此題似乎開很久了,許久沒上網
小弟倒有一另新解,各位參詳

我從簡單五行原理推出類似於前面討論的新舊六爻納支的方法
推得的結論乾,坎,艮,巽,離等等五宮與世傳之方法相同
震宮初爻由午起,午.申.戌.子.寅.辰
坤宮和兌宮則完全對調
坤初爻起巳而終未
兌初爻起未而終酉

由於十二地支與後天八卦相參
亥.子屬水,寅.卯屬木,巳.午屬火,申.酉屬金,丑.辰.未.戌屬中央土
乾.兌屬金,震巽屬木,艮坤屬土,離屬火,坎屬水,其中兌澤亦水.震雷亦火
五行相生,金生水,水生木,木生火,火生土,從自然現象看不是絕對這樣

我們先觀察乾宮,乾宮後天卦屬金,屬陽卦,發現一個規律
乾金初爻發動生出水故納子水,上爻氣老藏於土宮故納戌土
坎水初爻發動生出木故納寅木,上爻氣老藏於水宮故納子水
艮土,土因居於中央,銜接時辰,初爻發動納於辰時
,藏於寅木,理解為植被長於土壤,枯枝掉落亦化為土壤
震木,自然現象為雷火,初爻動納為午火,火盡藏於辰土
以上是四陽宮卦的規律

巽逆起丑土,終成於卯木,
細察之下陰卦上爻為終成之爻,由丑土逆生而終成為木,初為木被土生,終為土生木
離逆起卯木,終成為巳火,初為火被木生,終為木生火

坤宮以同樣概念為之
坤土逆起巳火,終成未土,初為土被火生,終於火生土
酉金逆起未土,終成酉金,初為金被土生,終於土生金

我們可以發現陽卦的規律是本宮本身的屬性五行生出於初爻發動的時辰
,終歸於本宮五行歸藏的時辰,好像比擬為一個行動於最適當的時機出發及結束

而陰卦闡釋為順應自然的一件事態的發展情狀
一句話表示,時勢造英雄英雄造時勢!可以概括

小弟的頭腦很迂腐,也很執著
看到世傳的納甲納支方法
並不那麼完美協調
什麼長子代父云云更是封建思想
怎能夠表示天道的運行不悖呢,
就是不能理解世傳之人為刻痕如此明顯的方法
因此從五行改動之,但因為改動的範圍牽涉過多
不敢以傳統卦理去進行實驗,只能從頭開始

先賢提出的乾卦由午起,數理方面有一定的支持,亦應有一定的功用
如同內家傳功一般,入手方法運行修練方法皆不相同,但理道深處則匯歸於一
易學一道也是類似,數術方法只是表面,一套方法的背後象徵意義.規律等等
如何運用,如何能若合符節,都是先祖經驗智慧的累積
方法人人能提,一套模型能不能應用,卻要不斷實驗演繹歸納累積才能有所成就