蠢者言:
在這提供台灣『做旬』方式供您參考。
作旬有分大旬與小旬,一旬指的是往生後每七天一次供養亡者。
大旬指的是 頭七、三七、五七、七七這四次的供養方式要較為慎重。
小旬指的是 二七、四七、六七 這三次可以使用較簡單莊敬的方式。
頭旬(頭七)從子時開始在世親人晚輩就要輪流守靈位與哭泣,到了午時則必須作供養祭祀,主祭人需為家中長子與其胞弟。
二旬(二七)可作簡易莊敬方式供養祭祀。
三旬(三七)為出嫁女兒必須回家主祭,而且需作大型供養。也必須以女兒名義為往生親人作功德(財施、法施、力施都可)
四旬(四七)可作簡易莊敬方式供養祭祀。
五旬(五七)往生後第三十五天,主祭人須為外孫及姪子來祭祀,而且需作大型供養。
六旬(六七)可作簡易莊敬方式供養祭祀。
尾旬(七七)這一天往生者的遺族須盡量全部到來,而且要作功德法會(視能力而定,重在真心真意,不在法會大小)。
作百日=當往生後第一百天,在這一天將由粗孝轉成幼孝,簡單說就是可以跑到朋友家去坐坐泡泡茶也不會有沒禮貌的事情,因為工商社會的繁忙一般到這一天都會順便作『乾淨靈』,以方面日後生活。當天要作功德法會亦可在靈位前擺上供品飯菜然後自行以宗教信仰方式作祈禱、誦經等迴向給往生人的動作。當天亦有人做合爐動作,但也有人會另外挑選良時吉日做合爐動作。
作對年=即死後一週年,當天出嫁的女兒必須要回到家來祭祀,過了這一天後就真正的可以算是脫孝服了。
編輯者: deepblue (2007-07-11 00:04:41)
_________________________
天有不測風雲,人有旦夕禍福。蜈蚣百足,行不及蛇;雄雞兩翼,飛不過鴉。馬有千里之程,無騎不能自往;人有沖天之志,非運不能自通。
北宋傳奇狀元宰相呂蒙正《寒窯賦》