我也在一本名為「方術紀異」的書中，閱讀過這乩文，幾有趣
以下的文章是抄自
www.kankanwoo.com 中方術紀異的一節（抄這文章時未經 kankanwoo 網主同意，但望網主海量）
最靈驗的乩文
然而扶乩雖有術，畢竟亦有靈驗到令人不信的扶乩。王亭之生平所見，惟以民國廿二年（西元一九三三年）十二月十二、十三日，在粉嶺馮其焯別墅所扶的乩，最為靈驗，前半段乩文且曾發表於十二月十五日的《工商日報》第三版。及見其事者，尚有馮公夏老先生健在，馮公今年已九十四歲。
當日的乩仙，自稱為諸葛孔明，然耶否耶固不得而知。但其為靈異則可以肯定。其時扶乩諸人問的世事，因為當時中日戰爭已逼在眉睫，香港安危未可知也。
乩文一開頭就說──
「天數茫茫不可知，鸞台暫說各生知。世界干戈終爆發，鼠尾牛頭發現時。」
一九三七年丁丑七月（農曆六月），蘆溝橋事變，是即可謂「牛頭」也。乩文接著說──
「此次戰禍非小可，鳶飛魚躍也愁眉。天下生靈西復東，可憐遍地是哀鴻，屍填溝壑無人拾，血染山河滿地紅。」
乩文的意思，自然是說世界大戰，非只中日戰爭。「鳶飛魚躍」，可以解作飛機與潛水艇。乩文接著便一一指出參戰的國家了。隱語用「離合格」，很容易猜得出，茲將乩文列後，並用括號註出所隱的國家名字，讀者當能一目了然。
「天下重武不重文，那怪環球亂紛紛。人我太陽爭北土（俄、日）；美人東渡海波生（美），十四一心人發奮（德）；水去西方啟戰爭（法）；晉有出頭寧坐視（普，指「普魯士」即意大利）；中央生草不堪耘（英）。」
這裏指出參與第二次世界大戰的七個主要參戰國（連我國共為八國），中美英法蘇為「同盟五國」，德意日為「軸心三國」，參戰兩大陣營的國家無一遺漏。只是乩文對「同盟國」用貶詞（「海波生」、「啟戰爭」、「生草不堪耘」），而對「軸心國」卻反而用上正面的字眼（「人發奮」、「寧坐視」），有點是非不分，褒貶不明，這莫非那是「仙人作用」，非凡夫所能測耶。
下面一段乩文則夾雜說到戰後──
「切齒讎仇今始復，堅固金城一旦傾。除非攜手馬先生，馬騰四海似蘇秦，遊說辯才世罕有，掉他三寸舌風生。」
「金城」似指南京，為當時國府首都。「馬先生」應該指馬歇爾。當時由美國出頭，派馬歇爾來華，主持「國共和談」。
所以乩文說──
「得與聯軍說事因，東人首肯易調停。」
此中「聯」即是「共」；「東人」明指「毛澤東」。和談以毛澤東為主，是當時令人不信的事。
乩文亦預言及「國共和談」失敗，因此說道──「青天白日由西落，五星旗幟向東生」。
這兩句乩文簡直嚇死人，民國廿二年，應該連毛澤東都不知道有「五星旗幟」。至於「青天白日」，當然即指國民黨的黨徽。
至於如乩文說──
「二蔣相爭一蔣傷，兩陳相遇一陳亡」。馮公夏老先生說：「二蔣」是蔣介石與蔣光鼐；「兩陳」是陳炯明與陳銘樞，王亭之以為未必，竊謂「兩陳」是中共的陳毅與當時的副總統陳誠，而「二蔣」云云，至今未有確解。
乩文於是便轉入正題，說香港的安危了──「東土不如西土樂，五羊風雨見悲傷。水巷仍須是樂邦，諸生不用走忙忙，錢財散盡猶小事，性命安全謝上蒼。今宵略說言和語，留與明宵論短長。」
一般人以為這是說抗戰期間的香港安危，其實不是，乩仙蓋說中共建國以後也。大陸當然是「東土」，香港是英國殖民地，其為「西土」無疑，「水巷」則明指「港」矣。中共建國以後，歷年發動殺傷性相當大的運動，而以「文革」最為極至，當然香港「仍須是樂邦」，而廣州（其實包括整個大陸）則「風雨見悲傷」了。蓋若指抗日時期而言，則三年零八個月的香港，亦不是好日子也。
