三命通會卷六，繁體全文校正，益同好

，衝起對宮之祿為權，所以大貴。 又曰：丁未、己丑、戊戌、戊辰四日為自執，壬子、癸丑、丙午、丁巳四日為帝旺，戊午、己未亦坐帝旺，故八專日，只取前四日也。 詳八專疑只八日，照前為是，論八專以二十四向，取天干八，地支十二，加乾坤艮巽，獨子午卯酉為專，餘則雜氣不純，此其義也。 干支持旺 甲乙日生亥卯未月，時逢寅卯。丙丁日生寅午戌月，時逢巳午。戊己日生巳午月，時逢辰戌丑未。庚辛日生巳酉丑月，時逢申酉。壬癸日生申子辰月，時逢亥子。得此為主本得地，歸方就局，倚勢自強，主人身健，一生自要安居遠害，退身避位，名輕利薄，去塵脱俗人也。 若甲乙人在寅卯，丙丁人在巳午之類，為五行不雜。經云：五行不雜，無淫慾之性，各居祿位故也。 曲直 甲乙日得亥卯未局，柱中須有亥字帶印，為入格。若無亥有卯，止是木之本氣，卻要見金土為貴。既無亥字，又無金土，則木不秀不實，難以言貴。如甲寅日有亥，時見丁卯，劫財陽刃傷官，雖貴不全合格。 詩曰：甲乙日生亥卯未，局全曲直須榮貴，柱中無亥宜土金，自是生來享福地。 又曰：甲乙生人寅卯辰，又名仁壽兩堪評，亥卯未全嫌白帝，若逢坎位必身榮。 炎上 丙丁日遇寅午戌局，柱中須有寅字帶印，為入格。無寅止是九流近貴之命。若火自旺，無亥水相濟，不貴。喜東北方運，忌見辰丑戊己，晦火光明，多主眼疾，或患風氣。若有木制成貴，忌水金鄉，怕衝。詩曰：丙丁日坐寅午戌，火炎上格從此出，無寅無亥不成名，忌逢土晦主殘疾。 從革 庚辛日見巳酉丑局，須帶丙丁巳午一二位，方成其器，但不可火多。如辛巳、辛酉、辛丑三日，不喜五月生，被火所傷，宜八月，或水土養育食神印綬為吉。 詩曰：白虎但逢巳酉丑，格呼從革名偏厚，丙丁巳午少逢之，貴氣煉成官最久。 又，金居從革貴人欽，造化清高福最深，四柱火來相混雜，空門藝術漫經綸。 潤下 壬癸日見申子辰全，忌引卯巳死絕之地，三刑四衝之鄉，死絕則不流，衝刑則橫流，歲運同。或曰水太氾，須柱有土神一兩位制之，得成堤岸。既有土，怕會木為凶，如有木傷土，要金印救解，終是一生成敗，運喜西方，不宜東南。 詩曰：壬癸日逢申子辰，局名潤下最為真，必須巳午並辰戌，申字當權貴絕倫。 又，天干壬癸喜冬生，更值申辰會局成，或是全歸亥子丑，等閒平步上青雲。 稼穡 賦云：戊己欣逢四季，乃為稼穡之名。是戊己生逢季月，喜見木為官，止得一木為妙。木多則土虛，主虛詐，為破家不仁之人。辰未土聚之地，見巳午火，即貴亦不宜多，多則土燥，不能滋生萬物。丑戌之土，內懷金氣，不宜重見，恐存煞氣，不生萬物，又不宜見金，泄氣不貴。秋土不成器，為死土，因土內含金。冬土不成器，為泥土，因土內含水，故土只四季也。 詩曰：戊己日生宜四季，多防丑戌懷金氣，生來見木或逢熒，箇中消息真榮貴。 又，戊己生居四月中，戊辰丑未要全逢，喜行財地嫌官煞，運到東方定有凶。 土局潤下 賦云：戊己居於潤下，萍梗他鄉。此象乃戊申戊子戊辰三日，生於申子辰壬癸水旺之鄉，非特貧賤奔波，合主四肢眼目疾，或惡瘡膿血而死。辰戌丑未運應，其餘土虛逢水局，皆漂流之命。若自旺之土，在水局富貴，行火鄉發逹。如戊辰甲子，戊申乙卯，是土虛逢潤下，故主目疾為軍。辛未庚子戊辰壬子，土從衆水，得土堤防，行丙申丁酉運，生財大發，交乙未運，戊午年破財，復得平章之職，不可例戊己居潤下為凶。 金白水清 賦云：金白水清，此輩宜登科第。此象乃庚申辛酉日生秋月令，引到時上，遇亥子水鄉，以金則白，以水則清，無刑衝破害，主福厚。切忌夏生，則不入格。春金二三月，運行西北亦可。如庚辰庚子癸巳癸酉癸丑等日，生秋冬月令，無火傷，無土制，見金水相停成局，亦是。 詩曰：金清水白主榮貴，秀麗文章定出羣，更無火土來刑制，聲譽掀騰翰苑人。 木火交輝 賦云：火明木秀，生春月以為榮。此象乃甲戌甲午甲寅丙午丙寅丙戌等日，生春月，或夏月，柱無金水傷壞，時上有木火，行木火運，木日火秀，行南方運，火日木秀，行東方運，主清貴福厚。火日火秀，行東亦貴，如丙辰日，生火旺月，行木火運亦可。但富而不貴。木秀無火，則不成局，以木火有通明之象故也。如丁巳甲辰甲寅丁卯，甲午丙寅丁卯丙午，丁巳甲辰乙巳丁亥，三命皆木火光輝，清貴之造。 火金鑄印 賦云：金非火不能成器，火非金無以顯諸用，金火相停，有鑄印之象，忌丑字為損模。賦云：乘軒衣冕，金火何多。又云：金鬼無偏，此之謂也。 火土夾雜 火見土則暗，土宿火則晦，故火自火，土自土，兩不相掩為妙。若火土夾雜，主愚濁。經云：火虛土聚成何用，定是塵埃碌碌人是也。如戊申己未丙午乙未，庚戌己丑丙辰戊戌，戊戌丁巳己未丙寅，三命皆火土夾雜，平常。 青赤時為父子 此象青赤之理，父傳子道也。今人只知木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，卻不知陰生陰，陽生陽，陽產陰為父，陰產陽為母。丁與壬合，生甲己，壬食甲，壬乃甲之母，丁乃甲之父，生我者母，丁食己，己以壬為父，丁以己為母，尅母者水也，甲己再合，甲食丙，己食辛，日上是甲，三柱中見壬，丙辛再合，丙食戊，辛食癸，日上是壬，三位中見甲，順食戊癸，周而復始，青赤時為父子者，乙木為主，時見寅午戌也，此象主有文章。 水土敗於酉 此格不利晚景，若更水命土命，而日主見水土者，尤驗。如甲寅癸酉癸未辛酉，癸亥乙丑癸酉辛酉，乙卯丙寅己巳癸酉，癸酉甲子戊辰辛酉，辛酉甲午戊子辛酉，諸命或為小官而早退閒，或止平常而早棄世，水土敗酉，不利晚景信然。 夾庫 古歌云：乙巳生人喜見卯，夾辰。癸酉亥時必發早，夾戌。庚午逢申錦繡文，夾未。丙子寅時多財寶，夾丑。此格大忌塡實庫位，及刑衝破害空亡，歲運喜逢官印之鄉，日月同干，虛拱庫位亦好。如乙亥己卯己巳甲子，己日為主，臨巳帝座，得己卯月，虛拱辰中水庫為財，柱無辰字塡實，不犯空亡破害刑衝，乃丞相命，餘例推。 墓煞 古歌云：墓中逢鬼要知之，夾煞持丘骨肉離，犯此凶星無救助，生來福壽少年虧。如甲日見庚戌庚辰，乙日見辛丑辛未，丙日見壬辰壬戌，丁日見癸丑癸未，戊日見甲辰甲戌，己日見乙丑乙未，庚日見丙辰丙戌，辛日見丁丑丁未，壬日見戊辰戊戌，癸日見己丑己未，此謂七煞入墓。 珞琭子云：夾煞持丘，親姻哭送。如己巳戊辰癸丑丙辰，癸日見戊為官，己為煞，戊己併在辰上，又為癸水庫，多主早發早夭。 又曰：癸日生四月，時臨戊辰，為官星入墓，主早夭。仍帶病，蓋本身無氣，癸水與官星俱入墓地逢鬼。 或曰：煞非止七煞，乃羊刃亡劫，與日時，或日月，夾藏墓中，皆凶。 四位純全 寅申巳亥，有五行生氣，驛馬學堂，是為四生。