你的經驗又怎樣?? 準繩嗎?

父母宮地劫擎羊會地空,父母那來這麼多錢.

Calab先生您想太多了，在下引用農曆90辛巳1月1日來考節氣只是因為參考萬年曆方便，倒不是為了應該使用何節氣換年，
或就以今年農曆91壬午年8月15日中秋來說好了，當日如使用四季盤來排盤日子也為八月15，和月亮盤同盤，
但實際上就真正的節氣四季盤應該算是8月14日，因為在農曆8月初二才進入酉月白露，因此當以初二為節氣之八月初一。
而如果是五月初五的端午，則四季盤又和月亮盤同盤，但如以節氣來算，四季盤當使用五月初十來考盤，因為農曆四月二十六就已進入芒種。

而假設節氣的規律所考慮的是太陽進入天地的時間、角度，則正如先生所言，那顆月亮進入天地的時間、角度又與天體運行何干？
因此如以太陽的二十四等分來分月時，跟太陰月的盈虧是一點關係都沒有的，則節氣斗數在起盤時自然是不必在意月象的呢，
所以管它初一、十五是不是月圓或月缺，反正從節氣上是完全瞧不出來，那麼節氣月起盤就應該以入節當日來起初一直到下個節氣方可為正宗。
因為如果要在參考節氣的四季盤上使用月亮的規律，那就會有一個小小困擾，因為每個節氣的初一之月象每次都不會一樣，
例如以上提到的酉月白露初一之月象為初二，五月芒種初一之月象為二十六，這兩個初一卻一為上弦月、一為下弦月，
而如說是只是以節氣入酉來採酉月，那這個酉也只是太陽的酉月，跟月亮也沒關係，否則在入陽酉前、出陽酉後的月象該情何以堪？
如能以此結構定四季盤，則當能符合規律的要求，只是，如之前所述其經驗法則必須加以修正。
因此在排槃時，月亮盤是否以太陰為主、四季盤是否當以太陽為主其分別應該是很明顯的？？

而如果說月象只是計數的單位，則相同的太陽自然也只是計數的單位，這在前述已提出多次，而論命是統計值的累積，也已眾人皆知，
只Calab先生是乎很在意天體與命理之間的關係，所以才會令閏月與先生有了過節，可天地再怎麼轉也是人在看，那又是誰定了初一呢？
因此排盤會不會錯？有錯也應只在論盤的人身上，既是統計值自需隨著時間加以修正，如果學了十年的經驗卻只懂了照書本解釋，那也就......
所以為何在下以為盤不過紙一張，再論不過三十年，要用什麼起盤法將命圖繪出其盡隨個人好惡，當初創十二宮的老頭不也如此？
正如諸多前輩先學所言，盤如悟不透、可來問命的不管 :-)

初心

我認識的大多是有權勢的朋友, 我只能說他們是從事正門及偏門生意. 而且確是很有錢, 且很有權勢.

就說這樣多好了, 請兄不要再問, 在下也不會再說了, 請見諒.

呵呵，剛才發現這個討論好似在到處都很熱鬧，Calab先生您如果累了就請休息吧，不需再回覆在下，
不該有立場的在下好似也越變越酩了，如先生所言，如此多的交流對於心無定見的人應該足夠參考了，
習命者應該要由自身的角度來看命理，也不必由在下小輩在此胡天扯地一翻 :-)

初心

我喜歡讀書、成績好, 並不代表我是一個文人！

我會先尊重別人, 但並不表示我要忍受別人侮辱！

今次討論, 想不到最后要被人惡意中傷及誤會, 我很累, 巳再沒有耐性忍受無理的評擊.

最后, 很感謝您過去能抽時間參與討論.

潘大大說

再用一個簡單的數學觀念：

月球繞地球一圈需28天（注意：並非一個月30天）各位不妨將365除以28算一下！

倘若太陰曆真那麼重要！一年應該有13個月！

 

潘大大此處有語病,正確的說28天應該是27.32166天,是單純月亮繞地球一週的時

間,而因為地球一面自轉一面公轉的關係,朔望月平均長度為29.53059天,(當月亮

走到地球和太陽的中間,人們看到月球的背光面,且三球體形心成一直線時稱為日

月合朔(星相命理稱作日月同宮同度),平均週期為29.53059日,稱作太陰月或朔望

月),而冬至到冬至,稱作一太陽年(回歸年,討論版裡的節氣年),長度365.242199日

,分為12個月平均每月30.43685日(西曆一年為365.2425日),因此一個節氣年大約

可得12.368個陰曆月,注意不是13個,0.368尚不到半數，怎樣四捨五入也搆不著

13個月!



