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小弟也來共襄盛舉 小弟無伎倆 只能抄抄書

易經 系辭下傳 第七章
　　易之興也，其於中古乎？ 作易者，其有憂患乎？是故，履，德之基也； 謙，
德之柄也；復，德之本也；恆，德之固也；損，德之修也；益，德之裕也； 困，德
之辨也；井，德之地也；巽，德之制也。履，和而至；謙，尊而光；復，小而辨於
物；恆，雜而不厭；損，先難而后易；益，長裕而不設； 困，窮而通； 井，居其
所而遷；巽，稱而隱。履，以和行；謙，以制禮；復，以自知； 恆，以一德；損，
以遠害；益，以興利；困，以寡怨；井，以辨義；巽，以行權。


翻譯﹕(譯者﹕吳怡 旅美學人 國家文學博士 )


易學的產生,大概就在文王所處的中古時期吧,易經的作者大概是有深沉的憂患意識
吧! 因此易經的許多卦都是就憂患而立德的,如履卦要我們循禮, 這是立德的起步.
謙卦要我們謙讓, 這是行德的把柄,復卦要我們知過能改,這是德性的根本
恆卦要我們擇善固執,始終不渝,這是道德的信守,損卦要我們處困而能激勵向上
這是品德的考驗,巽卦要我們順天應人這是德行的制權作用.

履卦貴於和諧,而能使人人各得所需,謙卦能使在尊位的人,更加德光普照,復卦重在
動之微,而能辨明物欲, 恆卦使我們在複雜的現象中, 堅守原則,不改其樂,損卦除人
欲,開始時雖有艱難,但功夫成熟,最後其道平坦,益卦積德寬廣而發展無窮. 困卦要
我們固守崗位,而以誠信感人,使遷於善,巽卦因順萬物,而不露鋒芒,由此可見履卦是
以和諧來實踐德行,謙卦是以自節而尊人來制定禮節,復卦是能反心自知其過,恆卦
是能堅守一貫的原則,損卦能為我們遠避災害,益卦使我們因積德修學而有利,困卦能
使我們辨明自守與養人之義,巽卦能使我們順天應人以行權變之宜.


Tainan Boy

PS
有些書好讀不讀好
有些書不好讀讀好

呵呵呵