子午卯酉，有五行旺氣，乙辛丁癸臨之，是為四正。辰戌丑未，五行雜氣，華蓋正印臨之，是為四墓。 經云：財官印綬，鎭居於寅申巳亥。 真寶賦云：子午卯酉，八專之象，文為一品，矻邦砥柱，武則分茅，掛印成功。 又云：寅申巳亥，位至三公。元理賦云：子午卯酉全備，酒色昏迷。 千里馬云：四庫全備龍變化，逢大海為九五之尊。 寶鑑賦云：辰戌丑未順行，帝王君命無疑。 理愚歌云：四庫全時為四貴，位班上列據權衡。 獨步云：寅申巳亥，四生之局，用物身強，遇之發福。子午卯酉，四敗之局，男犯興衰，女犯孤獨。此格合者，多主大富貴，但不免六親刑害，進退連茹，以各相衝而無合故也。如子午卯酉，互換年月日時，子以辰申為眷屬，酉以巳丑為同類，午以寅戌為交合，卯以亥未為連枝，四柱各親其親，定主骨肉分離，更帶孤寡刑害，尅陷必重。 精紀云：子午卯酉，入格為四極全備，失局為徧野桃花，男女犯之，雖貴有財，不免荒淫酒色，薄德之人。 太乙云：凡物太盛則折，如漂風暴雨之至，易盛易衰，要以胎代之，則為可久可大之命。不然予見衝犯而早逹致死者多矣。 詩曰：寅申巳亥四字連，辰戌丑未亦如是，不居大勢掌魁權，必定朝中為近侍。 又，日德日貴並魁罡，四柱純全大吉昌，六格局中仍入格，這般造化豈尋常。此取四位日德，四位魁罡，四位日貴，無別干支，與四位純全格同論。 一氣生成即四位純全，如天干同類，為天元一氣，如支神一字，為地物相同，三格併論。 天元一氣，乃四壬寅、四辛卯、四庚辰、四己巳、四戊午、四丁未、四丙申、四乙酉、四甲戌、四癸亥是也。四柱干支一氣，中間亦有輕重貴賤，須細別之。壬寅辛卯甲戌，富貴雙全，己巳亦貴，戊午丁未，刃旺性強，雖貴亦多凶險，尅妻不善終。庚辰貴而風流，名重利輕。乙酉多傷殘，癸亥多貧薄。丙申生北方，亦可取貴，歲運如遇刑衝破奪，必生災禍。大要推其支內有無財官印食入格，有無傷損天干，有無得令，上下干支財官印食，可化不可化，可從不可從，定其輕重貴賤。 又曰，四戊午衝子，戊癸化真火，午合寅戌為印，權貴之命。 四壬寅，食神生財，又暗合午戌為財，主大富貴。 四辛卯，暗衝酉祿，主貴，晚年財薄，壽不堅牢。 四甲戌，戌中有財官主貴，但四戌皆火土，墓氣重，多主孤，或幼失雙親，或至晚年多災禍。若遇酉未時，傷官見官，亥時劫煞，主貧。 四庚辰，衝戌為官貴，以魁罡論。但金盛，多凶禍尅妻。 四丁未，刃旺，多凶惡，為軍人，卻以四未合亥，為羊擊豬貴，從賤役至大貴，運引合刃見官之地，恐勃然禍至。大宜警省，但是刃格或帶合，皆有此禍，須預防之。 四丙申，七月火病死，財旺生煞為凶，喜四丙同類助身，尅得財聚，主富貴，或先貧後富。 四乙酉，胎元之貴，男吉，女多橫亡不壽。 四癸亥，水旺太過，喜衝出巳中丙戊，為飛天祿馬。但無酉丑一字將巳合住，主中貴。大忌塡實。 四己巳，主貧困，或衝出亥中壬甲為財官，四火為印，多貴，男凶女吉。 又曰：四干純一不雜，為天元一氣，不可以比肩論。須詳其支神有無生化，有無刑尅，帶財官印，合格。歲運不背，必當大貴。衝刑尅制亦凶，不可執定一氣皆以貴言。如甲子甲戌甲寅甲子之類，又名鳯凰干格。葉正郎，壬辰壬子壬寅壬寅，壬自絕於寅，是為駁雜，故止正郎。 又曰：四支純一不雜，為地物相同，一名芝蘭並秀格。須看干元，是支福聚禍聚，如是福聚合格，多居兩府之貴。如甲寅丙寅庚寅戊寅之類，又名鳯凰支格。若三子時亥，為羣鼠夜遊。三酉時寅，為羣雞報曉。丑見己未，為犀牛望月。寅見己巳，為猛虎嘯風。皆可理推，在人活取。 獨步云：天元一氣，地物相同，人命得此，位列三公。 詩曰：天元一氣定尊榮，不雜天干一字清，非可比肩爭競論，生來富貴至公卿。 又，天元一字水為源，生在秋冬妙莫言，大吉土神逢一位，少年仕路必高遷。 又，天元一字土為基，四季生時更是奇，申酉二支加入局，聰明俊透異常兒。 又，天元一字木為根，傳送登明顯福元，四柱官星如得地，功名利祿好爭先。 又，天元一字若逢金，時日魁罡福氣深，羊刃逢衝并帶貴，平生得遇貴人欽。 又，天元一字火融融，大吉功曹時日中，衝起財官為發用，平生富貴福興隆。 竊詳二格，天元同者多貴，地支同者，間有不貴，輕清重濁之分也。 又，四重陽水四重寅，離坎交爭旺氣生，運至火鄉加貴顯，往來須忌對隄衝。 又，人命如逢四卯全，干頭辛字又相連，身輕福淺猶閒事，只恐當生壽不堅。 又，金龍變化春三月，四柱全逢掌大權，不入朝堂為宰相，也須名利鎭雄藩。 又，己巳全逢命裡排，拘生天祿土生埋，人中必顯名尊貴，秀奪山川出類才。 又，陽土重重午字多，天干一字得中和，名利虛實平生好，見子衝提壽若何。 又，四重丁未命中排，暗合陰生祿刃胎，有分東西成富貴，無情行到水邊來。 又，丙申四位命中全，身煞相停顯福元，不比尋常名利客，管教勢大鎭魁權。 又，陰木生居八月天，重重乙酉喜相連，不分左右皆榮貴，更有收成在晚天。 又，天干四甲皆逢戌，分奪財官無所益，如還行運到南方，合此傷官些小吉。 又，天干四癸立乾宮，木水相生作倒衝，名利盈盈須有旺，南方行運數還凶。 天干順食　即天干連珠　地支夾拱　即地支連茹　兩干不雜 順食，如甲見丙，丙見戊，戊見庚之例。 夾拱，如子寅辰午之例。 不雜，如甲年戊月甲日戊時之例。 脱脱丞相，壬辰甲辰丙戌戊戌，壬食甲，甲食丙，丙食戊，兩辰兩戌土，皆為食神，先辰後戌不倒，此為天干順食格也。 帖干遠太師，甲寅戊辰丙午丙申，寅辰夾卯，辰午夾巳，午申夾未，此為地支夾拱格也。 葉丞相，庚寅戊寅庚寅戊寅，此為兩干不雜格也。 口訣云：順食者，食前方丈。 元理云：兩干不雜利名齊。 獨步云：八字連珠，支神有用，造化逢之，利名必重。 詩曰：富貴天干順食奇，地支夾拱少人知，兩干不雜須還貴，一世生成造化稀。 棣萼聯芳 此象如年月干同，日時干同，兩甲兩乙之類。地支亦同，遇寅卯二位尤妙。一名二曜珍格，又謂鳯凰戀祿。若甲年乙月，甲日乙時之類亦是。 若火年火月，木日木時，干支納音相類，謂之父子同類。 又甲申年見甲申時，為首尾公孫同類，皆此格也。 極返格 此象乃官多無官，鬼多無鬼，財多無財，傷官傷盡，四柱全有者是也，二位見者非是。財多行身旺運，亦可發財。官多行身旺運，亦可發官。煞多行身旺運，亦可烜赫。或煞化成印局尤妙。若財煞多身弱，主孤刑疾夭。如何知府，戊寅甲寅戊寅甲寅，四柱純煞，皆有長生之火為印，運行南方火土旺地，以煞化印，宜貴。此煞多無煞，為極返格也。 總歌云：諸般貴氣雖合格，六格大綱難去得，更看向背運辰行，不可一途而取則。 聞喜不喜 如六甲生人，以庚辛為官，戊己為財，生寅卯午亥子月，金絕敗病死，不能為官。