對啊
白龍王說不是花我的錢
我就不懂了
我沒花錢就能當老闆???
白龍王說我現在覺得不可能
可是他說41歲自然會有貴人幫助
然後吃香喝辣
還有人幫我搥背...
到時就有一大堆朋友及傭人
事業會成功



我沒打算要創業
只想好好當上班族就好

只是上紫微斗數高級班的老師說我不是老闆就是主管
白龍王說我會當老闆

這時就對我的命很好奇


我不會刻意去創業或合夥
只想好好上班

因為七八年後自然會有貴人
白龍王說不是花我的錢

白龍王還告訴我甚麼時候在甚麼地方會認識我未來的老婆
連長相及身材及職業...都有告訴我


如果單從紫微斗數來看
45歲以後不是當老闆就是主管

對啊
天同化祿的人要怎樣帶人啊
我只想好好上班就好
帶人很累耶

運到了總會做你該做的事 尤其殺破狼入特定的宮位 動蕩更不在話下

有的高有的低 41歲的事沒錯 慾望很大 吃香喝辣的不盡然 遑論有人搥背啦

運背也會在那兩年 好運也走不過壬辰限ㄚ 自己好好琢磨阿

但是還會有機會 只是那個點只是虛晃一回而已

對啦~~附加一句 我不是潑你冷水唷 我很怕明豬出海ㄟ(不是指你)

莫 作 代罪羔羊 提醒 命主

請問要注意哪些事呢?

白龍王的意思是指41歲以後就不會那麼苦命了
叫我好好忍耐這七八年
好好上班就好了


請問您說:"好運也走不過壬辰限ㄚ"
這是甚麼意思呢?

不論是紫微斗數和八字和白龍王
都說我45歲以後的運都很好
壬辰限(35-44歲)是一生命中最差的

45歲以後那就對啦
好運也走不過壬辰限 意思41那個好運點持續不久 大概不到兩年
到時自己多加小心

謝謝

如果把苦當樂，命盤就只是一張紙阿。
我舅母去年嚎啕悲泣一整年，天天啼哭，你覺得她很慘嗎？她迷了一年的韓劇，爽斃了。
前年命師說她小心哭瞎眼，確實也很準阿，叫人說什麼....

對啊

面對境界都不去管它
不論悲苦和喜樂都不會造成我的心裡煩惱囉


尤其是下一個大限(35-44歲)
是一生中命最差的
可以訓練心的定力

會發生甚麼事大都知道了
會來的總會來的
只能盡力行善去化解

每人都有本具佛性
沒有起心動念的當下就是見性

但並不是執著內在有個佛性就死在那裏不會利益一切
否則會落入外道見----生到無想天的

見到佛性自然會幫助一切人事物
而且沒有一切妄想分別執著
沒有時間和空間的念頭
沒有心理學所說的防衛機轉
心境合一
在日常表現出來的就是直心

心隨境轉就會造業
造業就會引起煩惱
一直輪迴不休所以是苦
解決方法：
離一切相　行一切善

如果做不到沒有念頭就念佛或楞嚴咒吧
大佛頂首楞嚴神咒能很快達到沒有念頭
念佛能靠佛的願力往生淨土

金剛經能淨業障分第十六:
復次，須菩提！善男子、善女人，受持、讀誦此經，若為人輕賤，是人先世罪業，應墮惡道。以今世人輕賤故，先世罪業，即為消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提。

如果能修到沒有一切念頭而又能行一切的善
這人的業障會很快消滅
此人無量劫來所造的惡業 (所造的業一定要受報)
只被人用輕賤或看輕所受的小苦就能消掉(代替)三惡道受極苦的因緣果報
又能很快的成佛
沒有一切念頭而又能行一切的善這人的福報很大

如果真的做不到不會起念頭
那就用念佛這個方法代替念頭吧
靠佛的願力往生淨土

佛教最主要的教我們修"不要有念頭"
(不要有妄想分別執著及時間和空間等念頭)
不要有念頭的當下那就是法身
其它就是因果的果報而已
諸法因緣生
諸法因緣滅
對於因緣無常的東西不要去執著
如果執著分別無常的因緣所顯示的人事物
心被轉了
法身就被障礙住了
當沒有念頭時那就見到法身佛了
也就是什麼都不想什麼都不執著都不分別時
當下就是見到法身了

如果您想要未來怎樣
那就是妄想
也算念頭

法身所產生的功德或神通是無邊際的

「見」什麼就是什麼~不經過「思索」
「聽見」什麼就是「什麼」~不經過「思索」
「聞到」什麼就是什麼~不經過「思索」
「嚐到」~同上~
「身觸」~同上~
「知道」意識呈現「五塵」就是「五塵」
不經過思索 本身就是「知」

行住坐臥篇：
行就是行~住就是住~坐就是坐~臥就是臥~不經過思索
修行的「老實」在於「不思索」：念佛就唸佛~打坐就打坐
生活的修行：在於「活著」就「活著」~坐事就做事

