雞與蛋的問題永遠兜圈子

先看眾生關切問題

再來冗長討論吧

請看轉貼文如下



改運的方法可分外內心三層

Date: 12-03-92 Time: 12:51p Number: 1584

From: AB TSAI Refer: 1579

To: JANC WEN Board ID: DOORS Recvd: No

Subject: Fate 42: 五術斗數八字 Status: Public

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JW問> 改運趨吉避凶,其理何在?可否簡述一、二方法.



AT答>簡單的說,來談:



外層方法:

1.日常作人方面, 只有不斷吸收知識和增進人際關係才能改。

但是由於人的墮性, 吸收知識的過程會覺得很痛苦, 因為

學習的過程勢必要喪失許多享樂的機會, 且學習的課程內

容不一定是自己的興趣。但是, 當我們具有別人所沒有的

Know-How 時, 遇到和知識有關的運時, 運便在我們掌握

中了。



2.人由於主觀的好惡, 無法對所有的人都一視同仁, 因此看

得順眼和聽得順眼的人, 我們對他們就會有好感。例如我

們看上司不順眼, 但是我們在人前人後一樣支持他, 從來

不和他反對, 則當遇到和人事有關的運時, 運已改了。

但是要增進人際關係勢必要多花錢。但我們作不到。(看

他不順眼還要送紅包給他?)



內層方面:

1.上面的作不到, 就要求內面的改善, 便要依靠宗教。任何

宗教都打著慈善的旗子。因此皈依任何一教, 首先便會要

求教友以慈悲為念, 這是第一步。慈悲是改運的第一法門。

2.宗教能否去除人的墮性, 則要看傳教者的態度, 如果傳教

者能告訴教友改變思想和行為模式的方法, 那麼運也就改

了。但是要不要改, 則要看受教者, 有沒有改的心意。可

是有的傳教者不告訴教友這個方法, 他們只要教友多多奉

獻, 以致於宗教淪為和神的交易賄賂。

3.我們可看到各教的謀些教友, 其行為在參與宗教活動時是

非常好, 但是在回到現實社會中時又是大惡不犯, 小惡不

斷。便是交易心態的顯現。



心層方面:

1.利用更深的修行力, 將被動的運改成主動的運。因為如果

只有知識, 而沒有取捨的智慧, 則人仍無法改變惡運。以

佛教來說, 楞嚴咒是早課必唸的, 為什麼呢? 因為這個咒

的起因就是由於阿難(佛弟子中, 多聞第一, 知識最廣)受

到淫女的誘惑所引起的。因為知識不能產生智慧(這個很

重要, 我們都以為學者就是智慧), 所以不能有取捨的能

力。當我們具有分辨的智慧時, 運才可以改。

2.如何能讓我們有取捨的智慧? 古人以「吾日三省吾身」作

為方法。但是這裡有個問題產生出來:「我們如何知道,

這個反省的心, 是正確的? 」「還是它只是另一個有偏差

的好惡? 」, 所以每個人都認為他作的事都是對的。但是

如不能跳出世俗的對錯, 則同樣的也不能跳出命運。

就好像我們不能「自己提著自己, 憑空往上」一樣。

取得客觀的智慧是最高級的解運, 不過到了這個地步, 有

無命運也都無所謂了。



以上的每一項, 都何以引申為很大的內容。



JW> 讓世人以正確態度面對,減少社會不肖藉以騙財騙色,當功德無量.



AT答> 只有根器好的人才能意識到「自我」, 才有不受「人騙」

的能力, 但是「自我」的觀念, 又會使得我們容易受到

「命運」的騙。我們可以「趨吉避凶」, 但是無法作到

「免凶」的程度, 因為一旦犯過, 則凶象己定, 是來早

來晚的事。除非是用上面所說的「心」層, 去修行, 否

則定難超脫。

鳴呼, 改運之難就在一心。人各有心, 但是心非同

心, 故而有所差別, 這一別, 就是運了。

如能作到外層的改, 就不簡單了。

http://ccbs.ntu.edu.tw/canon/MAIL/PSA_005.MAL