土神春死冬囚，不足為財，縱遇八字元有辰戌丑未申酉財官，福祿亦薄。運行財官旺地轉吉，忽遇比肩或財官衰地，有始無終。夫日時見財官，聞喜也。年月損尅，不喜也。 經云：見官背官，反為貧賤。如甲戌庚午己丑丙寅，己用甲為官，時逢寅位，祿旺本好，不合生午月，甲死，運行西方傷官之地，柱中無財可倚，無官可托，得日主健旺為救，正為聞喜不喜，一僧命也。詩曰：甲乙庚辛官祿鄉，生逢寅卯不榮昌，巽離乾坎月同論，徒有官名不顯彰。 當憂不憂 如甲日生逢申庚，本為七煞，當憂。若春月身旺金囚，歲月日時見丙丁，或寅午火制，或有卯乙合去，是當憂不憂也。若乙逢秋無氣，或見丙在水上，卻不能制合庚煞，餘例推。 如丙寅戊戌壬戌癸卯，壬見戊，七煞當憂，得癸卯時，癸合去戊，為壬以癸妹妻戊。壬以己為官，卯為傷官，卻喜戌中辛金制之，卯與戌合，不能傷官，九月辛旺乙衰，傷官七煞皆無，運行東北，尅得財聚，寅戌合財局，自然生起官星，是不憂也。詩曰：甲見庚申雖七煞，春生逢合或逢熒，化煞為權官貴顯，英雄唾手占科名。 源清流濁 天干用神，年月通氣，生旺得助，日時引日主用神無力，或衰敗死絕之地，或早年運吉，後運無氣，必主晚年孤窮。 賦云：末主孤寒，日時犯衰絕之地。 又云：時衰月秀，有始無終。 又云：月在旺鄉，晚年不足。 詩曰：年月生旺日時枯，正旺之間福必殊，兒孫老去皆無立，中未途中一餓夫。 源濁流清 年月財官，用神敗絕，或空亡，早年艱苦。日時卻引財官用神生旺之地，必主中末榮華。月令運元，主初年得失，日主中年，時為結果，月令力輕，日時引旺，故主先貧後富。 詩曰：源濁流清月令輕，出身寒賤早平平，日時生旺過年月，晚歲財名福祿盈。 建祿不富 建祿，乃甲生寅月，乙生卯月之類。月為父母，人從父母生身，如人從宅中而出，故月令為門戸。大運離了月令，故曰出門行限運高低。甲生寅月，祿旺寅中，甲木比肩，先祿旺占財，如人財物在父母家內，先有大哥收管，其弟不能別求名利，外又不遇財祿，專用見成有數之物，日漸支消，豈能豐富。運再遇比劫，如人再見弟兄有分之人筭分家財，在前我已過用，無財分與，必致詞訟爭奪，破財棄妻，失子離父之象也。故建祿不富。 如癸亥丁巳丙寅甲午，建祿長生，寅午合局愈旺，雖有壬癸官煞，巳午戊己傷尅去了，日主太旺，無官可倚，無財可托，所以貧賤。 又戊申甲寅甲辰丁卯，月令建祿，辰為財庫，戊為偏財，申為甲煞，儘好。不合見丁卯時，傷官劫財，甲以辛為官，被丁傷。以戊為財，被甲乙奪，用申為煞，被寅丙衝尅，丙火為食，被申壬衝尅，財官食俱傷，所以貧賤。 又丁巳丙午己未戊辰，月令建祿，日主坐刃，劫財太重，本身比肩俱各帶刃，行壬寅運，戊己奪壬，財印相傷，寅巳相刑，寅刑祿元無位，己丑年衝起羊刃，被刑而死。 詩曰：建祿生嫌門戸中，難招祖業值財豐，妻奴破敗重重見，卻作長年白髪翁。從化若還成別格，自然名利兩從容。 背祿不貧 背祿，乃甲乙見丙丁，丙丁見戊己之類，官遇休囚，又被傷尅，不知食神傷官卻能生財，運至財鄉，必然發逹。假令壬癸生寅卯月，戊己失時，又被傷盡，正二月，木旺火相，暗中有財，運至財鄉必發。若見甲乙寅卯在壬癸亥子上，濕木不能生焰，非特財薄，反自招禍。見七煞主災滯。 經云：日干背祿，歲時喜見財星。 又云：但看財命有氣，逢背祿而不貧。 又云：背祿逢財若遇時，富豪無相並。如壬子壬子丁未戊申，日丁用壬為官，有戊傷去，喜時支申中庚金為財，十一月金雖死地，賴丁壬合化，癸水旺氣，能尅未中丁火，丁見壬，從其夫化木，利於水生，是南方火化為東方木，受北方水資養，所以不貧。 背祿逐馬 背祿者，甲以辛為官為祿，甲生春夏，金絕，則無官矣，故為背祿。 逐馬者，甲以己土為財為馬，被乙及亥卯未劫奪，甲無財矣，故為逐馬。餘例推。 如壬子壬子丁未乙巳，丁取壬為官祿，壬亥月建祿，丁生子月，癸旺是煞，壬祿已過，為背。向者有祿，背者無祿，丁取庚為財為馬，子月庚死，此為背祿逐馬。逢煞運，行劫地，亦不發福，無根元故也。珞琭子云：背祿逐馬，守窮途而悽惶。 與此不同解，見賦中。 夏草遭霜 夏巳炎極，至後則一陰發生，為暑退寒生之漸，金伏水生之候。如甲乙生夏至後十日內，遇壬癸亥子，為旺印，庚辛申酉為旺官。不逢衝刑尅奪，必大貴。 丙丁生夏至後十日內，遇壬癸亥子，為官逢生，庚辛申酉為財有氣，大忌見傷官土局，凶橫夭折。蓋一陰初生，其氣甚微，故也。此象用丙日生於六月，坐下寅午戌火神，見壬癸甲乙為官印，戊己透尅，運行官印及身旺鄉，大貴。忌火敗地不祿。如甲戌庚午乙未丙子，生至後十日內，用金水有氣，貴為都憲。又，乙酉癸未丙子癸巳，明透官印，不逢傷尅，支下巳未火旺，又祿元互換，故主大貴。 冬逢熱火 冬至，冰成水凍，盛寒時也。至後，則一陽發動，煖氣初生，有火得用。如乙日坐亥卯未支神，生於至後，見丙丁，無壬癸透尅，合象。 天順帝，丁未壬子乙未丙子，月上雖透水，丁壬合化，只以木論，所以貴為天子。 又曰：至後木相火出，若庚辛生人，在至後十日，逢丙丁為官有氣，須要柱中有寅字，為生火之源，方成大貴。若無丙丁明露，日逢庚午辛巳亦貴。大忌申子辰水局傷尅，主殘疾盲目。丑月不同，若見七煞，多死於水。壬癸日生於至後十日，干見丙丁，承一陽為財有氣。戊己日生於至後十日，干見甲乙，承一陽為官有氣，見丙丁為印有氣，合此局富貴。運喜財印地，逢生旺鄉生禍，甚者夭亡。 如，庚午戊子庚寅戊寅，庚寅自坐丙煞，得子中癸水制之，化煞為權，乘一陽之氣為貴。 又，壬辰壬子庚午戊寅，庚坐午，官印兩全，雖辰子會水，寅午亦會火，力停不降，故貴。 詩曰：壬癸庚辛北地寒，更居西北亦如然，若見丙丁逢至後，居官定入紫微垣。 吉會凶會 假甲日生人，見子辰全，會起申庚為甲七煞，乃凶會也。柱有丙或乙合制，是化煞為權。若無，須日主得令，方免生禍。生子辰水候，化煞為印，貴。 乙日生人，見子辰合起申庚，甲日見己丑，合起酉辛，俱飛天祿吉。 丙日生人，見卯未會出亥壬為七煞，柱有戊丁合制，其煞為權。若無，須日主得令，方免生禍。生卯未旺月，化煞為印，貴。 丁日見卯未，合起壬水，丙日見申辰，合起癸水，俱飛天祿吉。餘例推。 竊詳吉凶會，如命喜財官印食、祿馬貴人，值大小運歲君俱合會，決主大發富貴，謂之吉會。如命忌七煞傷官，羊刃亡劫，而大小運流年俱合會，決主大發凶禍，謂之凶會。非專指三合會起一物言也，其理尤長。 詩曰：吉會凶會要推詳，吉會相逢最吉昌，若是凶神相合起，破財剝職主災殃。 四柱暗帶 壺中子云：四柱之中逢暗帶，有榮有辱。如甲子年，丙寅月，暗帶乙丑，為正印，為貴人。為引進神，為偏祿元，是以有榮。 若甲子年，壬戌月，暗帶癸亥，為亡神，為正空，是以有辱。