(此小疵如不回應,恐怕會誤導眾多網友,並無挑毛病之意,特向潘大大致歉!)



補充

 

潘大大的[斗數與節氣]大作裡,已明確引用一個朔望月是29.53059天,那何以後來

還會說一年可分成13個朔望月呢?大概是急於伸出援手而一時失察罷,本無足輕重

,但大家懾於潘大大威名,不敢懷疑,以致於許多人產生誤會,所以我才炒冷飯談小

瑕疵,相信以潘大大的修養,應不會很不高興才對.

 

我雖主張不以節分月,但是如果大家同意月日可分開來用,即月歸月,日歸日,那我

倒在全書上找到星學的影子,那就是斗君,全書卷二安斗君訣,標題下有註解曰:即

[月將星]是也,

 

1.於流年太歲宮起正月,逆至本生月,又從本生月起子,順至本生時安斗君.

2.[訣曰]太歲宮中便起正,逆尋生月即停留,又從生月宮輪子,順到生時鎮斗星.

 

這個斗君,如太歲宮為生年,就代表出生時的太陽宮位,以後一年換一宮順行.以生

年支加此宮,順布十二支,則各支代表各年支,所到之宮即為值年斗君.

  

此處的太歲宮,正月,本生月,肯定不是以[節]決定的.因為月將,就是太陽,在古

三式書中叫做[天月將],星學裡,當您生於小雪氣(約11/22)後冬至氣(約12/22)前,

叫做人馬座或射手座人,也就是月將在寅之人,我把這個月定義為星學(子)十一月,

水瓶座,大寒氣(約1/21)至雨水氣(約2/19),月將子,星學月(寅)正月,這樣分的理

念,是天月將是太陽過宮,在星學寅月起子逆行,而月份是順行的,日陽月陰,一逆行

一順行,合乎陰陽順逆之理,而且與古三式求月將之法相符,陽由寅始,陰從子起,一

順一逆,在許多的神煞安法都有其痕跡,君不見太陽太陰是成丑-丑,子-寅,亥-卯,

戌-辰,酉-巳,申-午,未-未關係排嗎?可能火鈴二星,陰陽貴人,天德貴人等,或多或

少與此有關.(但斗數的太陽太陰不是星學的太陽月亮,斗數用的僅是虛星而已)

 

星學月將(支)=14-星學月數--->相當於斗數裡子年子時(或年支加時支為14或2者)

                            的斗君

斗數斗君(支)=流年支+生時支-生月數(生月取哪個好呢?) 

   

卷二末,載有[斗君正月初一日管事,遇吉斷吉,遇凶斷凶,如太歲二限美,若斗君正

月初一日值在某宮過度逢凶殺,也主其年有得失災病官非,依月限斷之.]

  

好了,君也者,首也,斗數之首也,正月初一,是陰曆月的初一嗎,是八字的節氣月嗎?

如果連太陽都定不準,怎樣斷吉凶呢?此時星學月就派上用場了,年月始於大寒氣,

拋掉陰曆月與八字月,當然閏月的困擾也沒有了,我們再來看看,如此一來,任一個

陰曆月,如果中氣在十五日,則從本月的節起到十五日都定義為本月,十五日交氣

後到下月節前都定義為下個月,亦即交中氣後以次月論,此說假使可行,那麼[不要

過節],就解為[要過氣]好了,大家也不必爭到臉紅脖子粗,大傷元氣了.

  

所以有些大大說,能拿耗子就是好貓,說不定有些時候用甲盤,有些時候用乙盤才

是最聰明的辦法,堅持只有一種盤是對的大大可以再思考看看了. 

  

小弟認為初一,不是以陰曆定出來,而是觀看天文現象月亮繞地球運行的規律定出來的.

太陽和月亮的天文現象不是混合,是分開.

小弟是從過去推斷經驗上覺得節氣盤較準確.

???? 那大大你的初一是怎麼訂的？過節第一天起初一嗎？

難得清閒，信手翻動，洋洋灑灑，萬字千古，
真理路上，英雄躍馬，白髮蒼蒼，千山已過，
拜讀半日，抬首燈枯，天涯煮茶，諸君辛苦，
劍落塵揚，伊人何在，倚天常嘆，捻心留字。

筆起即歇
順頌諸君夏祺

于草山之側