[洞冥寶記] - DestinyNet 命理網

第六回　陰陽界偷聆琴曲　鬼門關靜聽哭歌 柳真君降壇詞 （調寄：臨江仙） 　　世外逍遙蓬島客，飛鸞屢到人間，寶筏撐出渡愚頑，問誰能識我？快快上蓮船。 　　孽海波濤洶惡也，勤君跳出深淵，好將大道細精研。幽冥觀果報，善惡甚昭然。 　　【風致飄然欲仙】 張桓侯大帝降壇詞 （調寄：滿江紅） 　　怒眼圓睜，咱到處，雷轟電掣。看世道人心危險，愁腸百折。八德沈於滄海底，五倫化作崑崙雪。 　　不禁俺，為這些殘零，淚流血。 　　遊冥事，真奇絕，望諸子，肝腸熱，腳跟立定也。寸心如鐵，出入幽陰毋畏苦，往來冥府休悲切， 　　乘神駒，踏過鬼門關，看情節。 　　【悲歌慷慨，浩氣凌空。】 　　話說張大帝昨宵回宮時，曾對定一言明，今晚要遊「陰陽界」、「鬼門關」兩處，諸生已將各項預 　　備齊整，本日戌刻，各候駕神祇已到，柳真君張大帝亦先後來壇，與諸生清談片刻，到了亥初，真 　　君鎮壇，大帝仍領定一子前往。當時大帝出了壇門，跨上神駒，定一乘馬相隨，向東北方而行，半 　　雲半霧，飛騰迅速，一路之上，祇覺寒風凜列，陰氣逼人，黃沙迷目，黑霧蟠空，鬼哭之聲，不絕 　　於耳。定一見此景況：心中害怕，不覺毛髮直豎起來。 　　大帝曰：「汝休恐怖，待吾吟詩，以遣愁懷。」 　　詩曰：「冥途跋涉為誰來？可恨癡迷太不該，夢入黃梁難醒悟，名登黑籍尚徘徊。（癡迷大甚可憫 　　可悲）仙真術盡飛鸞筆，神道方窮設夜臺；頒演洞冥心至苦，殘零可願上蓬萊。」（誓願喚他上來） 　　大帝吟畢，命定一亦和一律。 　　定一和云：「攝魂垂訓洞冥情，仙佛慈悲度眾生，欲化幽囚歸淨土，誓將地府作蓬瀛。（願亦洪深） 　　　　　　　　山川跋涉形神瘁，道路蕭條鬼悲鳴；感謝天君時保護，書成功德定崢嶸。」 　　和畢。催馬直前。忽見前面有數鬼差，提拏來無數鬼犯，有行者、臥者、顛蹶者，男女等等不一； 　　身帶枷鎖，繫以黑索。那些鬼差，在那裏扯扯拉拉，（怪狀不一）所拘之鬼犯，不肯前進，鬼差又 　　用皮鞭毒打。大帝勒住神駒，對定一說道：「我師徒且莫忙走，試看看這般情形，聽他們說些甚麼 　　？」定一即兜住馬，洗耳靜聽。 　　只聽那些鬼犯說道：有的說如今好懊悔（悔遲了），有的說我真遭晦氣，有的說難捨眾親戚，有的 　　說難捨兒和女。那人說我婚喪事未畢，那人說老母七十幾，那人說難捨房中美貌妻（見你良心）， 　　那人說難捨情郎如魚水（何不向善作德），那人說今年好生意，那人說今年要去應選舉（可惜可惜） 　　。有些說倉箱穀米堆，有些說我家貧如水洗。有等說我在生懂道理，有等說幸未曾呵風罵雨，有等 　　說我也曾把陰德積，有等說我也曾把善功累（積累得好多），惟願此一去，閻王放我回鄉里（依功 　　過而定）。叫鬼哥性莫急，我再將房屋修理，我再去收收錢利息，我再去把租石取（凡間之事放不 　　下），男婚女嫁事完畢，那時節不消你來提，我自然會來尋你。 　　【讀之如聞其聲，情景宛然。】 　　那鬼差聞言大怒道：「到此間你想回家去，恐怕不能由得你，這陰府刑法不隨意，你不必藉故推諉 　　，你須好好往前去，不然，莫說我這無情，定要打折你的腿（各斯所職）。」那鬼差話尚未說完， 　　大帝與定一子在馬上聽見這些粗言俗語，不覺鼓掌大笑起來。 　　【大帝之笑不是亂發世人，若因此一笑而改惡從善，此一笑應值千金。】 　　