我出生在禹城縣邢家佛堂村,在我小的時候,就知道我們鄰村有個叫夏仲奇的盲人,算命
奇准,他的名氣遠在禹城縣及周邊德州一帶都有所聞。記得我十六歲那年,我嬸母重病,
請遍了醫生也不見效果,叔叔急的沒辦法,那時叔叔家窮,還有四個小孩子,實在沒有錢
爲她治病了。叔叔就想到找個算命先生算算她是否還有救,如果沒救就不再借錢醫治了。
爲不讓嬸媽知道算命的內容,叔叔將夏老師請到我家。記得當時是先給我嬸媽算的,夏先生
明確告訴家裏人,她活不過當年的二月,讓叔叔準備後事吧。那時,叔叔家裏最小的孩子
還不滿三歲,媽的奶還沒有斷,一聽是這個結果,叔叔最大的顧慮就是這娃了,想知道妻子
過後,這孩子是送人好還是自己帶好,就報了小女孩的生日時辰,讓夏先生算一算。
夏先生算道:“這個孩子的八字要克父母,被人收養。”叔叔問:“送給她姥姥行嗎?
會不會不再克了?”夏先生答:“可以的,命該跟著姥姥長大。”叔叔又問:“這個孩子
將來命運如何?”夏先生答:“這個孩子將來是個唱戲的,是個名角。不過……”夏先生
欲言又止。叔叔說:“是不是有什麽不好,沒關係,有什麽說什麽。”夏先生說:“當心
她父親1974年有一劫數;這孩子得受恩于姥姥與大姐,可她將來與大姐的關係處不好,跟
仇人似的。”
這一預言以後全部應驗了。我嬸媽死於1970農曆二月,死的那年她才三十九歲;我叔叔死
于1974年正月。叔叔死後,他們全家姐妹四個都搬到他們姥姥家住。這個小妹,最受姥姥
與她大姐痛愛,於十六歲考入禹城縣劇團當上了演員,後成了是該團當紅的明角,可她卻
跟她姐象仇似的,斷絕了往來。
夏老師神奇推算給我留下極其深刻的印象,八十年代初,由於自己的命運不濟,加之我對
神奇事物的好奇之心,使我開始研究易經。我先後拜過好多師父,所學最多的只有兩位老
師,第一位恩師是一位博學多才的老中醫,筆名叫賤章,他不僅精於醫道,還擅長易經各
種術數,預測準確,我跟他學習奇門、六壬、相術、六爻、八字、風水等知識;第二位就
是本書的主人公夏仲奇先生。這兩位老師俱已不幸辭世,但他們給我東西讓我終身受用不
盡。
賤章先生爲人剛正,治學嚴謹,學識淵博,道德高尚,是我可敬的尊師;夏先生是人中之
仙,推命斷語驚人且神奇,令人歎爲觀止,我親耳所聞,其推過的人成千上萬,過去的,
將來發生的,未見有所錯失。我接觸過許多算命的先生,也有現在享名的大師級人物,無
一能比及夏先生。我知道他的水準是當今最高的,自從我開始學易,就一直想拜他爲師。
可他說:“我不能教你,你是明眼人,行規不能壞。”直到1992年,他才答應我們可以以
師徒相稱,但還是不教我口訣,只答應在他算命是可以旁聽作筆記。幾年的時間,我記錄
下幾百個夏先生精彩的斷例。爲了理解夏先生的斷語,我讀過許多命學典籍與今人著作,
但還是只能理解其中一部分,而不能領悟其全部。因爲夏先生所用的東西與我們現有的
命理知識都不同,他主張不用衰旺、不找用神、不定格局,用的是他們盲人世代相傳的
一種歌訣,他稱爲《十排歌》。其歌訣是什麽內容,已被他永遠地帶到墳墓裏去了。我
只能期待將來有人能破開此謎。
時間到了2000年,我認識了段建業先生,那次他是到蓬萊講學路過濟南。得知他師從也是
一位盲人,我便拿出部分夏老師的斷例給段先生,他一聽,便說與他的師父郝金陽用的
東西完全一樣。後來我想起夏先生在世時說起過他的師從,他的師父是解放前從山西五台
遷入山東的,而祖師爺是一個盲師劉先生。聽段先生講,他師父的師爺也姓劉,我們判定,
夏先生與郝先生應該是同一位師爺。
我與段先生的相識也許是上天冥冥之中的安排,以使即將流失的盲師一派的命理真訣能
永遠的流傳於世。在當今紛紛撓擾的易壇,少有段先生這樣有真才實學而又品性高潔的人。
他抽出很大的精力爲我做錄音整理,並附上對這些命例的解評,還爲本書的印製投入了很多
的精力與財力,在此對段建業老師表示忠心的感謝。邢銘芬
(待續)
奇准,他的名氣遠在禹城縣及周邊德州一帶都有所聞。記得我十六歲那年,我嬸母重病,
請遍了醫生也不見效果,叔叔急的沒辦法,那時叔叔家窮,還有四個小孩子,實在沒有錢
爲她治病了。叔叔就想到找個算命先生算算她是否還有救,如果沒救就不再借錢醫治了。
爲不讓嬸媽知道算命的內容,叔叔將夏老師請到我家。記得當時是先給我嬸媽算的,夏先生
明確告訴家裏人,她活不過當年的二月,讓叔叔準備後事吧。那時,叔叔家裏最小的孩子
還不滿三歲,媽的奶還沒有斷,一聽是這個結果,叔叔最大的顧慮就是這娃了,想知道妻子
過後,這孩子是送人好還是自己帶好,就報了小女孩的生日時辰,讓夏先生算一算。
夏先生算道:“這個孩子的八字要克父母,被人收養。”叔叔問:“送給她姥姥行嗎?