日時同看，四柱暗帶切於正帶，即憑暗帶以言貴賤吉凶，若夾煞持墓，決主凶死。 五行拘聚 五行相尅，此理之常，內有拘聚，此理之妙，乃相生法也。然必陰陽太旺，方能拘聚。如木旺則能拘火，火旺則能拘土，土旺則能拘金，金旺則能拘水，造化輾轉相生，更為有情。 假日干是土，生於卯月衰弱，干支有水，財煞太重，日時但得一未字，未中暗藏丁己，則以水拘木，以木拘火，以火拘土，火土扶身，勝任財煞，決主大貴。餘例推。 合化成局 合者和也，化者變也。即甲與己合之類。甲屬木，本象，遇己合，則化為土，不以木論。是化象，其理已論於前。兹又總合化成局、不成局者，提出言之。 經云：天元化氣本來真，舉世無人會發明，甲乙人言惟屬木，誰知表裡多翻覆，若能辨得真與偽，便是人間瑞。 甲己化土見戊辰，三元歸本期為真。 乙庚金，時見庚辰造化深，但看柱中無相害，惡煞亦難侵。 丙辛水，逢見壬辰最為美，支辰若不值天魁，此是人間不世才。 丁壬木，甲辰來見獨為福，哪知得此是魁星，遇者須教享大名。 戊癸火，後見丙辰為妙理，三元來往少相妨，值者垂紳入朝堂，此是天機真造化，黃金白玉買無價，若逢生旺庫扶持，富貴功名滿天下。此正化也，大概化氣以日干為主，合年月時干皆可化，如天干無，而地支遇正祿代之。 甲不見已而見午，己祿在午之類，亦可化，但要成局。仍要旺氣聚於時方可，兼得月氣尤妙。 或日得旺，自足以化，又有干支自化，卻要運行化氣旺鄉，不然無用。若只得月氣，卻不可化，惟日有此氣，不論財官印食，但得生旺之氣成局，運行化氣旺鄉，不遇傷尅之地，皆是發越。 喜身自旺，或柱有生氣助旺，則化象尤有力。大忌相尅重，化不成象，主貧下。遇衝尅之運，亦多禍而致死。若干合而不成局，則不化，但以本干支取禍福斷之，不必論化氣矣。 詩曰：丙辛合化喜甲辰，富貴榮華有福人，從革局中逢一二，少年平步上青雲。 丙辛四季月中生，受化艱難福力輕，土數重來貧且賤，飄飄身勢似浮萍。 丁壬化木喜逢寅，藝苑蜚聲志氣新，潤下更歸年月下，應知不是等閒人。 丁壬合化入金鄉，狗祿蠅營空自忙，節概低微無足取，眼前骨肉亦參商。 乙庚金局旺於酉，時逢從革更為奇，辰戌丑未如相見，此是名門將相兒。 乙庚最忌火炎陽，志氣消磨事不良，寅午相逢為下格，隨緣奔走乞衣糧。 戊癸南方火焰高，午寅時上逞英豪，局中曲直臨年月，垂手功名著錦袍。 天元戊癸支逢水，敗壞門庭事緒多，行運更逢水生旺，傷妻尅子受奔波。 甲己中央化土神，時逢辰巳脱埃塵，局中歲月趨炎上，方顯功名富貴人。 甲己干頭生逢春，平生做事漫勞神，百般機巧翻成拙，傍人籬落度朝昏。 格局清高人罕逢，也須月氣要潛通，不通月氣生時背，早歲如何不困窮。 其一 甲從己合，賴土化生，遇乙兮妻財暗損，逢丁兮衣祿成空。 貴顯高門，蓋得辛金之力，家殷大富，皆因戊土之功。 見癸兮平生發福，逢壬兮一世飄蓬。 月遇庚金，家徒四壁，時逢丙火，祿享千鍾。 其二 己能化甲，秀在於寅，逢丁兮他人凌辱，遇乙兮自己遭迍。 陽水重重，奔走紅塵之客，庚金銳鋭，孤寒白屋之人。 丙內藏辛，必得其貴，戊中隱癸，不至於貧。 若要官職遷榮，先須見癸，家殷大富，務要逢辛。 其三 乙從庚化，氣禀西方，蹇難兮生逢丙地，榮華兮長在壬鄉。 丁火當權，似春花之遇日，辛金持世，若秋草之逢霜。 最喜己臨，滿堂金玉，偏宜甲向，麻麥盈倉。 日日勞神，蓋為勾陳作亂，時時費力，只因玄武為殃。 其四 庚從乙化，金質彌堅，最忌辛金暗損，偏嫌丙火相煎。 遇丁官兮似蛟龍之得雲雨，逢己卯兮若鵬鶚之在秋天。 癸水旺兮，田園飄蕩，壬水盛兮，財祿增遷。遇戊相侵兮不成巨富，逢壬助力兮永保長年。 其五 丙為陽火，化水逢辛。有福兮戊土在位，成名兮乙木臨身。 官爵遷榮，生逢癸巳，家門顯赫，長在庚寅。 強橫起於甲午，禍敗發於壬辰。 屢遇陰火，縱富貴能有幾日，重逢己土，雖榮華亦是浮雲。 其六 辛能化水，得丙方成，四柱最宜見戊，一生最喜逢庚；見己兮何年發福，逢壬兮何日成名。 癸水旺兮，縱困而不困，甲木旺兮，雖榮而不榮。 富貴榮華，重重見乙，傷殘窮殆，疊疊逢丁。 其七 丁為陰火，喜遇陽壬。見丙兮百年安逸，逢辛兮一世優游。 富貴雙全，喜甲臨於天秤，祿逢雙美，欣己共於金牛。 活計蕭疎，皆因戊敗，生涯寂寞，蓋為癸囚。 乙木重重，財祿決無成就，庚金燦燦，功名切莫妄求。 其八 壬從丁化，秀在東方。遇甲兮多招僕馬，逢辛兮廣置田莊。 丙火相逢，乃英雄之豪傑，癸水相會，為辛苦之經商。 佩印乘軒，己臨官位，飄蓬落魄，戊會煞方。 皓首無成，皆為庚金乘旺，青年不遇，蓋是乙木為殃。 其九 戊從癸合，化火成功。見乙兮終能顯逹，逢壬兮亦自豐隆。 衆男拱持，喜丁臨於乙位，六親不睦，緣甲旺於寅宮。 丙火炎炎，難尋祿福，庚金燦燦，易見亨通。妻子損兮，皆因已旺，謀為拙兮，蓋為辛雄。 其十 癸從戊合，化火當臨。丙內藏辛，一世多成多敗，甲中隱已，百年勞力勞心。 倉庫豐盈，欣逢丁火，田財殷實，喜得庚金。 官爵揚榮兮，連綿見乙，資財富貴兮，上下逢壬。財源得失兮，緣辛金之太旺，仕途蹭蹬兮，蓋己土之相侵。 返象 夫返者，乃絕處逢生之意也。且如乙庚化金，生於寅月，乃金絕地，柱中木重而卻化金，此則化氣失局，故曰返象。 玉井又以化中返本倒化之類謂之返，如乙庚化金，見亥地多木重，非化金而卻化木，其義一也，歲運同斷。或以身弱而遇官煞，有官則進，有煞則退，亦為返象。 經云：化成造化，各居於衰墓絕鄉，象成雜局，遇合而猶如不遇。其象中性情，平生居止頻遷，返復無成，立心不定，謂身弱而遇官煞，其義亦同。 假如辛未壬辰丙午癸巳，丙用癸為官，不合有壬來尅，丙辛化水，柱中辰巳午未乃水墓衰絕之地，真返象也。 又癸丑丙辰丙申辛卯，丙與辛合，丙火坐申無氣，辛金坐卯衰行，辛金旺運夫從妻，丙火旺運妻從夫，此命無祖業，一生進退無成，餘倣此推。 照象 夫照者，乃火土高明之意也。火氣高明，土爰稼穡，土在上如霾霧遮空，火在下若太陽漏射，此乃先晦後明之象。日干屬戊，得寅午戌火局，或地支午火，時干有丙，生其戊土，謂之照象。柱中不宜見水，見水土溶火滅，則减福力。 又如火居上，水居下，亦為照象，譬如日麗於天，水底有光，亦能返照。 經云：四柱無傷，直列朝廷之上，支中畏懼，亦須聲譽非貧。運到衰鄉，必生災咎。 如戊戌戊午丙午戊戌，丙日以三戊為食，火又旺生，四柱無傷，午戌亦能衝子辰之官星。 又丙戌癸巳戊午丁巳，日干戊土，支純巳午戌火局，年時丙丁，生其戊土，柱中雖有一癸，亦化成火，又化氣得時得位，故皆大貴。 又戊戌甲寅丙午甲午，四位無傷。