大帝道：「師弟你看這般鬼犯，已經提拏到此，他還要想回陽，真真可笑！他口中說在生曾積功善 　　，如果積有功善，何至被這鬼差凌辱？可見世上有等人，外面假裝修善、行善，考其實在，何嘗見 　　他修出一點真善來？總是嘴甜心苦，欺人實以自欺者，比比然也。即如這些鬼，到此地步，他還要 　　打冒詐，說他在生也曾積了陰德善功，太可悲也。（到死仍不悔悟）但這般鄙俚言語，雖是下流社 　　會口吻，聽來令人感傷，師弟記起，帶回壇中，用以勸人，警世可也。」（有為者速改過） 　　【經此一讀，仍怙惡不悛者，真非人也。】 　　定一曰：「弟子遵命記下就是。」大帝曰：「師弟快快催馬前行。」定一拍馬跟隨，一霎時問，又 　　歷過了許多山坡，忽見黑霧中出現一道金光，石壁上寫有「陰陽界」三箇大字。左右有短聯曰：「 　　半人半鬼，分陰分陽。」旁邊又懸一牌，定一撥馬就而讀之，乃是十王奉五聖通敕諭文一道，其略 　　曰：「照得三期末劫，正人鬼共度之時。午會延康，實仙凡同修之日。足以宗風大闡，聖教宏開， 　　神仙飛鸞於乩壇。善士觀獄於冥府，俾明果報，以資勸懲。匪惟世人得受其陶鎔，即幽冥亦沾其福 　　利。吾十王等，恭奉　五聖　敕令，大中華國滇西、洱源、紹善、大壇弟子，親奉　上皇玉旨，頒 　　演《洞冥寶記》一書傳世，舉凡地府，關津隘口官吏，理當保護迎送；並宜掃除淨室。敬謹招待， 　　以表誠虔。其一切孤魂野鬼，尤當潛形遠避，不可妄生阻攔。倘不遵令，一經查覺，定予收入無間 　　，永不輪迴。切切。等因，奉此，為此仰關津隘口官吏，並一切鬼魂等，一體遵照可也。此諭。實 　　貼陽界曉諭。」 　　【何等鄭重】 　　當時定一子將通敕諭文讀完，大帝已不見了，心中焦急，催馬前行，約走了四五里許，只見前面有 　　一官廳，趕到廳前下馬，方欲詢問；忽然門內琴韻悠揚，有人唱歌和之，定一肅然靜聽，其歌曰： 　　「末世人心如蛇蠍，癡愛貪嗔誰斷絕；箇箇爭名逐利忙，銀錢是你心頭血。子不孝兮父不慈，結髮 　　火妻中道別；朋友無信弟兄乖，五倫喪盡綱維折。博奕飲酒不顧親，狐朋狗友誇相得；損人利己逞 　　豪強，害命殺生心最熱。釀成瘟疫與刀兵，水火蟲蝗饑饉劫；收爾敗類入陰曹，剝皮抽筋又拔舌。 　　萬死千生刻不停，憑你張儀三寸舌。吁嗟乎！地獄輪迴何日空？令我傷心喉梗結。」 　　【琴歌警世，喚醒癡迷。】 　　歌罷，問定一子可曾到否？喚他進廳飲茶。定一整衣而入，向前行禮，視之，乃大帝與一冥官，在 　　廳內鼓琴唱歌者也。大帝曰：「吾二人歌曲，爾曾得聽否？」定一曰：「弟子已竊聽誌之矣。」大 　　帝曰：「師弟快快飲茶數杯，今晚事冗，就要起行。」 　　二人辭出，上馬登程，向鬼門關而進，更覺景物荒涼，慘人心目。只見左右有路兩條（善惡兩途） 　　一上一下。上條路，道途平坦，兩邊設有酒肆茶坊，來往之人，冠蓋輝煌，都是騎馬乘車坐轎，優 　　游自得，並無愁苦之容。（何等自在）下條路，道路卑溼，崎嶇坑坎，雪積泥濘，甚難行走，道旁 　　栽立樁木，罪犯高吊其上，路上之人，俱是鬼使拘來的犯人，蓬頭赤足，垢面裸體，手拳足折，痛 　　楚哀號。（這樣難堪）定一視之，心中不忍，問大帝曰：「此兩條路，相距不遠，何以苦樂迴若天 　　淵？」（一步之差千里之謬） 　　大帝曰：「上路之人，善男信女也。在世積有大功大善，五倫八德不虧，三從四德兼備，壽終之後 　　，隍司接引，親送至陰陽界，又復送往一殿，參觀地獄，查明功善，或授職天曹，或投生福地，故 　　雖死亦道遙自在也。