各位大大好:
想看中醫調身體,聽人介紹有二家都不錯
但不知那家對我較有效
必竟看中醫拿藥的費用不便宜,我怕花冤枉錢
於是起二卦請各位大大替我看看,感激不盡^_^
1.請問A中醫較有效嗎?
結果: 反反反 正反反 正正正 正正正 反反正 正正反
時間: PM 4:31
西元 2002 年 5 月 31 日 16 時 31 分 陰曆 91 年 4 月 20 日
┌─────────────────┐時日月年 空 驛桃 貴 羊
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壬己乙壬 辰 巳 子 子 未└─────────────────┘
申亥巳午 巳 申 震木遊魂卦:澤風大過 坎水一世卦:水澤節
【六獸】【伏 神】 【 本 卦 】 【 變 卦 】
勾陳 妻財— —
丁未土 戊子水 父母— — 兄弟
朱雀 官鬼———
丁酉金 戊戌土 妻財——— 官鬼
青龍 子孫 庚
午火 世父母———
丁亥水 ○ ——→
戊申金 官鬼— —
應父母
玄武 官鬼———
辛酉金 ○ ——→
丁丑土 妻財— — 官鬼
白虎 兄弟 庚
寅木 父母———
辛亥水 丁卯木 兄弟——— 子孫
螣蛇
應妻財— —
辛丑土 ╳ ——→
丁巳火 子孫———
世妻財
本卦:卦辭:
大過:棟橈,利有攸往,亨。象曰:
澤滅木,大過﹔君子以獨立不懼,遯世無悶。彖曰:
大過,大者過也。 棟橈,本末弱也。 剛過而中,巽而說行,利有攸往,乃亨。大過之時義大矣哉!上六:過涉滅頂,凶,無咎。
象曰:過涉之凶,不可咎也。
九五:枯楊生華,老婦得士夫,無咎無譽。
象曰:枯楊生華,何可久也。 老婦士夫,亦可丑也。
九四:棟隆,吉﹔有它吝。
象曰:棟隆之吉,不橈乎下也。
九三:棟橈,凶。
象曰:棟橈之凶,不可以有輔也。
九二:枯楊生稊,老夫得其女妻,無不利。
象曰:老夫女妻,過以相與也。
初六:藉用白茅,無咎。
象曰:藉用白茅,柔在下也。
變卦:卦辭:
節:亨。 苦節不可貞。象曰:
澤上有水,節﹔君子以制數度,議德行。彖曰:
節,亨,剛柔分,而剛得中。苦節不可貞,其道窮也。說以行險,當位以節,中正以通。天地節而四時成,節以制度,不傷財,不害民。上六:苦節,貞凶,悔亡。
象曰:苦節貞凶,其道窮也。
九五:甘節,吉﹔往有尚。
象曰:甘節之吉,居位中也。
九四:安節,亨。
象曰:安節之亨,承上道也。
九三:不節若,則嗟若,無咎。
象曰:不節之嗟,又誰咎也。
九二:不出門庭,凶。
象曰:不出門庭,失時極也。
初六:不出戶庭,無咎。
象曰:不出戶庭,知通塞也。
2.請問B中醫較有效嗎?
結果: 正正正 反正正 正反反 反反正 反正反 正正反
時間: PM 4:34
PS:反=陰 正=陽
西元 2002 年 5 月 31 日 16 時 34 分 陰曆 91 年 4 月 20 日
┌─────────────────┐時日月年 空 驛桃 貴 羊
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壬己乙壬 辰 巳 子 子 未└─────────────────┘
申亥巳午 巳 申 坎水四世卦:澤火革 兌金三世卦:澤山咸
【六獸】【伏 神】 【 本 卦 】 【 變 卦 】
勾陳 官鬼— —
丁未土 丁未土 官鬼— —
應父母
朱雀 父母———
丁酉金 丁酉金 父母——— 兄弟
青龍
世兄弟———
丁亥水 丁亥水 兄弟——— 子孫
玄武 妻財 戊
午火 兄弟———
己亥水 丙申金 父母———
世兄弟
白虎 官鬼— —
己丑土 丙午火 妻財— — 官鬼
螣蛇
應子孫———
己卯木 ○ ——→
丙辰土 官鬼— — 父母
本卦:卦辭:
革:己日乃孚,元亨利貞,悔亡。象曰:
澤中有火,革﹔君子以治歷明時。彖曰:
革,水火相息,二女同居,其志不相得,曰革。己日乃孚﹔革而信也。文明以說,大亨以正,革而當,其悔乃亡。天地革而四時成,湯武革命,順乎天而應乎人,革之時義大矣哉!上六:君子豹變,小人革面,征凶,居貞吉。
象曰:君子豹變,其文蔚也。 小人革面,順以從君也。
九五:大人虎變,未占有孚。
象曰:大人虎變,其文炳也。
九四:悔亡,有孚改命,吉。
象曰:改命之吉,信志也。
九三:征凶,貞厲,革言三就,有孚。
象曰:革言三就,又何之矣。
六二:己日乃革之,征吉,無咎。
象曰:己日革之,行有嘉也。
初九:鞏用黃牛之革。
象曰:鞏用黃牛,不可以有為也。
變卦:卦辭:
咸:亨,利貞,取女吉。象曰:
山上有澤,咸﹔君子以虛受人。彖曰:
咸,感也。柔上而剛下,二氣感應以相與,止而說,男下女,是以亨利貞,取女吉也。天地感而萬物化生,聖人感人心而天下和平﹔觀其所感,而天地萬物之情可見矣!上六:咸其輔頰舌。
象曰:咸其輔頰舌,滕口說也。
九五:咸其脢,無悔。
象曰:咸其脢,志末也。
九四:貞吉,悔亡,憧憧往來,朋從爾思。
象曰:貞吉,悔亡,未感害也。 憧憧往來,未光大也。
九三:咸其股,執其隨,往吝。
象曰:咸其股,亦不處也。 志在隨人,所執下也。
六二:咸其腓,凶,居吉。
象曰:雖凶,居吉,順不害也。
初九:咸其拇。
象曰:咸其拇,志在外也。