甲戌丙寅丙午庚寅，照上無破，俱宰相命。 鬼象 夫鬼者，煞也。乃干逢煞尅之意也。須明上下干支，或鬼旺身衰，或身旺鬼衰。如乙木以庚金為官，天干化合，又見辛酉七煞，則為鬼旺。經云：己身臨鬼，須明天地之中，象旺象衰，要識榮枯貴賤。身衰鬼旺，應須肢體傷殘，身旺鬼衰，定做兇徒之命。鬼身皆衰，男子飄蓬，女做尼姑。 玉井云：身鬼俱強，兵法刑名而或濟，鬼身盡弱，敗破狂蕩以何疑。木氣勝者，專用微金，水氣多者，宜憑病土，金氣旺者，須憑衰火，火氣強者，要假淺水，土氣厚者，卻尋死木。假如本身乘旺而逢鬼象，返為貴命。旺中有制，方為全福。身鬼全彰得刃制，主勇暴而貴顯，或乘酒以得官位。如癸卯辛酉乙亥辛巳，乙木八月無氣，二辛煞旺，故主殘疾。又戊辰己亥甲申庚午，日坐煞星，又值庚時，本身受尅，又亥中水旺，木死於午，此飄流命。 伏象 夫伏者，隱而不顯之意。柱中財官印煞，不通月氣，不曾透露，隱於地支人元之中，無形而難明之謂。 玉井云：本身不通月氣，而伏藏我氣於別支之內，有援而起者也。 又日干不遇生旺，死絕氣多，卻遇官煞太甚，尅伏其身，亦為伏也。 經云：官鬼皆全，乃遐齡而不遂。干中破敗於支內，技藝隨身。如戊午甲寅戊寅辛酉，戊日被甲寅尅之甚太，本身無氣，故為手藝之人。 又，癸丑辛酉甲子己巳，甲木生八月無氣，月令官星太旺，巳酉丑三合官局，雖有貴而不得享，或中乙榜，或履任夭折。大抵伏藏之氣無援，主孤立貧寒無壽，有援則否。 屬象 夫屬者，五行各屬之意。即主干臨何方位，乃東西南北之神也。如寅卯辰乃東方屬木，巳午未南方屬火，申酉戌西方屬金，亥子丑北方屬水。各專一方之氣。 經云：先分南北與東西，次看三合內別認，卻看干神與所屬之地，宜與不宜，或為財官，或為印食貴人，以成貴象。此干神入其地面，氣類相感，如橘種江南則為橘，移植江北則為枳，各宜所屬之氣，豈人之機巧乎。 寅卯辰木象，天干戊己土，屬木而論。巳午未火象，天干庚辛金，屬火而論。申酉戌金象，天干甲乙木，屬金而論。亥子丑水象，天干丙丁火，屬水而論。無氣不言，有氣則屬。如壬子壬子癸丑癸丑，子丑屬北方，壬癸分奪二子癸祿，日干太旺，癸用火為妻，土為子，火遇水滅，土遇水溶，妻子俱衰，故為僧道，不然亦主無子。 又，乙酉甲申乙酉乙酉，天干甲乙木，屬地支申酉為官。劉文莊公都憲。 又，乙酉甲申甲申甲戌，天干甲乙木，屬地支申酉戌金，為財官之妙，以成貴象。 類象 夫類者，會成一家之意也。如甲乙得亥卯未，會成木局。丙丁得寅午戌火局，庚辛得巳酉丑金局，壬癸得申子辰水局，戊己得辰戌丑未土局。乃五行從其重者為類。 或曰：如比肩之類，五行皆歸純一，天干一類，本非其象，或類化氣而不成局，或類印綬而不成印，多靠別人之力，入贅過房命也。如丙寅戊戌庚戌戊寅，二戊生庚，類印綬，二寅尅戌，為七煞，寅午戌火局，年干透丙，似印非印，煎熬太過，倚托別房父母。 又，丁未己酉乙巳乙酉，乙木得巳酉丑金局，似從金化，然無庚不化，反為煞。主人性剛多病，倚托貧夭。 經云：生而不生，過房入贅之人，化而不化，蹭蹬淹留之子。 又，庚戌戊寅庚午丙戌，金類火，濁而不清。 又，丁丑丙午庚寅丙戌，亦金類火，貴而不久。 又，癸卯乙卯己卯乙亥，乙亥己卯己卯乙亥，己土類木。 又，乙巳乙酉乙酉乙酉，乙類金，不忌鬼多，俱為福貴。 從象 夫從者，夫妻相從之意也。論引用之氣，夫乘旺則婦從，婦乘旺則夫從，官煞者夫也，財者妻也。借夫妻之名，以取人之禍福。如乙日生巳酉丑申之位，是婦從夫。庚日生亥卯未寅之位，是夫從婦。若遇其從，即從其地支專氣言之。若歸其本，即從其本言之。 玉井云：但從其有氣，或黨多亦從。 又云：自身無氣，從局變象，在支三合所屬同也。 經云：從中有貴有賤，從中顯貴得時，位列三公。從中衰敗失時，孤貧奔走。 如甲戌丁卯庚申己卯，庚申金自旺，生卯月卯時，木極旺，是妻乘旺而夫從之，主因妻得財，或就妻得財。 如庚申戊寅己酉丙寅，己日見月時二寅，甲是正官，乃夫旺妻從之象。雖庚申欲損寅，寅有長生丙火制之，甲用酉中辛金為正官，夫星得官，甲祿歸寅，故嫁夫貴顯，三台之命婦也。 又曰：無根為從象，如乙酉壬午甲申己巳，甲木無倚，乃能從土。 又庚辰乙酉乙酉庚辰，又庚戌乙酉乙酉壬午，俱乙木無依，從金而化，况庚辰庚戌納音又屬金，皆貴命也。 化象 夫化者，陰陽合化之意也。乃天地相停，五行均配。 經云：化內成局，運轉而成封帝側。又曰：化象伏而平生碌碌，謂干支相停者化，是看日時合化不合化。 玉井云：五氣有化象，須要純一清潔，化而或返，有貴有賤，化而不化，或壽或夭。 通玄論云：乙旺庚從，庚旺乙從，庚日主無氣，化有氣，方可用。若各無氣，不可用。如丁壬化木，生於春，則夫從妻生，生於冬，則妻從夫生，是謂化也。 如甲寅己巳甲戌壬申，謂甲己化土，得土局長生在申。 又，甲戌甲寅癸巳戊午，戊癸化火，生於寅月，臨官於巳，旺於午，此化氣得時得位。 又，辛卯戊戌甲寅庚午，甲就午中己土化為真土，故主福厚富貴。餘倣此推。 玄虛道人曰：類屬從化，格判旺衰，照伏拱遙，局分明暗。 荊山居士解云：若甲乙日干，見地支寅卯辰全者為類，見亥卯未全者為屬。乙日見巳酉丑或申酉戌之類為從，甲日見己，乙日見庚之類為化。類屬要身旺，而從化要衰也。 丙丁日，四柱皆火，而時支得卯木，謂之木火相照。 壬癸日，四柱皆水，而時支得一金，謂之金水相照。 壬生午月水無根，乃棄命以從午中丁火，丁與壬合如夫婦，此伏象也。此説伏照不同，其理無異。 以上八法，乃看命定格之大闗鍵，須細推之，再考諸家貴格。 天地德合　以下指南正貴 干為天之清氣，支為地之厚載，干合者，得賢人之心，本乎天者親上。支合者，得衆人之心，本乎地者親下。干支俱合，是為天地德合。如甲子見己丑，戊戌見癸卯之類，時合為上，日合次之，若年與月相合，日與時相合，尤為福緊。如張舜臣尚書，乙卯丁亥戊寅癸亥。林見素尚書，辛未丁酉己卯甲戌是也。 君臣慶會 干為君之象，支為臣之義，干支俱合，在一旬之內見之，是謂君臣慶會。如甲戌見己卯，戊辰見癸酉之類是也。 時合為上，日合次之，若年與月合，日與時合，為雙鴛德合尤妙。 以上二格，前論合化已言，但未提作格耳。 古歌云：甲人己巳到甲申，乙是庚辰乙酉親，丙須辛卯及丙戌，丁下壬寅丁亥乘，戊生癸亥戊寅日，辛用丙申辛巳迎，壬逢丁未兼壬午，癸注戊午癸未神，己因甲戌來己卯，此是榮華福壽齡，中若更加他格局，定主侯王宰相身。 如虞尚書，癸未甲寅戊午丙辰。蔡學士，甲申戊辰己巳庚午。魏丞相，己卯甲戌乙酉庚辰。謝源明尚書，丁巳己酉甲申壬申是也。 一氣為根 謂年月日時胎納音，純金純木純水純火純土是也。