或午,十三至十五日得戊或巳,十六日至十八日得巳或午,十九日至二十一日得庚或申,二十二至二十四日得辛或酉,二十五至二十七得壬或亥,二十八至三十日得癸或子。須將三日一分干,十干日內細推看,甲乙逢寅卯為貴。<br />重蔭重官<br />重蔭者,如甲人逢癸又見庚,重官者,如甲人逢辛又見丙。蓋甲以癸為蔭,癸以庚為蔭,甲以辛為官,辛以丙為官,如甲人逢兩辛,不用此論。<br />包裹旗旌<br />凡命中劫煞曰旗,亡神曰旌,二者相見,方為旌旗,獨有一位則非。包裹者,乃貴也。<br />且如庚辰丙戌庚午丙子,劫煞在巳,亡神在亥,庚辰庚午拱巳上劫煞,曰包裹旗。丙戌丙子拱亥上亡神,曰包裹旌。餘格類此。<br />若遇旌旗全,官雖卑,亦做小監司,或為帥將,如帶刃,身尅煞,多斬人,煞尅身,必刃來傷死。<br />富貴所成<br />如甲人生亥卯未,甲辰得辛亥丙寅己亥,甲寅得辛未丙子己亥。<br />真體守位<br />如丁人得壬,而在寅卯辰亥之中,或見丙辛,各在旺地,別位無丁是也。<br />虛一待用<br />四主本干相連,即跳一字。如甲乙丙戊,跳丁一字是也,得之者穩步青雲。<br />若四主本支相連,而重一字,如子子丑寅,乃頭重尾輕,主夭折。<br />假音得時<br />如土人生夏季,或居申子辰中運四季。<br />寶義制伐四事顯朝<br />尊生卑曰寶,卑生尊曰義,上尅下曰制,下尅上曰伐。以此四者,胎月日時,上下相生相尅。<br />五行不雜九命相養<br />謂三元各處一方,帶本位祿而和,及三元各居旺庫,而納音干支相生育也。<br />主旺本成會於一方<br />庚子土得丙戌月丁丑胎,庚辰日癸未時之類。若無衝破,卻會在本氣之方,更有祿馬尤妙。<br />月官德合暗逢支祿<br />如丁亥得壬辰壬戌,甲人得丑未亥之類。<br />用刑者有時守刑者不亂<br />如寅刑巳,而生在春,制尅有用。如癸巳刑戊申,而無丁干者是。<br />人生元命,支干四柱,應以上諸格,雖主本無氣,亦主名聞挺特出羣。三元有地而貴,四柱遞合而榮,三元俱有用,得地必富貴清顯。胎月日時交互相合,而朝命即是榮貴清顯之命,但忌空亡死絕相衝為破壞,若入格命,更得福集帝座,須歷清華之選,或有刑破,迤遞减退言之,若有天中相衝相刑帶煞,多是右職,更天中相刑衝,主多停替。<br />十干十二年生大貴人例<br />六甲年 丁卯月 乙未日 戊寅時 六乙年 己卯月 甲戌日 乙亥時<br />六丙年 庚寅月 丁巳日 丙午時 六丁年 丙午月 壬辰日 丁未時<br />六戊年 壬戌月 己丑日 戊寅時 六己年 辛未月 己未日 丙寅時<br />六庚年 甲申月 庚申日 辛巳時 六辛年 丙申月 庚午日 辛巳時<br />六壬年 辛亥月 壬辰日 丁未時 六癸年 丙辰月 丙辰日 戊子時<br />以上逐年,只有一日一時,主有大貴人應世,建功立業之命。不然出塵神仙,常術不能曉也。<br />大貴人莫過帝王,考歷代創業之君及明朝諸帝,無一合者。余嘗謂天下之大,兆民之衆,如此年月日時生者,豈無其人?然未必皆大貴人。要之天生大貴人,必有冥數氣運以主之,年月日時多不足憑。<br />余紀縉紳與凡民命同者,不能悉數,姑就縉紳論,如黃懋官侍郎與申价副使命同,黃死於兵禍,申死牖下,申先黃死,官之大小又不論也。<br />朱衡與李庭龍命同,朱發科壬辰,李發科癸丑,朱官至尚書,李止大參,壽又不永,其子孫之多寡賢否,又不論也。<br />萬宷與饒才命同,萬舉進士,官至卿貳,饒止舉人,官至太守,然饒多子,而萬則少,又萬以謫戌死,而饒則否,其壽夭得喪又難論也。<br />三河王且齋兄弟同產,而功名先後亦自不同,况天下之大,九州之廣,兆民之衆,其八字同者何限,又烏可以例論耶。<br />余記小説,見有走卒與魯公命同,魯公遇朝廷有大恩寵,則此卒受大責罰,魯公有小喜慶,則此卒有小譴責,其相反有如此者。又染家生子,與魯公命同,前後差六十年,術者以魯公之命證之,其家大喜,謂他日必貴,自孩童時恣其所為,後遂酗酒遊蕩,醉死於水,年止十九,豈非失教之所致耶。<br />又記樂善録,太學二士人命同,又同發解,過省約就相近遊宦,庶彼此得知災福,後一人任鄂州教授,一人任黃州教授,未幾黃州者死,鄂州者為治後事。祝曰,我與公生年月日時同,出處同,公先捨我去,使我今死,已後公七日矣。若有靈,當托夢以告。其夜果夢云:我生於富貴,享用過當故死,公生於寒微,未得享用故活。後鄂官至典郡,豈非有所警惕,享用不過之所致乎。<br />又吾郡有顔守芳生員與厰民袁大綱命同,顔貧袁富,顔多子袁僅二子,顔在而袁已死,顔讀書守禮,有危疾而能自保,竟歲貢出身,袁則反是。<br />合是數人觀之,豈所生之家不同,而各人所習之業又異,其保身慎修克儉長年,在吾人自求多福耳。若曰我命該富貴長壽,而不修德進學,驕恣不法,豈命之所以為命也耶。<br />三命通會卷六