問:看了《盲師斷命軼例集》一書之後，覺得有些不可思議。命理真有那麼準確嗎？如果能
那樣准，是不是同年同月同日生的命就完全一樣了呢？
答：盲師的斷例是真實可信的，並沒有一點虛構的成份在裏邊。夏仲奇先生我雖然沒有見
過，但我的老師郝金陽先生的斷命神奇我是見識過的。盲師斷命最精彩之處在于他們能金
口鐵斷，且能如剝繭抽絲般細膩。這得益於他們理法的精堪以及對“象”的深度把握。現
在看來，除少部分盲師斷例無法得解之外，大部分都可以得到完全的解釋。所以命理的準
確性是無可置疑的。
同年同月同日生的命，他們的命運是否能完全一樣？我研究命理學，當然要正視這個問題，
這關乎命理的真實性與可信性，我們不妨通過實際的例子來考證這個問題。
我收集了許多四同生的命例，都是現實中的人，互相未必認識。有的差別不大，有的有些
差別；有的前邊一樣，後邊不一樣；也有的部分一樣，部分不一樣。有機會的時候可以給
大家一一展示。這些命我仔細分析後，我仔細分析這些命後的結論是，他們的不同都可以
從命理中得到解釋，還沒有命理解釋不清的例外。所以我說，命理存在著雙解或多解，就
象我們解數學方程一樣，結論不是唯一的。
命理學以象為本。象者，像也，相似的意思。命運按照一種相對近似的規律運行，儘
管不能達到絕對精確，也讓我們為其神驗而折服。所以大家不必擔心命理本身是否成立這
一根本問題，而應擔心你是否真正理解易的本質。如同中醫學一樣，它講的陰陽、六經、
八綱等都有點象玄學，到現在也無法與現代科學交融，但卻不影響它能為人治病，且有的
可達到奇效。《內經》為什麼要講“藏象”、“陰陽應象”，而不直接說某某器官的實際
功能？因為中醫的本質也是象。中醫以象治病，你相信嗎? 不是用藥物的成分，“象”啊！
這樣一來，所謂藥就是模擬“象”的一種東西。所以，傳統中醫與易是完全相通的。
學習盲派命理，首先要樹立對命理學的信心。我給大家講一個郝先生過去斷命的故事，你
就明白命理的推斷真是無所不能的。這個故事是我的師兄閻計旺講給我的。
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七十年代，郝先生行走江湖，算命糊口。我們縣的東冶是個大鎮，他白天算命晚上就在鎮
裏一家車馬店住宿，那時住店收費一天兩毛錢，他一住就是個把月。人家帶車馬的連馬帶
人住一宿能收到一元錢，他總占著房位，店主覺得不合算，想趕他走又沒有合適的理由，
於是就給郝先生出了個難題。
店主說：“聽說先生你算命算的好，你今天給我算個事，算准了，你以後你來白住我
的店，我一分錢不要，要是算不准，你花錢住我也不讓你住了。”
郝先生說：“我就是個幹這的，你有什麼事就說吧，算不准我走人。”郝先生以為他
要算他自己的命，那是難不倒他的。
店主說：“你就算一算我今天中午飯吃什麼？”
這明顯是難為人，你吃什麼，怎麼能算出來？再說了，我算你吃這樣，你偏吃那樣，
那也沒法子准呀。郝先生想，今天我就是有再大的本事，恐怕也算不准你吃什麼了。但事
到如此，也不能認輸。跟店主說：
“我算你中午吃什麼可以，家裏的飯做什麼你吃什麼，你不能臨時改。”
店主說：“可以。”
先生讓他報出生日時辰（要知道他只會這種方法），算了起來，最後跟店主說：
“你今天中午飯是，一個羊蹄子就著倆個幹餅子。”
店主此時哈哈大笑，說：“早晨出門時，我老婆跟我說了，今天中午是吃羊肉湯拌油
麵，雖然有羊蹄子，但我們中午不會做著吃。”
郝先生說，算錯就錯了，也難免。於是跟他的隨從打了鋪蓋卷，準備吃過中午飯就走
了。
事情的變化真是出乎意料，到中午快吃飯的時候，客人的一頭騾子脫韁跑了，店主與
客人急著去追，也顧不得回家吃飯了，這樣一追追了十多裏路，再將騾子牽回來，已到半
下午了。一回家，店主老婆說：
“中午你沒回來，家裏來了些客人，將羊肉湯拌油麵吃了個光，鍋裏只剩下一個羊蹄子
與兩個幹餅子，你對付著吃吧。”
店主此時又餓又驚，啃著羊蹄與幹餅想不通，“啊，真是我吃什麼我也能算到，服了！
服了！”
從此，郝先生再住這家店，不用花一分錢了。
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閻師兄講了這個故事，我也想不通，怎麼可能憑命算到一個人中吃什麼飯？終於有一天有
所感悟，我將這一方法跟弟子王開宇說了一下，我問他，你算一下我今天下午酉時發生了
什麼事？當然王開宇知道我的八字，那一天的四柱是：
年月日時
甲乙丙丁
申亥辰酉
開宇斷：“你下午有一人來找你諮詢，算得很准，客人給你五百元錢。”
我說：“對極了。這個時候還來了一個電話，你說這電話會是什麼事呢？”
開宇斷：“電話是一個朋友打來的，約你戌時吃飯，還請你洗桑拿。”
我說：“差不多，電話是說讓我去吃飯並洗腳，不是桑拿。”
到了戌時，朋友帶我出去，吃完飯後改變了主意，去桑拿了，真的不是洗腳。
這些都是從干支象中看出的，一點都不神秘，從此可知，郝先生之斷，不是虛傳呀。
我覺得，只要你有足夠的悟性，加之在實踐中不斷總結，終有一天你也可能達到郝、
夏兩位宗師的水準。
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