如甲子癸酉辛巳乙未，甲子胎之類。 賦云：一氣為根，則刺史吏部。若木人得寅卯辰，火人得巳午未，金人得申酉戌，水人得亥子丑，一氣亦是。若遇此格，不厭鬼多，多則貴。若干支全一氣，如甲乙人得丁壬亥卯未全之類尤妙。 凌相都憲，乙未庚辰壬寅辛亥。王一夔狀元，乙巳戊子丙申丁酉。翁萬逹尚書，戊午己未癸巳丁巳是也。 兩干不雜 謂年月日時連占兩干，純一而不雜也。如甲子乙亥甲戌乙丑，甲乙兩字不亂。又丙寅丁酉丙辰丁酉，丙丁兩字不亂之類是也。 賦云：干頭相類，銅臭官卑。以甲人得乙，乙人得甲，謂之偏祿，多無科名。 三合聚集　一名龍鳯三台格 謂年月日時胎或干辰帶三位一同，或支辰帶三位一同，或納音帶三位一同。蓋取一生二，二生三，三生萬物，盈數之義也。如三丁一癸，三壬一戊，三庚一丙之類。切忌建旺，太過中又太過，惟土金不然。如三金得土，三土得火，或三戊三庚三辛，建旺不礙。其支辰如三寅一申為馬，三亥一寅為合之例。納音三位，如甲子乙丑壬申，則金得地之類方吉。 五行俱足 謂年月日時胎帶金木水火土，或真氣，或納音，而三元有氣，又謂之全逢五庫。 如甲子戊辰丁巳丁未，己未胎之類是也。須是相生不死絕，福神遞互乘之方貴，如自死自絕而無救，不入格。 壺中子云：五行俱足不論胎，乃取當生真氣而圓之，蓋真氣即當年之主，昧者添胎月一辰納音則誤。李廷相尚書，辛丑甲午丙申戊戌，乙酉胎。何洛文翰林，丙申辛丑壬子辛亥，壬辰胎是也。 六位相乘 謂年月日時胎，再加年日祿馬，或命宮合起十二支神，更天干五位合全十干為貴。如甲子丁卯戊寅辛酉，戊午胎，巳上安命之類。余命壬午癸丑庚寅丙戌，甲辰胎，祿馬在申是也。育吾自記 聚精會神 淮南子曰，精神者，所受於天，而形體者，所禀於地。離為火，坎為水，火為日，水為月，日月運行於天，以成四時，此天之精神也。水為精，火為神，精為氣之母，氣為神之子，一氣周流而長生不死，此人之精神也。如人命或干支或納音二水二火，各乘旺得地，無他物以雜之，相合相濟，則英靈之氣與天同運，不但貴顯出人，抑且壽命悠久。李東陽閣老，丁卯丁未癸亥己未。楊一清閣老，甲戌丙子壬午丁未是也。 神藏煞沒 謂甲庚丙壬為陽干之吉會，生於孟月尤佳。乙辛丁癸為陰干之貴德，生居季月最好。六凶神至此而潛藏，四惡煞遇兹而伏沒。如年月日時四位四干分明，不論刑害衝破，皆為吉氣，更加祿馬官印尤吉。賦云：陽奇陰耦最豪英是也。 或曰：五行墓煞有四，寅午戌月煞在丑，丑為金墓，故大吉為金煞，到乾沒。亥卯未月煞在戌，戌為火墓，故河魁為火煞，到坤沒。申子辰月煞在未，未為木墓，故小吉為木煞，到巽沒。巳酉丑月煞在辰，辰為水墓，故天罡為水煞，到艮沒。人命如生寅午戌月，日得丑而時得亥，則煞沒。 天乙凶將有六，螣蛇朱雀屬火，在亥壬子癸為墮水投江。白虎屬金，在巳丙午丁為燒身。玄武屬水，在坤艮辰戌丑未為折足，皆受制尅而勝，則是六神藏也，即玄武當權等煞。 祿馬交馳 如寅午戌馬在申，而時干得庚，亥卯未馬在巳，而時干得丙戊，申子辰馬在寅，而時干得甲，巳酉丑馬在亥，而時干得壬。如年月日時四位干支互換得之，年月不見而日時互見尤妙，忌衝破空亡。 趕祿欄馬 如甲戌生人，甲祿在寅，得丁丑以趕之，戌馬在申，得癸酉以欄之，不必求正祿正馬，而祿馬自來。此格極貴，所謂祿不趕不發，馬不欄不住是也。 集福發福 即四位集福於帝座，帝座發福於四位，已論前年月日時中。王昺侍郎，壬子壬子乙酉丁丑。吳遠都憲，戊寅甲寅壬寅戊申是也。 干支雙連 謂甲午見乙未，丙申見丁酉，戊戌見己亥，上下相連之類。如甲子見乙丑，庚午見辛未，甲庚貴丑未，乙辛貴子午，一名二儀貴。偶此為連珠福神，能壓衆煞，更加祿馬，十分之命。若連珠進退，如丙寅見丁卯同氣，是名退氣，丁卯見丙寅，退一辰，卻是進，乃真氣也。 天干連珠 謂年月日時胎，得甲乙丙丁戊，或己庚辛壬癸，甲合己，乙合庚，丙合辛，戊合癸，又謂十干連珠格。若納音連珠四位相承，自上生下，或自下生上，亦是。 有倒垂連珠，如丁末人得丙午時，辛丑人得庚子時之類。 有正印連珠，壬午人得癸未時，甲子人得乙丑時之類。 有懸印連珠，乙亥人得甲戌時，癸巳人得壬辰時，丁巳人得丙辰時之類。 壺中子云：一路連珠，早擅四方之譽。彭僉憲，丁卯戊申己亥庚午。黃華卿，甲戌丙子戊午庚申是也。 地支連茹 謂年月日時胎，得子寅辰午申戌，地支各間一位，或子丑寅卯辰相連之類。 賦云：拔茅連茹兮，愈堅愈固。 又云：得連茹者富，是干支之別也。若天干地支俱連，富貴雙全。如英國公，丁巳丙午丁未戊申。誠意伯劉瑜，庚子戊寅庚辰壬午是也。若年隔二位，月隔時日一位，如子年卯月，巳日未時之類，謂之貴人局，主吉。 五行正印 如甲子生人得乙丑時，丙寅生人得甲戌時之類。若無衝破空亡死絕，更有福神互為之助，五行入庫，取為上格。若甲乙未丙丁戌之類，年月日時皆有，謂五行逢庫，主兩府台輔之貴，或落空亡亦吉。 祿庫逢財 歲干之墓處，謂之祿庫。祿庫中得帶地財，或納音為財，不惟貴而主富。如無，則職雖顯，家貧。 經云：祿庫空虛，囊空職重是也。 福會相迎 此十干所生及所尅，如甲生丙尅戊之類，乃食神逢財也。不犯他干，仍帶貴氣，若人胎月日時遇之，主衣食豐足，官爵崇高，大小運行年至此，亦有遷官進財之喜。 生死相聚 如庚辰辛巳庚午辛巳，甲戌乙亥甲子乙亥，壬寅癸卯壬辰癸卯，丙申丁酉丙戌丁酉，是陽死陰生，如甘苦同受之意。所謂庚生於巳，辛死於巳，甲生於亥，乙死於亥，壬死於卯，癸生於卯，丙死於酉，丁生於酉，是不相離也，若金則金生，木則木生，貴賤不相入則否。 一旬包裹 乃甲子見癸酉，甲寅見癸亥之類。月日胎俱包年時中尤妙。若四位五位七位，包俱同旬，二十四，統三十六位，大衍虛一，中間干支得用，與年時財官印食或祿馬貴人者，皆大貴。 四柱順布 謂時次日，日次月，月次年，先後不亂是也。 五行一旬 謂年月日時胎，共出一旬。如甲子丙寅己巳庚午之類，帶生旺六合無破敗則吉。 又年月日時胎，各占一旬，謂之五福集祥，亦大格也。須福神遞互相乘，無破敗方吉。 貴人黃樞 謂戊己二字而帶辰戌丑未全，如戊戌己未己丑戊辰，或貴集丑位，而此日生為入格。 古歌曰　四鎭之星福自強，更看權煞在何方，數重貴祿兼生旺，不做公侯便做王。如明太祖，戊辰壬戌丁丑丁未，土居四季，辰戌丑未順，陰陽貴全，所以為創業天子。 四衝得位 四衝得位與四位純全微不同，謂寅申巳亥欲自生，或互換生，子午卯酉欲自旺，辰戌丑未欲自墓方取。 如甲申丙寅辛巳己亥，四位皆自生旺，加丁巳胎，五行足。又是詞舘學堂，所以封侯。 如辛卯庚子癸酉戊午，乃胎生元命，又為自旺四仲局。 