剛才，又仔細地看過一遍萍水的摘譯。我正在讀[心靈神醫]這一本書，但還沒有讀到這一段。

對於以下的幾段話最有感受:

1.『在佛教裡，身體被認為是天堂般的淨土。』

----我以前以為佛教不重視身體呢！而這段話讓我有完全不同的體會。

2.『並非每一種疾病都可以被治療或「修整」。
畢竟，身體祇不過是一間客棧而已，我們在
分配的時間內住在客棧裡，最後還是一定要
離開的。我們都會死。但即使只有幾個月或
幾天的時間可以活，也能夠把末期疾病看成
是機會。

知道自己即將去世，可以成為一種真正的加
持，因為那時候我們能夠完全為自己而悲傷
和開放，這是在我們生龍活虎時很難辦到的
事。我們可以告訴親愛的人，我們多麼愛他
們，修補可能已經變得緊張的關係。我們可
以在僅存的短暫時間內發現價值。』

--- 真正的加持，加持的意思是什麼呢？以前我聽到加持都把它當成是一種密宗的用法。很概念性的。在這裏，加持好像是一種祝福嗎？是一種福份一種福氣？一種難得的享受？好像突然跟自己的生命經驗可以連結在一起。

3.『生命中的一切，包括死亡在內，都可以是一種
放下。
但不要太快就放下生命！珍惜你被賜予的寶貴
生命，只要還有存活的機會，就要十分堅信你
可以、也將活得更好。在自然的法則裡，死亡
之神終究主宰著我們的身體。當死神召喚我們
的時候，我們就必須走；這是事實的真相。不
過，有時候我們可以騙一騙死神------我們不
必立刻回答祂的召喚。』

---讓我們大家來騙一騙死神吧！^_^

4.『我在杜竹千寺的經典學院讀書時，有一位同學
明教曹卓（Chojor）。他是一個溫和、快樂、
用功的年輕喇嘛，患有嚴重的癲癇症。每隔幾
個月，有時候一天好幾次，他會有猛烈的癲癇
發作。他的痙攣，帶給他生命嚴重的恐懼和分
裂，並且讓我們的課程和法會陷入極端混亂。

最後，一位名叫吉羅活佛（Tulku Jiglo）的年
長喇嘛想到一個對策。他的身材圓胖，非常有
趣，很像家喻戶曉的彌勒菩薩。雖然牙齒全都
掉光了，但是當他開玩笑和揶揄人們時，總是
開口大笑------他老是說這是他永不休止的禱
告。他懂得一種特別的禱詞，據說可以治療癲
癇症。於是他舉行了一次灌頂法會，把這個法
門傳給曹卓和我們一群人。從那天開始，整整
一個月，每天晚上在日落之前，我們必須修法
半小時，並有簡單的糕餅獻供。禱詞包括獻供
給佛教禪修中的星辰或天體。西藏人相信：癲
癇正是星辰的影響所造成的。此後，就我所知，
曹卓的癲癇症再也沒有發生或。此種治療的發
生，來自以正面的態度打開一個人的心，邀請
能量來源（在這個例子中，指的是星辰）的治
療力量，並且相信治療的效果。這種治療是透
過精神和心理的力量，並非物質的方法。』

---哇！好棒的神奇療法。呼喚宇宙的力量一起來參與這個治療。一個月的獻供，以及同修的力量。我是很喜歡魔法的。
---可是，如果用來我們的現實世界該怎麼轉化呢？
有個孩子常常在最後一節來我的英文教室跟我聊天說話。同學都去上體育課，他因為癲癇發病期開始，嚴重時動過頭部手術，就不能去曬太陽不能跑跳。他常常跟我說他好想去參加運動會，他也好想表演他的拿手好戲--玩陀螺。據說他四年級時候是冠軍。他的智力好像也有退化現象？以致於我不敢要求他的英文要跟上同學進度。我只能安慰他你要好好地吃藥治療身體快點好起來。...對於無知的世界，我也只是一隻鴕鳥。