（善報） 　　至若下路之鬼，皆狂徒潑婦也。在生十惡八邪，無所不作，五倫八德，三從四德，毫不講究，惡貫 　　滿盈之日，由隍司票提押解至此，復由陰陽司遞解一殿「孽鏡臺」前，照明罪孽，然後再查黑籍， 　　發往各殿。照律治之。」（惡報） 　　定一聞言，深哀憫之，向大帝前代為求情，減免罪苦。大帝未及回答，忽然狂風大作，風沙走石， 　　向罪犯身上亂擊，（地府之沙石亦恨惡人可怪）號啕之聲，慘不忍聞。（自作自受） 　　大帝曰：「作惡之人，天所不容，何必代為悲憫？不可留連，我師徒趕速前進。」馬行得快，瞬息 　　之間，果又走了二三百里。定一問大帝曰：「可要到鬼門關乎？」大帝曰：「未也。師弟你看前面 　　還有幾支山嶺阻隔，最近這山嶺，是何名目？爾可知道？」定一曰：「弟子初次遊冥，未曾經過， 　　不詳其實，還望大帝指示。」大帝曰：「此即世傳之思鄉嶺也，我師徒也要到彼一遊，速速催馬。」 　　轉瞬之間，果然又到了山下，大帝與定一，將馬拴住，二人攀援而上，定一問：「思鄉嶺的原由？」 　　大帝曰：「這支思鄉嶺，山最高峻，陡險異常，凡新亡之鬼魂，拴鎖到此，準其一望家鄉，以感動 　　其生離死別之情。」鬼魂登山，果然望見家中燈火熒熒，兒女啼哭之聲，亦了了聽聞。惟是山太陡 　　絕，下視壁立萬仞，可望而不可即。只得哀號頓足，徒喚奈何！定一登至山頂，祇見那些厲鬼，手 　　執鋼叉，不許罪犯久立觀望，眾鬼犯依依不舍，汪洋下淚，飲恨吞聲，委頓下山，甚覺悽慘。 　　大帝吟曰：「思鄉領上鬼倉皇，望眼睜嚀淚兩行；兒女雙雙偎柩側，親朋濟濟聚靈堂。分明隔絕歸 　　陰府，尚欲哀求返故鄉；笑煞亡魂癡蠢甚，不由老子為悲傷。」 　　定一亦和一律云：「拋妻撇子別雙親，頓足哀號慘煞人；回首望鄉成木主，傷心落淚溼衣巾。憐他 　　觫觳情甚憫，論彼凶頑實可嗔；欲使幽冥除熱惱，大千世界化香塵。」（何時共了如廝願） 　　【此境此情，亦甚可悲。】 　　和畢。大帝與定一下山，策馬前行，未及數里，大帝在馬上指曰：「前面一山，乃孤棲嶺也。此山 　　終年積雪，寒冷異常，人跡罕到。惟有罪之鬼犯，則必由此經過。又前面那山，名曰：『破錢崗』 　　，世間焚燒冥楮冥鏹，其破爛不適用者，悉拋擲於此山，可見世人之焚化冥錢冥錠，亦須留心，求 　　其完好；倘粗心大意潦草塞責，不管破爛，毫無敬心，或未曾焚燼，虛應故事者，焚如不焚，反招 　　罪愆。（欽哉孝勿謂虛誣）吾師既領爾到此，亦為爾言之，以醒世人可也。」 　　又走數里，前面又阻一河，灘甚危險。大帝曰：「此惶恐灘，過此灘者，若係惡人，恒遭溺死；灘 　　陡水急，舟船難過，一經覆沒，則河中魚鱉，爭來吞人，亦懲惡之灘也。」言猶未畢，只聽見河邊 　　有無數鬼犯，在那裏悲號。 　　【情景逼真】 　　大帝吟曰：「淒淒冷冷月荒涼，無限鬼魂泣彼蒼；二老未曾歸樂土，單身先入幽冥鄉。孤棲嶺上空 　　垂淚，惶恐灘頭枉斷腸；試向破錢山下望，來來往往任奔忙。」 　　定亦和曰：「一路黃沙趁馬蹄，羊腸九曲路東西；盤旋直上三千丈，跋涉行過十二溪。嶺越孤棲殘 　　月冶，灘經惶恐凍雲低；憐他鬼犯哀號切，不禁心寒倍慘悽。」和畢，已到灘畔，定一見灘聲震吼 　　，驚波怒濤，奔流而下，心甚畏懼。 　　大帝曰：「師弟休恐，爾只須將眼閉起，吾師從後運動神力，策馬一鞭，便躍過此灘矣。」