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改運的方法可分外內心三層
Date: 12-03-92 Time: 12:51p Number: 1584
From: AB TSAI Refer: 1579
To: JANC WEN Board ID: DOORS Recvd: No
Subject: Fate 42: 五術斗數八字 Status: Public
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JW問> 改運趨吉避凶,其理何在?可否簡述一、二方法.

AT答>簡單的說,來談:

外層方法:
1.日常作人方面, 只有不斷吸收知識和增進人際關係才能改。
但是由於人的墮性, 吸收知識的過程會覺得很痛苦, 因為
學習的過程勢必要喪失許多享樂的機會, 且學習的課程內
容不一定是自己的興趣。但是, 當我們具有別人所沒有的
Know-How 時, 遇到和知識有關的運時, 運便在我們掌握
中了。

2.人由於主觀的好惡, 無法對所有的人都一視同仁, 因此看
得順眼和聽得順眼的人, 我們對他們就會有好感。例如我
們看上司不順眼, 但是我們在人前人後一樣支持他, 從來
不和他反對, 則當遇到和人事有關的運時, 運已改了。
但是要增進人際關係勢必要多花錢。但我們作不到。(看
他不順眼還要送紅包給他?)

內層方面:
1.上面的作不到, 就要求內面的改善, 便要依靠宗教。任何
宗教都打著慈善的旗子。因此皈依任何一教, 首先便會要
求教友以慈悲為念, 這是第一步。慈悲是改運的第一法門。
2.宗教能否去除人的墮性, 則要看傳教者的態度, 如果傳教
者能告訴教友改變思想和行為模式的方法, 那麼運也就改
了。但是要不要改, 則要看受教者, 有沒有改的心意。可
是有的傳教者不告訴教友這個方法, 他們只要教友多多奉
獻, 以致於宗教淪為和神的交易賄賂。
3.我們可看到各教的謀些教友, 其行為在參與宗教活動時是
非常好, 但是在回到現實社會中時又是大惡不犯, 小惡不
斷。便是交易心態的顯現。

心層方面:
1.利用更深的修行力, 將被動的運改成主動的運。因為如果
只有知識, 而沒有取捨的智慧, 則人仍無法改變惡運。以
佛教來說, 楞嚴咒是早課必唸的, 為什麼呢? 因為這個咒
的起因就是由於阿難(佛弟子中, 多聞第一, 知識最廣)受
到淫女的誘惑所引起的。因為知識不能產生智慧(這個很
重要, 我們都以為學者就是智慧), 所以不能有取捨的能
力。當我們具有分辨的智慧時, 運才可以改。
2.如何能讓我們有取捨的智慧? 古人以「吾日三省吾身」作
為方法。但是這裡有個問題產生出來:「我們如何知道,
這個反省的心, 是正確的? 」「還是它只是另一個有偏差
的好惡? 」, 所以每個人都認為他作的事都是對的。但是
如不能跳出世俗的對錯, 則同樣的也不能跳出命運。
就好像我們不能「自己提著自己, 憑空往上」一樣。
取得客觀的智慧是最高級的解運, 不過到了這個地步, 有
無命運也都無所謂了。

以上的每一項, 都何以引申為很大的內容。

JW> 讓世人以正確態度面對,減少社會不肖藉以騙財騙色,當功德無量.

AT答> 只有根器好的人才能意識到「自我」, 才有不受「人騙」
的能力, 但是「自我」的觀念, 又會使得我們容易受到
「命運」的騙。我們可以「趨吉避凶」, 但是無法作到
「免凶」的程度, 因為一旦犯過, 則凶象己定, 是來早
來晚的事。除非是用上面所說的「心」層, 去修行, 否
則定難超脫。
鳴呼, 改運之難就在一心。人各有心, 但是心非同
心, 故而有所差別, 這一別, 就是運了。
如能作到外層的改, 就不簡單了。
http://ccbs.ntu.edu.tw/canon/MAIL/PSA_005.MAL