如乙丑癸未丙辰壬辰，甲戌胎，四印秀局，五行數足，故皆大貴。考柱史韓平原，壬申辛亥己巳丙寅。楊良講云：申為金位，有坤土以厚之，金之剛者莫加焉，故取象劍鋒，是金不畏他火，惟丙寅能制之，以丙寅干支納音俱火，而履於木，木實生火，生生不窮，雖百鍊剛金，終被消爍，天理之自然也。凡人生時主永主今乃遇之，年運丁卯，火為沐浴，氣微而敗，灰燼鎔竭，自不能支，歲遇丙寅，火炎金液，外強中乾，以剛遇烈，赫赫然天地一爐鞴，萬物一槖籥，孰可嚮邇。然受物也大，非盡其用弗可。一陽將萌，亶其時乎，蓋四孟全備，二氣交戰，雖以致莫大之福，亦以招衝擊之災。 吳江縣丞袁韶，登科有雋才，其命辛巳丙申丁亥壬寅，亦全四孟，天干丁壬丙辛真化，地支巳申亥寅六合，於格為鴛鴦德合或天地德合，四柱大分明，所以非韓之比，喜二化氣俱生，韓自此卻不及，此講得之，或以己用甲為官，丙為印，歸祿時下，甲木亥月長生，申欲衝刑，為受巳刑，寅與亥合，申自受刑，不能衝寅，運至寅卯，官星得地，貴為經略，一交丙辰，水旺傷印，無火制傷官，丁卯年遂遭極刑，壽止五十六，亦是一説。 四時乘旺 如春生甲乙日時，夏生丙丁日時之類。主人心明，時全見者足壽，富貴多權。 三五連合 自上生下，陰陽相合，兩比干在上，一干在下，謂之順排連合。一干在上，兩比干在下，謂倒垂連合。順排者，甲乙丙丁戊戊己庚庚辛壬壬癸甲是也。倒垂者，癸壬辛庚己己戊丁丁丙乙乙甲癸是也。倒垂相連，順數為上，雜數比次之，不犯他干，生旺相乘，福祿相助尤勝。 六合雙鴛 如戊辰癸亥戊寅甲寅，一亥合兩寅為馬。 經云：六合雙鴛，坐槐庭而布政是也。如甲寅丙寅甲寅丙寅，名雙飛蝴蝶格，此格極貴。 貴氣衝和 如丁亥土人，得甲辰丙辰時，為陰陽六辰，自然清貴，更天干納音稍有和氣，富貴極盛。 引從包承 居年前曰引，年後曰從。如甲子人，以前三辰為引，則丙寅丁卯為引。以後三辰為從，則壬戌癸亥為從。引宜遠，以丁卯為遠，從宜近，以癸亥為近。若甲子生人，後得癸亥，前得乙丑。丙寅人後得乙丑，前得丁卯之類。 或曰：甲子人，以丁卯為引，然子卯相刑，不若丙寅為食神帶祿馬。若得壬戌時，則丁與壬合，卯與戌合，暗中有合，則壬戌癸亥甲子，缺乙丑以待用，前引神有丙寅丁卯，一甲中天地氣全。前後要看納音有無生旺之氣，兼諸貴煞助者大貴。年月日時，更在一旬中尤妙。 引從包承，拱太歲，則官歷清華，刑害衝破，則一生困苦。如己酉年，癸酉月，戊申日後從，壬子時前引，引遠從近，乃大貴人，居朝廷，則多出入有人。蓋引從動之也。 乙丑人見甲子為從，或前遇庚午日乘引，乙與庚合，見己巳乘引，甲與己合，干支有情，餘例推。 如辛卯人遇壬辰日，庚子時，此乃從遠引近，不中。 又壬辰日壬寅時拱卯，做丁酉正端門格，不以引從論。 賦云：引從不同，前後宜乎審察。 賦又云：官貴引從，位列鴛班。或官在前貴在後，或貴在前官在後，或煞在前，吉在後，包承引從尤貴。如徐階少師，癸亥壬戌癸未壬子，壬戌後從則近，壬子前引則遠，又天干俱壬癸一氣，互換亥子為祿，乃真引從包承格也。 又楊愽少傅，一品十二年考滿，己巳庚午乙卯庚辰，庚午前引，庚辰後從，天干乙庚合化，二庚為官引從，方為奇特。若前後二支包承本命在中，如辛亥人得庚子月，戊戌日，子在前為包，戌在後為承，止為包承，亦主清貴福厚。怕空亡衝破。如孫慎都憲，乙亥丙戌辛丑戊子。孟重都憲，乙亥丁亥乙丑丙戌，則十二位包。又多一格矣。 古歌曰　年為天子坐中宮，日時相逢兩侍從，輔弼貴星須要識，為官氣勢最英雄。（楊少傳引從未詳） 四般生一 古歌曰　四般生一一生四，便斷公卿更莫疑，添减福神隨厚薄，官資仔細定尋推。如許運使，癸巳癸亥辛亥壬辰，甲寅胎，納音一金生四水是也。 驛馬馱祿 如謝參政，乙卯戊寅己酉己巳，甲申暗合，乙祿在卯，遁得己卯，巳為祿元馬元，故曰馬駝祿而暗合官是也。 鞍馬坐貴 古歌曰　玉鐙金鞍坐貴人，便知三品定官榮，若無的煞加此格，兩府中書居帝京。如王駙馬，庚寅乙酉辛亥乙未，庚寅見乙未為攀鞍，庚貴在未，納音又是金，號曰貴人坐金鞍。 錦衣特賜 古歌曰　甲丙庚日遇寅時，丙庚壬向巳中推，庚壬甲地歸申坐，壬甲丙來亥取之。此是衣錦第一局，時日無差定不移。如石參政，壬申己酉甲辰丙寅。又甲申乙亥丙辰庚寅是也。 清貴入堂 古歌曰　乙丁辛見馬，丁辛癸向雞，此是正郎格，清華著錦衣。如林安撫，己酉乙亥癸丑乙卯，即暗合三奇格也。（內夾戌，子寅為官祿財也） 循環相生 古歌曰　生年遁數逢癸亥，生月又遁見甲寅，從日推之逢辛未，此般格局有功名。如陳右相，癸巳癸亥甲寅辛未，為入格。 龍吟虎嘯 古歌曰　寅辰二字是龍虎，遇此生人福最隆，吟嘯風雲成聚會，榮華富貴受皇封。 又曰：壬喜逢寅庚喜辰，雲龍風虎越精神，干支重疊無衝戰，知是清朝食祿人。 預知子云：龍吟得水，戊辰見甲寅，虎嘯得木，甲寅見戊辰。 珞琭子云：龍吟虎嘯，風雨助其休祥。 玉門闗集云：凡龍吟虎嘯，日時遇之大好，日月次之，日月年月遇之，卻於時上遇祿者亦佳，但不犯空亡支干相破便是。如王狀元，戊寅甲寅丁酉甲辰是也。 夾貴夾祿 甲人得卯丑，乙人得寅辰，丙戊人得辰午，丁己人得巳未，庚人得未酉，辛人得申戌，壬人得戌子，癸人得亥丑，為夾祿鄉。 有丁己庚而得未，有丙戊乙而得辰，有甲癸而得丑，有辛壬而得戌，為夾祿窠。 二者夾祿窠為上，夾祿鄉次之。 凡祿最喜於墓，謂之庫，而又有所藏也。忌空衝，然當生遇庫印，為福為壽。歲逢墓印，為災為凶。 丙丁豬雞，以戌為夾貴。壬癸蛇兎，以辰為夾貴。 丙午丁未丙子丁丑，納音水，以火為財庫。壬子癸丑壬午癸未，納音木，以土為財庫。以上為夾貴印庫。火財而得壬辰之水，土財而見戊辰之木，謂之庫中逢鬼。先成必破。 又甲戊庚、乙己、丙丁、壬癸、六辛，年月日時順連四干不斷，不必在牛羊鼠猴雞豬馬虎之位，但見辰戌二位，便為天乙受福納，主學問該愽，文章華藻，科名巍峨，官職清華。庫帶正印而庫墓者為上，庫墓而非正印者次之，無印者為下。 又曰：干神一字，而支神相應，前有貴擁，後有馬乘，中有建祿者，是夾祿夾貴也。假令己未人，己巳月，己未日，己巳時，四己干神，一字不雜，己貴在申，故曰前有貴擁。未有馬在巳，故曰後有馬乘，貴踰三品之命。若丁巳丁未，則正夾祿。辛卯辛丑，則正夾貴，當從落斷之。 又曰：祿貴夾持人少得，如戊午人得丙午日時，戊祿在巳，夾在後，戊貴在未，夾在前。又如己未年，辛未月，己未日，辛未時，蓋己祿在午在後，己貴在申在前，祿與貴人夾扶其身，不須帶別支神，乃為貴命。古曰：前遮後擁人中仙，乃祿馬夾貴，在本命前後是也。 理愚歌曰　凡欲持綱入帝朝，貴星不與賤星交，將軍須是貴煞裹，宰相多應祿馬包。