不思索的活著：剩下的就只有：
「安住」於「身心當下」的「覺知」
沒有「向外攀緣測度」的「念頭」

「智慧」如同「銳利的鏡頭」在沒有其他因素影響之下
它就能清楚呈現「事物」的「原貌」
「思惟測度」如同「智慧」之「干擾因素」
拿掉了「思惟測度」，所見皆是「實相」

人有一種「習性」：
遇到任何事情無法停在「遇事」的「當下」
就開始測度其「善惡」「是非」「好壞」
然後衍生出種種的「塵勞煩腦」

煩惱是生死輪迴的根本

佛是沒有念頭的
只有拼命利益大家

【復次地藏，若未來世中，有諸國王，及婆羅門等。能作如是布施，獲福無量，更能迴向，不問多少，畢竟成佛。何況釋梵轉輪之報。】

這裡面最重要的是心量，也是沒有念頭的心而做一切佈施，功德是無邊際的。中國諺語裡面所謂的量大福大。為什麼種小福，很少的布施，能夠得這麼大的福報？這是往往我們初學佛，聽到經上講這些話，總不免懷疑；這個懷疑都是以世間人情來衡量，殊不知這樁事情，不是人情能夠想像得到的。這裡面的理論是因為稱性，只要稱性，哪怕再少的布施，真正像是一毛一塵，微不足道，他的功德都是盡虛空、遍法界的。佛法之殊勝就在此地，佛法的難處也在此地，難在凡夫總不能把心量拓開，總是小心量，小心量修再多的布施，福報有限；如果是大心量，修極少的布施，福報都不可思議，這個道理要細心去體會。「若不為自求人天福報」，若是假設，假設我們決定不是為了求自己人天福報，布施的目的何在？「盡迴向法界眾生」，只希望一切眾生得福，一切眾生得利益，決定沒有想到自己，這個人布施的福報就大了。所以「則不問施之多少，畢竟成佛」，用畢竟成佛這四個字來形容他福報之大，因為世出世間的福報，沒有比成佛更大的；說到成佛，福報就達到究竟圓滿。這個道理我們總得要懂，然後我們就不會懷疑了。

在一般人的觀念中，認為布施的東西要數量多、品質好，乃至於布施珍貴的寶物，才會有很大的福報；認為只布施一點點香花、一個水果、一杯茶、一碗飯，數量不大、質也不好，所得到的福報就不大。其實，以佛法的角度來看，一切都是以我們當下這一念心為主，要看我們布施的這念心，是不是附帶有條件？是不是清淨、虔誠、恭敬、平等？如果是以恭敬心、清淨心、虔誠心、平等心來布施、供養，就是最大的功德；相反的，如果是有條件的，雖然會有福報，但功德果報卻是有限。

布施完全在我們當下這一念心，就是沒有念頭的心才叫清淨，而不在於「質」或「量」。假使是布施最好、最高貴的毛毯，十件、一百件、一千件、一萬件，可是這念心不是虔誠心、清淨心，而是藉此機會打知名度，那麼可能還會招罪過。所以，布施最重要的是這一念心是否是清淨心、虔誠心、恭敬心、平等心以及慚愧心，若有了這些心，福報就是不可思議的。

【若能迴向法界，其福不可為喻。】

諸法因緣生
諸法因緣滅
自性天然本來淨
一念淨心成正覺

心想事成宏願深
累劫累世報佛恩
悲智雙運六度行
功行圓滿獲法身

壬辰限為雙祿所輔，大限事業宮也是雙祿輔
41歲丙申年，天同祿．天機權．祿存在巳 也吉化先天事業宮
似乎說的過去

不過，廉貞雙忌和武曲忌和諸煞，會不會有什事就不曉得了

看了許久 立了太極
還是不解
功力不夠..................
希望你四十一歲 務必通知D網 你的際遇

今年來說
是改變許多觀感的一年
說服力增強了
學習能力也似乎增強了許多

農曆六月之後
再麻煩你說後續吧

41歲會創業.員工約20幾人.請問紫微斗數看得出來嗎?

反問

如果給你王建民的紫微斗數命盤,是否可以看得出來2009年會幾[勝]?

問題設計的難度更低,不問n年以後的事,只問2009當年事,請問是否看得出來?

(只要預測2009年例行賽即可,答案必須與官網公布一樣)

推命就是說不是神通

斗數上時間點與運都看得出"如您所言之象",但員工人數就未精研


可私信交流

當然推算得出來。

1.如果算得出來,是否考慮公開出來讓大家發個小財?

2.數字只能有1組,因為超過2組以上就賠錢了.

譬如:閣下算出來的結果是[12.13勝],這樣的結果一定賠錢.

這怎麼算的出來。。。。。。。員工會有幾人
就華山兄　　所言　　　那是不是可以算王建民有幾勝了
那能算的出有幾根頭髮嗎。。。。。。。。

哈哈~~信者恆信 不信者恆不信

人外有人 天外有天 什麼都不可能的事 也可能什麼事都可能

不然也不用老是來這裡混了

如果不信紫微斗數 幹麻來這裡辯得臉紅脖子粗?

有的事只是個人級數的問題

我猜不出來啦 我只是平心而論