各位大大好:
想看中醫調身體,聽人介紹有二家都不錯
但不知那家對我較有效
必竟看中醫拿藥的費用不便宜,我怕花冤枉錢
於是起二卦請各位大大替我看看,感激不盡^_^
1.請問A中醫較有效嗎?
結果: 反反反 正反反 正正正 正正正 反反正 正正反
時間: PM 4:31
西元 2002 年 5 月 31 日 16 時 31 分 陰曆 91 年 4 月 20 日
┌─────────────────┐時日月年 空 驛桃 貴 羊
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壬己乙壬 辰 巳 子 子 未└─────────────────┘
申亥巳午 巳 申 震木遊魂卦：澤風大過 坎水一世卦：水澤節
【六獸】【伏 神】 【 本 卦 】 【 變 卦 】
勾陳 妻財— —
丁未土 戊子水 父母— — 兄弟
朱雀 官鬼———
丁酉金 戊戌土 妻財——— 官鬼
青龍 子孫 庚
午火 世父母———
丁亥水 ○ ——→
戊申金 官鬼— —
應父母
玄武 官鬼———
辛酉金 ○ ——→
丁丑土 妻財— — 官鬼
白虎 兄弟 庚
寅木 父母———
辛亥水 丁卯木 兄弟——— 子孫
螣蛇
應妻財— —
辛丑土 ╳ ——→
丁巳火 子孫———
世妻財
本卦：卦辭：
大過：棟橈，利有攸往，亨。象曰：
澤滅木，大過﹔君子以獨立不懼，遯世無悶。彖曰：
大過，大者過也。 棟橈，本末弱也。 剛過而中，巽而說行，利有攸往，乃亨。大過之時義大矣哉！上六：過涉滅頂，凶，無咎。
象曰：過涉之凶，不可咎也。
九五：枯楊生華，老婦得士夫，無咎無譽。
象曰：枯楊生華，何可久也。 老婦士夫，亦可丑也。
九四：棟隆，吉﹔有它吝。
象曰：棟隆之吉，不橈乎下也。
九三：棟橈，凶。
象曰：棟橈之凶，不可以有輔也。
九二：枯楊生稊，老夫得其女妻，無不利。
象曰：老夫女妻，過以相與也。
初六：藉用白茅，無咎。
象曰：藉用白茅，柔在下也。
變卦：卦辭：
節：亨。 苦節不可貞。象曰：
澤上有水，節﹔君子以制數度，議德行。彖曰：
節，亨，剛柔分，而剛得中。苦節不可貞，其道窮也。說以行險，當位以節，中正以通。天地節而四時成，節以制度，不傷財，不害民。上六：苦節，貞凶，悔亡。
象曰：苦節貞凶，其道窮也。
九五：甘節，吉﹔往有尚。
象曰：甘節之吉，居位中也。
九四：安節，亨。
象曰：安節之亨，承上道也。
九三：不節若，則嗟若，無咎。
象曰：不節之嗟，又誰咎也。
九二：不出門庭，凶。
象曰：不出門庭，失時極也。
初六：不出戶庭，無咎。
象曰：不出戶庭，知通塞也。
2.請問B中醫較有效嗎?
結果: 正正正 反正正 正反反 反反正 反正反 正正反
時間: PM 4:34
PS:反＝陰 正＝陽
西元 2002 年 5 月 31 日 16 時 34 分 陰曆 91 年 4 月 20 日
┌─────────────────┐時日月年 空 驛桃 貴 羊
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壬己乙壬 辰 巳 子 子 未└─────────────────┘
申亥巳午 巳 申 坎水四世卦：澤火革 兌金三世卦：澤山咸
【六獸】【伏 神】 【 本 卦 】 【 變 卦 】
勾陳 官鬼— —
丁未土 丁未土 官鬼— —
應父母
朱雀 父母———
丁酉金 丁酉金 父母——— 兄弟
青龍
世兄弟———
丁亥水 丁亥水 兄弟——— 子孫
玄武 妻財 戊
午火 兄弟———
己亥水 丙申金 父母———
世兄弟
白虎 官鬼— —
己丑土 丙午火 妻財— — 官鬼
螣蛇
應子孫———
己卯木 ○ ——→
丙辰土 官鬼— — 父母
本卦：卦辭：
革：己日乃孚，元亨利貞，悔亡。象曰：
澤中有火，革﹔君子以治歷明時。彖曰：
革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。己日乃孚﹔革而信也。文明以說，大亨以正，革而當，其悔乃亡。天地革而四時成，湯武革命，順乎天而應乎人，革之時義大矣哉！上六：君子豹變，小人革面，征凶，居貞吉。
象曰：君子豹變，其文蔚也。 小人革面，順以從君也。
九五：大人虎變，未占有孚。
象曰：大人虎變，其文炳也。
九四：悔亡，有孚改命，吉。
象曰：改命之吉，信志也。
九三：征凶，貞厲，革言三就，有孚。
象曰：革言三就，又何之矣。
六二：己日乃革之，征吉，無咎。
象曰：己日革之，行有嘉也。
初九：鞏用黃牛之革。
象曰：鞏用黃牛，不可以有為也。
變卦：卦辭：
咸：亨，利貞，取女吉。象曰：
山上有澤，咸﹔君子以虛受人。彖曰：
咸，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與，止而說，男下女，是以亨利貞，取女吉也。天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平﹔觀其所感，而天地萬物之情可見矣！上六：咸其輔頰舌。
象曰：咸其輔頰舌，滕口說也。
九五：咸其脢，無悔。
象曰：咸其脢，志末也。
九四：貞吉，悔亡，憧憧往來，朋從爾思。
象曰：貞吉，悔亡，未感害也。 憧憧往來，未光大也。
九三：咸其股，執其隨，往吝。
象曰：咸其股，亦不處也。 志在隨人，所執下也。
六二：咸其腓，凶，居吉。
象曰：雖凶，居吉，順不害也。
初九：咸其拇。
象曰：咸其拇，志在外也。