凡貴人格，須要五行中無一位駁雜，往來更生旺有氣，帶福神於其上，四位貴，卻不是首格。 古歌云：好年不如月，好月不如時，尊親帝座位，前後貴人隨。只如陳國相，庚寅丙戌辛卯己丑，雖是大敗，卻得天乙貴，更本命太歲為年中天子，前歌云尊親帝座位是也。又己丑庚寅辛卯相連，謂之連珠鳯凰，雖無科名，官居相位，又寅帶天德，月戌為太煞同。况陳姓屬徴音，火在戌，合其寅。經云：本音墓處，天德太煞同，主三台八座之榮，自餘不夾太歲，值祿馬同，入相。 福神相還 凡祿馬官貴，六合華蓋金轝文星貴人，正印庫食奇德之類，皆謂之福神，遞互相還為格。若無死絕衝破空亡，有五行旺氣福神助之，主為將相。如此而又有煞神，即少逹，歷重任，若有死絕，無衝破空亡，只在格上看之。又須尊者吉方可。干神主本為重，凡干神做生旺臨官，或做福神，皆是吉位。而納音死絕，兹為尊吉卑凶。若納音既死絕，更有衝破空亡，即不成就，不過一簿尉州縣，縱他位有福助之，亦不過一多難京朝官耳，若空亡衝破，更有三刑六害，必是一孤獨貧夭或僧道，併無成舉人，更觀五行輕重消息，乘生旺氣者，特逹之士，只消一件可做，大乘生旺之氣，須兩件可也。 四時攝聚 甲寅丙寅，木火攝聚於寅，丁巳辛巳，金火攝聚於巳，庚申甲申，金水攝聚於申，壬申戊申，水土攝聚於申，癸亥乙亥，水木攝聚於亥。遇者主清要顯逹，若月令不得地亦福。 神白經云：金水聚於申，火木聚於寅，水木聚於亥，火土聚於巳，全在日時，往往有福，若更四時有氣逢生，十有九貴。 致一凝神 聖人得抱一之真，則無所不逹，鬼神含得一之靈，則變化無窮，而陰陽之理，精神之運，歛散抑揚於一者，所以為致一之命，乃間世賢輔，出羣大貴人也。如年月日時胎，五位納音，四木一水，四金一土之類，一見於時，或一金四水土，一水四金土，一見於年，各有旺氣發越一路是也。五位中，年胎月俱丑，而日上或時上見一寅之類。年胎月時俱是戊己，而日上見一丙之類。或天乙天官，文星天德，往來見於四位，為福貴之氣，獨胎一位無福貴之氣，祿馬官印福德，會於帝座三合，於日時上，帶本家一位，祿馬四位，俱乘旺氣，獨於時上帶一路死絕之氣，或四位俱帶死絕之氣，獨於日或時上帶一路生旺之氣，四位或甲乙，或丙丁，或庚辛，或壬癸，而日上或時上見一真官，諸如此類，須往來會合，歸於一者，方成此格。若自生旺一路見福貴，自死絕一路見福貴亦是。 虛中精實 人之年時上下，如天地覆載，而運日月於太虛之中，此虛中精實之格，最為奇妙。雖美惡相雜，喜憎相半，無不併包而兼容之，真大器遠業之命。年與時，上下乘生旺之氣，惟日一路帶衰敗死絕之氣。或上下乘金玉剛柔之德，惟月日上一路建水火變通之氣。或上下俱帶天乙天官文星祿馬，並互換見諸吉神，獨日位無祿馬貴氣。或年月時得寅午戌生旺庫，三合純全，獨日上一位帶三合衰敗死絕之氣是也。入此格者，曠世無忌，休休有容，富貴不能淫，威武不能屈。如陳以勤閣老，辛未戊戌丁卯辛亥，申時行狀元。乙未乙酉甲辰乙亥，其説註蘭臺妙選，是此格也。 功奪造化 年月日胎，俱在死絕無氣之鄉，而得一時在自生自旺之地是也。假令本命屬金，年月日胎俱無氣，而得癸酉，屬火而得戊午，屬水而得丙子，屬土而得庚子，屬木而得辛卯，皆納音自旺之地，或辛巳丙寅己亥甲申戊申，皆納音自生之地，若大小二運行年太歲，只以生時較量災福，蓋不生不旺，則不能成人故也。 功侔造化 本命納音，生居無氣之地，卻得救助，而往來復旺於本位是也。假令辛酉人得癸卯，癸卯人得辛酉，蓋辛酉之木困於金鄉，卻得癸卯，金復旺於酉，而木復旺於卯，往來互換，故為吉會。 又云：辛酉失位之木，惟對以癸卯，則剛柔相濟，得之者文明俊敏，決取巍科。如前朝穆宗，丁酉癸卯癸卯辛酉。嚴嵩閣老，庚子己卯癸卯辛酉，是此格也。 內陽外陰 如年時納音屬金水，日月屬火木，金水為陰，火木為陽，又年時屬水，日月屬木，水遶花堤，乃外陰內陽，俱是。又云不拘內外，只要成象為妙。 鼎足鎡基 鼎足之義，謂之三合見三奇，三合見一馬合，三合見本干，三合帶本家，俱以得生旺為貴。切忌以金當寅午戌之類，須旺中損壽。 三合見三奇，乃乙丙丁或甲戊庚在年月日時，而地支三合之類。 三合見一馬，乃申子辰而得寅馬，巳酉丑亥馬之類。 三合見馬合，乃寅午戌見巳合申之類。 三合見本干，乃甲乙人得亥卯未，丙丁人得寅午戌之類。 三合帶本家，如寅午戌火命，得丙寅戊午甲戌帶本家火。亥卯未得己亥辛卯癸未帶本家木之類。 又三合，寅午戌馬在申，有申而缺寅，亥卯未馬在巳，有巳而缺亥，申子辰馬在寅，有寅而缺申，巳酉丑馬在亥，有亥而缺巳，名三合馬換頭支也。 拱揖闕門 闕門乃年對處。本命甲子，以己巳辛未為拱揖，虛午為闕門。本命乙丑，以庚午壬申為拱揖，虛未為闕門。餘皆倣此。考諸書尤重子午，餘稍輕，以子午為端門帝座故也。 陽命見天官合，陰命見天官印綬，在日時拱揖二位者，如甲以己為天合，辛以丙為天官，壬為印綬之類。或二天合二天官二印綬夾輔闕門亦貴。資以天德天乙尤貴。 凡拱二位，虛夾一位，兩干同類，方為真拱。有拱將、拱官、拱座、拱貴、拱印不同，不特拱門已也。拱將乃月將，拱官乃官星，拱座乃時為帝座，拱貴乃天乙貴人，拱印乃甲戌乙丑壬辰癸未為本家印，只須不破為貴。 林開云：坐實不如拱虛，明合不如暗會是也。 拱有七十二格，拱刃、拱害、拱馬、拱學堂、拱飛刃、拱劫煞、拱亡神、拱鬼、拱旺、拱破、拱孤辰、拱寡宿、拱岩廊、拱合、拱君臣合，凡拱須詳煞神輕重，分高低，言禍福貴賤。若甲子見甲寅，乙丑見乙卯，丙寅見丙辰，丁卯見丁巳，戊辰見戊午，己巳見己未，庚午見庚申，辛未見辛酉，壬申見壬戌，癸酉見癸亥。命前二辰，有用必貴，無用平常。一名金章格。 龍躍天門 辛亥人得壬辰日時，壬辰人得辛亥日時，如見丁亥為正入格。 天門在西北處乾位，得壬辰水正印，而六龍在御，見亥所以為福。若得丁亥，則干神合，壬祿在亥。入此格者，有潤澤生民，濟世功業。 虎臥龍閣 庚申人得辛卯日時者，為正入格。白虎家在庚申，而辛卯重重見之，則為龍閣。故曰虎臥龍閣。得此者，主貴。有聲譽，彈壓名臣。 雲行雨施 丙午丁未人得戊子己丑日時，戊子己丑人得丙午丁未日時。蓋丙午丁未天河水，戊子己丑霹靂火，子午居陰陽之正位，今全見之，陰陽合，乃雨。如已入貴格而更得此，主膏澤及民，有衝破空亡，亦不失為州縣之職。 清肅憲臺 巳酉丑人皆得乙字者是。假令乙丑人得乙酉月，乙巳日得乙酉時，為正入格。 金主刑，乙真金，巳酉丑金之正位，上下全見之，多為臺諫之任。若胎月中見驛馬，則任憲司之職。 風雲慶會 此格一至三日得甲或寅，四至六日得乙或卯，七至九日得丙或巳，十至十二日得丁