滴天髓論從化順反局
論從象
【從得真者，只論從，從神又有吉和凶。】
從象無一定之方式，亦不是專以財官而言，苟日主衰弱無氣，滿局官星，四柱又無印綬之生扶，只得順官之勢以從官。
如四柱皆財星，無比劫之輩護身，只有順財之氣勢以從財，如日主是火，財神是金，生於秋令，又有土生，謂之太過，喜水以洩之，生於冬令，水旺剋火，喜土以助之，木以生之，生於春令，木多火塞，喜金以剋木，成其反生之功，則吉，反是則凶，此所謂從神又有吉和凶也。
次者又有從氣，從勢，從旺，從強之別，茲特分述之於後：
１．從氣：不分財官印綬食神傷官之局，如氣勢在金水，要行金水運，氣勢在木火，要行木火運，反之則凶。
２．從旺：滿局比劫，四柱無官煞之制服，復有印綬以生之，旺愈其度，宜從旺神，要行比劫印綬則吉，如局中無印，行食傷亦佳，倘行官煞運，謂觸犯旺神災難立至，遇財星群劫爭財，凶禍百出。
３．從強：命局印比重疊，日主更當令，柱無一絲財官之氣，謂二人同心，可順不可逆，則當純行從強印比之運吉，食傷運，因有印綬沖剋必凶，財官運為觸怒強神，大凶。
４．從勢：日主氣勢臨死絕而無根之地，命局財官傷食並旺，強弱不分，無一點劫印相扶，日主既不能從一神而去，惟有和解之為吉，宜視其財官食傷之中，何者獨旺，則從獨旺之勢。如三者均停，不分強弱，須行運以和之，引通兩者之勢則吉，如財運引通食傷之氣，官煞運引通財印之氣，食傷運引通旺神之氣，如行比劫印綬，旺身之運凶禍不免。
按從氣與從財官從兒格同，從旺從強與觸象及兩神成象格等之相成格相似。
壬寅 丁未 己卯 乙亥 立命亥宮 胎元戊戌
戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
己日未月，地支亥卯未全，而年支逢剋，木之氣勢方盛，時干乙木透出，丁壬合
而化木，己土之勢頻臨絕地，不得不從，此即從格也，運行水木之地，貴為外交總長。
戊戌 丁巳 乙未 丙戌 立命寅宮 胎元戊申
丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
乙生四月，雖蟠根在未，四柱皆財，又傷食以生之，其勢必從，為兒又見兒也，運行南火土之地，秀氣洋溢，名題雁塔，鰲頭冠五百之仙，癸亥運，沖擊不靜而亡。
壬午 壬寅 壬寅 壬寅 立命丑宮 胎元癸巳
癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申
壬水生於寅月，天干四比而氣勢臨絕無根，其勢得寅木引通而從財，運行木火之地，由草莽而開府，富與貴兼，運行官煞，逆其氣勢，卒遭仇殺。
癸未 乙卯 甲寅 乙亥 立命卯宮 胎元丙火
甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉
甲寅日主，生卯月，地支亥未又會木局，干透兩乙，旺之極矣，須從旺神，初行甲運，試場得意，接行癸丑，壬子，辛亥，印星得地，仕途勝利，庚戌運，觸其旺神，不能免禍。
癸酉 癸亥 庚申 丁亥 立命未宮 胎元甲寅
壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳
庚金日主坐申祿旺，生亥月，干透兩癸，水勢沖奔，旺莫可當，時干丁火難敵旺
水而從，格成從兒，壬運幼境安和，戌運刑剋重重，辛酉庚申二十年，科第得意，名
利兩優，巳未運逆水之勢，凶險並見，戊午災難更多而亡。
論化象
【化得真者祇論化，化神還有幾般話。】
化氣之沿革：