會不會不再克了?”夏先生答:“可以的,命該跟著姥姥長大。”叔叔又問:“這個孩子
將來命運如何?”夏先生答:“這個孩子將來是個唱戲的,是個名角。不過……”夏先生
欲言又止。叔叔說:“是不是有什麽不好,沒關係,有什麽說什麽。”夏先生說:“當心
她父親1974年有一劫數;這孩子得受恩于姥姥與大姐,可她將來與大姐的關係處不好,跟
仇人似的。”
這一預言以後全部應驗了。我嬸媽死於1970農曆二月,死的那年她才三十九歲;我叔叔死
于1974年正月。叔叔死後,他們全家姐妹四個都搬到他們姥姥家住。這個小妹,最受姥姥
與她大姐痛愛,於十六歲考入禹城縣劇團當上了演員,後成了是該團當紅的明角,可她卻
跟她姐象仇似的,斷絕了往來。
夏老師神奇推算給我留下極其深刻的印象,八十年代初,由於自己的命運不濟,加之我對
神奇事物的好奇之心,使我開始研究易經。我先後拜過好多師父,所學最多的只有兩位老
師,第一位恩師是一位博學多才的老中醫,筆名叫賤章,他不僅精於醫道,還擅長易經各
種術數,預測準確,我跟他學習奇門、六壬、相術、六爻、八字、風水等知識;第二位就
是本書的主人公夏仲奇先生。這兩位老師俱已不幸辭世,但他們給我東西讓我終身受用不
盡。
賤章先生爲人剛正,治學嚴謹,學識淵博,道德高尚,是我可敬的尊師;夏先生是人中之
仙,推命斷語驚人且神奇,令人歎爲觀止,我親耳所聞,其推過的人成千上萬,過去的,
將來發生的,未見有所錯失。我接觸過許多算命的先生,也有現在享名的大師級人物,無
一能比及夏先生。我知道他的水準是當今最高的,自從我開始學易,就一直想拜他爲師。
可他說:“我不能教你,你是明眼人,行規不能壞。”直到1992年,他才答應我們可以以
師徒相稱,但還是不教我口訣,只答應在他算命是可以旁聽作筆記。幾年的時間,我記錄
下幾百個夏先生精彩的斷例。爲了理解夏先生的斷語,我讀過許多命學典籍與今人著作,
但還是只能理解其中一部分,而不能領悟其全部。因爲夏先生所用的東西與我們現有的
命理知識都不同,他主張不用衰旺、不找用神、不定格局,用的是他們盲人世代相傳的
一種歌訣,他稱爲《十排歌》。其歌訣是什麽內容,已被他永遠地帶到墳墓裏去了。我
只能期待將來有人能破開此謎。
時間到了2000年,我認識了段建業先生,那次他是到蓬萊講學路過濟南。得知他師從也是
一位盲人,我便拿出部分夏老師的斷例給段先生,他一聽,便說與他的師父郝金陽用的
東西完全一樣。後來我想起夏先生在世時說起過他的師從,他的師父是解放前從山西五台
遷入山東的,而祖師爺是一個盲師劉先生。聽段先生講,他師父的師爺也姓劉,我們判定,
夏先生與郝先生應該是同一位師爺。
我與段先生的相識也許是上天冥冥之中的安排,以使即將流失的盲師一派的命理真訣能
永遠的流傳於世。在當今紛紛撓擾的易壇,少有段先生這樣有真才實學而又品性高潔的人。
他抽出很大的精力爲我做錄音整理,並附上對這些命例的解評,還爲本書的印製投入了很多
的精力與財力,在此對段建業老師表示忠心的感謝。邢銘芬
(待續)
前一個議題
索引