第二天，諸葛孔明繼續降乩，這乩文則預言中共立國，以至於其後發生的種種大事了。
乩文說──
「紅日落完白日落，五星燦爛文明國。中山傾頹草木殃，豺狼虎豹同一鑊。」
此中「紅日」當然指日本，「白日」則指國民黨，「五星」指中共建國（不要忘記，當時是民國廿二年！）「草木」指蔣介石與宋子文，稱國民黨官吏為「豺狼虎豹」，諸葛武候可能是共產黨員！
以下的乩文是──
「兩重火土甚光明，士農工商皆有作，木子楊花真武興，小小天罡何足論。強反弱兮弱反強，王氣金陸黯然盡。」
這依然是說國民黨失敗，中共反弱為強，得以建國。此中「兩重火土」，似「共」字。「土農工商」似當日的「新民主主義」的「四大階級」。「真武」是「北方真武」，屬水，勉強可以說指「澤」字，「木子楊花」則可能落空。「天罡」之數三十六，國民黨立國三十六年已崩敗，是亦可謂乩文有準。
以下的乩文，有幾句泛泛之詞──
「故都陝地聚英華，文物衣冠頭尚白。氣旺南方出豪傑，克定中原謀統一。」
這依然是說中共由延安起家。湖南當然亦是「南方」。
然而，乩文卻驚奇地預言到文革了──
「佳人絕色自西來，弄權竊國氣驕逸。狐兔成群功狗烹，倒亂君臣誰與匹。」
這位「佳人」，非江青而為誰耶。「狐兔成群」自然指四人幫及其爪牙，「功狗」則是開國功臣。民國廿二年的乩文可以預言及此，不能不令人嘆服，豈可謂扶乩一律偽作也。
還不只，乩文說──「太陽潛去霧雲收，萬國衣冠拜彌勒。」
「太陽」指「東方紅、太陽升」的毛澤東，他一死，文革就結束了。「彌勒」必為鄧小平無疑。四川是彌勒教、紅燈會的大本營。況且，鄧老總瞧起來也真像那大肚彌勒佛。
然而以下的乩文，卻似乎事情還未出現。王亭之只能靠估，各位讀者亦可以一齊估──
「治亂循環有定時，根樹生枝惟四七。」
中共於一九四九年立國，如四十七年，接近一九九七，這是對「根樹生枝」的香港預言。因為乩仙始終是向港人作指示也。
「老人星出現南方，紀念化為公正堂。西南獨立曇花現，飛虎潛龍勢莫當。」
「老人星」即是太白金星，「西南獨立」指川藏雲貴一帶耶，然而僅曇花一現，隨即為「飛虎潛龍」平定了。這會不會是「鄧後」的大陸情形呢，且拭目以待可也。
照乩文，將來中國大陸還可能攻台──
「聯軍東指成一氣，劍仙俠士有奇秘。水能剋火火無功，炮火飛機何處避。此是陰陽造化機，土意發明成絕技。」
參照前面的乩文，「聯軍」指「共軍」。共軍東指，其為攻台無疑，難不成還會打日本。這場戰爭可能出動到「核武」。因為「土意發明」的土，於五行中央，「核」便恰恰在中央。
乩文接著說──「稱雄東土日已終，物歸原主非奇事。此時國恥一齊消，四海昇平多吉兆。異術殺人不用刀，偃武修文日月高，三教聖人同住世，群魔妖怪豈能逃。」
此中的「日」，到底是指誰呢？怎樣也不可能指日本罷。但縱然是「四海昇平」，卻似乎還有「群魔妖怪」以「異術殺人」，那就有陰謀詭計了。
以下乩文只能抄錄，讓讀者存記──
「可嘆草頭燒不盡，野外春風吹又生。宮門拔劍除奸佞，白頭變作赤頭人。田間再出華盛頓，造福人群是真命。此人原是紫微星，定國安民功德盛。執中守一定乾坤，巍巍蕩蕩希堯舜。百年世事不勝悲，誠恐諸君不及見，好將功果待來生，將相公侯前世善......（下略）。」
所略去的乩文，無非是訓勉之語，與預言絕對無關。然而乩文有「華盛頓」一語，亦大奇也。
AI算命大師
前一個議題
索引
