潘兄:
看到這麼精闢見解的文章的確讓人心頭一震
,中國傳統命理的確有許多需要隨著時代修正
的部分,不管是觀念或是技術的層面.
古時計時工具不發達,天文測候也不普遍,因
此[不準但用三時斷]是很正常的事.但現在科
技發達,任何人只要有天文或占星軟體,便可
精確算出星體相對位置.所以現在不能再打迷
糊仗了,應該借重資訊及科技,將古傳命理模糊
的部分,好好作一番改革.
另外,愚弟想請教一下潘兄,[子正]應為子時的
正中,或是子時的開始呢?
因為如果是子時的正中,那麼表示子時是從之前
約一小時左右就已經開始,也表示一天的開始是
從子正之前約一小時左右就已經開始.
當然,如果[子正]是一天的開始,那就沒什麼問題
了.
相信這些問題對於占星術是沒什麼爭議的,但是
對於採用十二時辰的紫微和八字而言,就很重要
了.
謝謝!!
wejun
看到這麼精闢見解的文章的確讓人心頭一震
,中國傳統命理的確有許多需要隨著時代修正
的部分,不管是觀念或是技術的層面.
古時計時工具不發達,天文測候也不普遍,因
此[不準但用三時斷]是很正常的事.但現在科
技發達,任何人只要有天文或占星軟體,便可
精確算出星體相對位置.所以現在不能再打迷
糊仗了,應該借重資訊及科技,將古傳命理模糊
的部分,好好作一番改革.
另外,愚弟想請教一下潘兄,[子正]應為子時的
正中,或是子時的開始呢?
因為如果是子時的正中,那麼表示子時是從之前
約一小時左右就已經開始,也表示一天的開始是
從子正之前約一小時左右就已經開始.
當然,如果[子正]是一天的開始,那就沒什麼問題
了.
相信這些問題對於占星術是沒什麼爭議的,但是
對於採用十二時辰的紫微和八字而言,就很重要
了.
謝謝!!
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