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#345707 - 2004-03-29 14:58:07 [轉貼]《癸酉吉日諸葛孔明在粉嶺乩示》
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武侯百年乩1933

 石鏡泉先生曾在九九年八月十八日於經濟日報刊登了一篇扶乩,那是1933年玄圓學院開幕,於粉嶺所作的占示。當中部份已經發生。但有部份仍是謎團,本文作者私自替其命名「武侯百年乩1933」。由於不少網友對本文的興趣,並且對其出處尤感興趣,故特將本預言之來歷茲錄於下。

緣起─石鏡泉先生於1999年8月18日專欄中所述關於本預言的來歷

 今日談扶乩,似在導人迷信,閣下縱反對迷信至極,也請看看下文。

 八九年二月,本報副刊有文論及當年運程,謂當年六月有血光之災。「六四」事件後,不少人均找筆者要該文看看,其後亦一度掀起研習龜背河圖之風。翌年,連一家跨國證券分析公司,也從倫敦來電向筆者索文。

 最近,中台關係緊張,但中國運程如何呢?日前曾來函的「Rambo媽媽」寄來一份諸葛孔明乩示,筆者看後嚇了一跳,故抄錄出來讓大家作個談話資料。

 這份乩文是於一九三三年玄圓學院開幕的扶乩,其中一位發起人呂先生得到一份副本,存於保險箱,仙遊後子女於箱中找到。其中一位兒子磊懷〈曾參與《龍的心》影片〉,給了「Rambo媽媽」一份副本,「Rambo媽媽」也送了一份副本給我。王亭之前輩多年前曾對此乩文作過註腳。筆者拾人牙慧,亦亂註一番,原訕文用楷書,筆者塗鴉則用報刊字體以作識別。

  乩文是啟示錄,讀者在閱讀前要有些歷史時間觀,扶乩日是在一九三三年,中日未爆發全面戰爭,亦未爆發第二次世界大戰,更未有中台之分,當然更沒有香港回歸。一九三三年諸葛孔明乩文如能啟示至二零三三年,當閒文看看又何妨?

 自古以來,乩文都是論經世亂治。無論乩文有多明顯或多隱晦,都是說明治後有亂,亂後有治。用此一套方法,起碼準確一半。至於其他的人、物、事、地,只要講十件準五件,即是總體有七成半準確。

 筆者對此扶乩的準繩度不敢置評,如要評論也要等到二零三三年,看看民間有否出了個「華盛頓」,不過,那時才知此扶乩靈驗,筆者亦已將木,甚至已化了。此乩靈與不靈驗,則要留待後生一輩讀者印證。

 如認為二零三三年太遙遠,則不妨留意這幾年的千年蟲及中台關係變化。乩文之二說:「炮火飛何處避」,會否指千年蟲使之大混亂?「意土發明成絕技」,又是否指如攻台,用上中子彈,蓋土居五行之中,而意亦居入之中;若是,「異術殺人不用刀」。在一九三三年,真的是超時代的假設或啟示了!

 再聲明,筆者無意導人迷信,大家作個茶餘飯後的話題,走著瞧好了!
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編輯者: ~白雪無缺~ (2004-03-29 14:59:40)
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Re: [轉貼]《癸酉吉日諸葛孔明在粉嶺乩示》 ~白雪無缺~ 2004-03-29 14:59:04
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Re: [轉貼]《癸酉吉日諸葛孔明在粉嶺乩示》 taiman0707 2004-03-29 21:00:47
Re: [轉貼]《癸酉吉日諸葛孔明在粉嶺乩示》 ~白雪無缺~ 2004-03-30 08:23:29
Re: [轉貼]《癸酉吉日諸葛孔明在粉嶺乩示》 sunnyhh 2009-03-30 07:34:19

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