１．始於內經素問，黃帝問五運之源，吱伯引太史冊文日以對語戊己之分，戊己者，奎壁角軫，為天地之門戶，天門在戌亥之間，奎壁之地，地戶在辰巳之界，角軫之域，舉凡陰陽皆始於辰，五運亦起於角軫，即辰也。甲己之年，戊己軫天之氣，經於角軫，故為土運，乙庚之年，庚辛素天之氣，經於角軫，為金運，丙辛年，壬癸亥天之氣經於角軫，為水運，丁壬年，甲乙蒼天之氣，經於角軫為木運，戊癸年，丙丁丹天之氣，經於角軫，為火運，此即化氣之源也。
２．洛書──以五居中，一得五為六，故甲與己合，二得五為七，故乙與庚合，三得五為八，故丙與辛合，四得五為九，故丁與壬合，五得五為十，故戊與癸合，合則化，化亦必得五土而後成，五土者辰。
３．洛書九宮，五為土居中，故合必得辰而後化，十干之合，至五辰之位，化氣之元神發露，故甲己起甲子，至五位逢戊辰而化土，乙庚起丙子，至五位逢庚辰而化金，丙辛起戊子，至五位逢壬辰而化水，丁壬起庚子，至五位逢甲辰而化木，戊癸起壬子至五位逢丙辰而化火。
五運逢龍而化之理。試以甲木日主分述之：
１．須日時之干相合，若年干己土相隔太遠，不能合化。
２．壬癸印綬也，甲乙比劫也，均不可見，重見己土，則為爭合，亦為不可，若戊土輩助化神，見辰必遇戊字，為化氣元神，非特不忌，且喜見也。
凡化格，以生我化氣之神為用，不論真假皆同，如化氣過於旺盛，亦可用洩，究為少數，若剋抑則萬不能用，蓋從化皆係全局氣勢偏於一方，不能不順其氣勢而行，遇旺用洩，為引其性情，決不能逆其氣勢而用也。
譬如甲己化土，行運至甲乙寅卯，並非忌其還原，忌其逆土旺氣也，乙庚化金，不忌甲乙寅卯，而忌丙丁巳午；丙辛化水，忌見戊己戌未；丁壬化木，忌見庚辛申酉；戊癸化火，忌見壬癸亥子，其理相同也。總之化象作用，宜須究其衰旺，審其虛實，察其喜忌，然後喜凶有驗，否泰了然，非取生旺執一而論也。
己丑 甲戌 甲子 己巳 立命寅宮 胎元乙丑
癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯
天干二甲二己，合而化土，然無戊辰透出，化氣不真運行庚午己巳，化神得地，操百粵之兵柄，為南天之巨擘，舉足輕重，超群邁倫，又調長內政部復化理行政院長，可謂登峰造極，至巳運會金，洩化神之氣，失敗下野。
丁未 甲辰 己酉 戊辰 立命戌宮 胎元乙未
癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉
甲己化土，生三月，時逢戊辰，年干見丁火，生助化神，化象斯真，化局完美，惜坐下酉金，暗洩化神之氣，為美中不足，運行癸卯壬，剋洩化神，本屬不佳，幸天干有戊合剋，地支得酉金沖去忌神，逢凶有救，原命格局完美，頗有欣欣向榮之象，至寅運剋損化神，事業失敗，庚子辛丑運，洩化神之氣，有志難伸。
丁未 丁未 壬寅 壬寅 立命申宮 胎元戊戌
戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
此女命也，天干丙丁兩壬，化木斯真，生未月，化氣失時，格乏辰字，化氣亦欠真，運行己酉庚戌，剋傷化氣木神，刑剋夫主，運至壬亥子癸二十年，印綬得地，置富數十萬，可見用神不足，得歲運之相助而大展宏圖補其不足而發也。
戊戌 壬戌 甲辰 己巳 立命寅宮 胎元己丑
癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳
甲木日主，生九秋，土旺用事，年柱戊土元神透出，剋去壬水甲己之合，真而且旺，化氣有餘，惜運行東北，水木之地，背悖化神之氣而吐秀，青雲得露矣，丙寅丁卯，丙丁並透，寅戌會，卯戌合，與化神不悖仕至州牧。
（三）假從
【真從之象有幾人，假從亦可發其身。】
假從之象與真從相差甚微，日主根元淺薄，局中雖有劫印，自顧不暇，不從亦從者是也，論其象，並無一定程序。