（毫不 　　費力）定一從之，果然到了彼岸，心中歡喜。乃行未及十里，前面又有一山，其高峻勝過思鄉、孤 　　棲二嶺十倍，山頂高插雲霄，無人能攀躋其上。定一抬頭仰視，幾乎墜下馬來。（如畫）問大帝曰 　　：「此何山也？」大帝曰：「此翠微山也（山名當味）此山之高，上達雲霄，手可摘星，往往有上 　　仙遊玩於此，若係尋常神仙，不能到也。師弟你快下馬來，坐在路旁那石塊之上，細細看看此山。」 　　【過險境，當靜以處之。】 　　定一舉首定晴看時，果然這座翠微山，高峻異常，不能望及巔頂，方顧盼問，耳中忽聽見山上一老 　　嫗哭泣之聲，音甚悽慘，（彼何為者）問大帝曰：「此山上如何有此老嫗，在此啼哭，這樣悲哀？ 　　（其泰山側之老婦乎似重有憂者）望乞指示。」 　　大帝曰：「此亦奇緣，師弟你好好洗耳靜聽。」只聽得那老嫗哭道： 　　老母哭歌勸原靈： 　　其一 　　哭一聲，眾殘零，九二原人。為甚麼？眷戀紅塵，（吃著迷湯）儘犯著，七情六慾，癡愛貪嗔。 　　到如今，大劫頻臨入六道，付轉輪；令為娘，心中愁悶，寧不酸辛。胡不返本面娘親？ 　　母子們，快樂無垠。 　　【讀歌淚下百千絲】 　　其二 　　哭一聲，眾兒曹，是好根苗。為甚麼？墮落塵囂，敢把那，五倫盡昧，八德全拋。（忍心如是） 　　到如今，大劫屢遭，如小鳥不歸巢；令為娘，心中焦燥，寧不牢騷。胡不趕快赴蟠桃？ 　　母子們，快樂逍遙。 　　【遊子思之歸不歸】 　　其三 　　哭一聲，眾兒郎，離卻慈娘。為甚麼？久不還鄉，多祇為，牽纏利鎖，絆仕名韁。（快些斬斷） 　　到如今，午會白羊，歸根願，叮能償；令為娘，倚閭懸望，寧不心傷。胡不綵舞慰高堂？ 　　母子們，喜笑徜徉。 　　【兒身行處母心隨】 　　其四 　　哭一聲，眾女兒，足好根基。為甚麼？失了母儀，（內則不修）竟膽敢，三從不體，四德全虧。 　　到如今，末劫三期，稍失慎，墮污池；令為娘，十分焦急，寧不傷悲。胡不歸去慰慈幃？ 　　母女們，喜笑恰怡。 　　【收圓今日是三期】 　　其五 　　哭一聲，眾女娃，足好根芽。為甚麼？不想回家，（思愛難捨）偏貪著，浮生泡影，鏡裏空花。 　　到如今，大劫交加，儘罩住，這紅紗；令為娘，心中牽罣，寧不咨嗟。胡不早早返仙槎？ 　　母女們，快樂無涯。 　　【西池歡聚將何時】 　　定一在石塊上，聽罷哭歌，下禁淒然淚下。（不昧靈根）謂大帝曰：「弟子聽罷此歌，真真悲切，好像 　　慈母念遊子的心事一般，（聞者為沾襟）究竟這位老嫗是何人斯？為甚麼在此啼哭？望乞大帝指明。」 　　大帝曰：「師弟啊！你當這老嫗是何人？那就是我們的那位　無極聖母　了。（至此方纔說明字字由喉中 　　哽咽而出聲淚俱下）因為這三期末劫，老母要度回九二原人，屢度不轉，老母無奈，只好來這翠微山上 　　痛哭一場，打動這九二原人，看他們大家，可有悔心想娘的念頭。老母的哭聲，上徹天曹，下徹地府， 　　中徹人間，如有靈根者，皆能聽見。老母這一哭，一則哭與人間的人聽聽，二則哭與地府的鬼犯聽聽； 　　或有改悔心腸，思念老母的人，即能還原返本，老母便可以破涕為笑，不至再如此傷悲。 　　【殘零其知之否？共有孺慕之心否？老母之哭不在陽世之須彌廣野崑崙等處， 　　　又不在幽都之鐵圍熱惱諸山，而在此不上不下不陰不陽之翠微山，卻是如此幽冥雄鎮。】 　　