別殘暴的皇帝之外,幾乎人人都比胡錦濤還要親民愛民
至少那些皇帝還不像現在的中共被大陸人民私下評論為"官匪一家"
在聖人的治理下,中國終於成為一個官匪一家的國家了?古代中國人對於聖人的標準沒有那低啦 耶穌就是西方聖人 因為他沒做錯任何事 卻替莫名其妙的人背十字架 替不相干的人活受罪 這就是聖人的其中一標準
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#1266892 - 2009-12-01 07:13:33
Re: 使徒再來?中國而今有聖人?
[Re: podfgk1]
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或躍在淵
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註冊: 2008-11-04
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還是有人堅稱胡錦濤是推背圖中的聖人嗎?
講難聽點,中國歷代主要帝王除了少數幾個特別殘暴的皇帝之外,幾乎人人都比胡錦濤還要親民愛民
至少那些皇帝還不像現在的中共被大陸人民私下評論為"官匪一家"
在聖人的治理下,中國終於成為一個官匪一家的國家了?古代中國人對於聖人的標準沒有那低啦 這個人不是政治人物 請問有人監稱過胡先生是聖人嗎?? 怕是你自己心裡有自認為的聖人人選吧?? 現在天下沒大事你何必庸人自擾之??
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#1266926 - 2009-12-01 09:50:51
Re: 使徒再來?中國而今有聖人?
[Re: 三葉]
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見龍在田
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有關於推背圖中不久未來聖人一詞的破譯,必須要釐清幾點..............不可能被推背圖評斷為聖人
胡錦濤主席應該是坐在此人對面的人 有兩個人在現在可決定中國未來二十年的命運 麻煩請你不要用奇怪的字眼來形容上位者 也不曉得你是哪種貨色 我想大家不必要為了言詞上有所爭執.討論研究當放寬心.不過老夫可以跟你說你解錯了.時間會證明一切.凡事都有因果.
編輯者: 五柳山人 (2009-12-01 09:52:27)
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#1267080 - 2009-12-01 18:16:04
Re: 使徒再來?中國而今有聖人?
[Re: 三葉]
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潛龍勿用
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聖人也沒什麼了不起,我們太苦思聖人之來去,忽略掉歷史之巨輪,見樹不見林
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