今夜　老母哭出這段哭歌，真是一字一淚，淚中有血，縱鐵石心腸人聞之，亦當淚下。（心軟心慈者更不待 　　言）師弟不但你哭，你可知我老張，初聞歌時，便掉下多少淚來了。也罷，師弟也算靈根不昧，把老母這段 　　哭歌記熟，回到壇中，念與闔壇弟子一聽，看他們哭不哭。（其聲嗚咽悱惻纏綿）以後單用這哭歌勸人，也 　　可勸轉不少的人。師弟拭了眼淚，快快起來，我師徒要到鬼門關，方回壇也。」 　　當時定一聽了大帝這段言語，心中方纔了解，立起身來。仍隨大帝並馬前行，祇覺一路陰風慘慘，鬼哭啾啾 　　，行了數里，遠遠望見一座大城，雄關重鎮，氣象巍峨，城牆高峻，關上佈滿刀鎗劍戟，金光射目，十分森 　　嚴，漸漸抵近，則見關上直立一匾，上書「鬼門關」三個大字，炫耀數里，關內人語喧囂，聲波四達，半皆 　　哀號嘯哭之聲。（地府淒楚難聞笑聲）及抵關前，見有凶形厲鬼，張牙怒目，大帝用金鞭一指，眾皆倒退， 　　關門自闢，門上署有二聯。 　　其一云： 　　此間是天地分界，那裏即人鬼關頭。 　　其二云： 　　鬼與人分爭一念，大將地隔判三才。 　　大帝曰：「此間有三條大路，上條登天，下條入地，中條出陽，名曰：『三岔路』。（楊朱泣處）一步之差， 　　千里之謬；為仙、為人、為鬼，就是這個關頭也。（切莫走錯）今夕入冥，我師徒當由下路而行，師弟得無畏 　　苦否？定一對曰：「大帝不入冥，弟子焉敢入冥？大帝不畏苦，弟子敢言畏苦乎？」問答間，耳聞仙樂悠揚， 　　一少年冥司，丰致飄逸。向大帝稽首曰：「小司因事，失於遠迎，望大帝恕罪，善入海涵，請移玉趾至敝署小 　　坐，好記冥情。」於是三人同至廳署，門上有聯云：爾縱鬼詐多端，入鬼關鬼難再使。我本公平應事，秉公道 　　公自生明。 　　入客廳聯云：掃門迎善士，下榻待高人。 　　院中雜植花木，景致幽雅，無官衙塵俗氣，茶畢，冥司對大帝曰：「卑司職務，點鬼解犯，稽查善惡；現值末 　　劫三期，下元午會，五劫齊臨，要收盡世間的惡類。（世界人漸漸稀少大家不覺）故每日本關所過者，除善人 　　、平等人外，其餘鬼犯，不下二三萬人，拘留所充牣無隙，掛號書吏一百餘人，解差三千餘人，不敷役使。勞 　　形案牘，日無暇晷。大帝在此寬飲兩杯，小司領善人城樓一觀，俾悉此間冥情。」大帝頷之，於是定一遂同吏 　　司上至城樓，看見城內遼闊，中有二路，上路坦平，行人稀少，來往者皆有童子，手執長旛寶蓋，旌旗前導。 　　下路卑溼，行路之人，其形象與陰陽界所見之狀，大略相同。（迴顧前後不必再堂贅） 　　定一看罷，即同吏司回稟大帝。大帝曰：「世人之性，怪誕反常，大道坦平，彼偏不由，小徑狹隘，彼偏陷入 　　；真俗謂『天堂有路你不走，地獄無門你要闖』也，奈之何哉！」時雞將唱曉，大帝辭別吏司，與定一出了廳 　　署，跨上神駒，定一乘馬加鞭，霎時間即到壇門，柳真君還在壇中坐定，專等大帝回壇，一同繳敕，大帝曰： 　　「明後晚當遊一河一海，別有趣味。」言畢，張、柳二仙回宮，諸生亦約定明晚早早恭候，但不知河海之中， 　　又是甚麼景象？且看下回分解： 　　【君如彼何哉？】 總評 ⊙回中紀述冥途景物，或詩、或歌，或議論、問答，筆如然犀，無幽不照；中間大帝琴歌，瀟灑自如，老母哭歌，淒涼悱惻，使聞者悚，聽者沾襟。

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【孝悌忠信人之本，禮義廉恥人之根】