如命造四柱，財官得時當令，日主柔弱無氣，雖有比劫綬印，而柱中食傷生財，財能破印，或官星制劫，日主無依靠，只得順從財官之勢，如官之勢盛則從官，財之盛則從財，從官者，運行財官之鄉，從財者，行食傷財旺之地，亦能發福，但須看其向背，更須配合歲運細究為是，假從之局，苟得運途相助，謂假行真運，亦可發其身。
何謂真運？譬如從財，有比劫分爭，得官煞運制去比劫必貴無疑，行食傷運，洩比劫而生財必富，（通關）苟有印綬暗生身，要行財運破印，使其不能生身，有官煞洩財之氣，要行食傷運破去官煞。
如從官煞有比輩身，要逢官煞運制去比劫，則名利自高。有食傷破官煞局，行財運洩傷生官而祿重，有印綬洩官煞生身破局，要行財旺運來破印，此之謂假行真運。亦神峰病藥之理也。
己巳 癸酉 乙丑 甲申 立命子宮 胎元壬子
壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅
乙木日主，生酉月，支逢巳酉丑，干透癸甲，年柱己土出干，制癸不淨，假從之象也，幸甲乙皆無根，運行南方，逆金旺氣，商業失敗，戊辰十年，東山再起，重整旗鼓，致富數十萬。
壬午 丙午 癸巳 甲寅 立命酉宮 胎元丁酉
丁未 丁午 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
癸水坐巳，生午月火旺秉令，干透丙火，時見甲寅，洩水生火，從財格也，一生以戌運為取佳，辛亥壬子運，逆水旺勢，一落千丈，若非甲寅木之化解，豈無恙乎。
乙卯 己卯 戊辰 癸亥 立命卯宮 胎元庚午
戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉
戊土生卯月，年柱乙木透出，木神得時當令，時支見亥半會木局，辰土為旺木剋
盡，格成從官，運行北方，生官之地，用神得地，青雲直上，位至封疆中史，酉運沖
破煞局而殂。
己卯 辛未 壬午 乙巳 立命巳宮 胎元壬戌
庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑
壬水日主，生六月，支全巳午未南方，乙卯木從火勢，格成從財，月垣透辛金臨絕而無氣，應為假從，運行東南，財旺之地，剋去辛金病神，位至封疆大史。
（四）假化
【假化之人亦多貴，異姓孤兒能出類。】
假化之局，比真化難辨，大體可分如下數種：
１． 有合神真而日主孤弱者。
２．有化神有餘而日主帶根苗者。
３．有合神不真，而日主無根者。
４．有化神不足，而日主無氣者。
５．有既合化神，而日主得劫印生扶者。
６．有既合化神，而閒神來傷化氣者。
例如：
【乙庚】之合，日主是木，生於夏令，而日主洩氣無根，土燥又不能生金，歲運必須帶水之土，則能洩火養金矣，生於冬令，金運洩氣而不足，木不納水而無氣，縱有土而凍，不能生金止水，歲運必須帶火之土，則解凍而氣和，金得生而不寒矣。
【丙辛】之合，日主是火，生於冬令，重重金水，既合且化，嫌其柱中有土，暗來損我化神，溼雖不能止水，而水究竟混雜不清，歲運必須逢金水，則其氣流行而生水，化神自真矣。
【甲己】之合，生於丑戌月，合神真，而木日孤弱無助，不能不化，但秋冬氣蓄而寒，又有金氣暗洩，歲運必須逢火，去其寒溼之氣，則中氣和暖矣，生於辰未月，化神雖有餘，而辰乃木之餘，未是木之庫根，但春夏氣闢而暖，又有水木藏根，診運必須土金之地，去其木之根苗，則無分爭矣。
【丁壬】之合，日主是丁，生於春令，壬水無根，必從丁合，不知木旺自能生火，丁火反不從壬化木，或有比劫之助，歲運必須逢水，而火受制而木得成矣。
總之假化之局，苟得配合適宜，以假成真，則名利自然通達，如格象配合失宜，運途亦不抑假扶真，定見早年孤苦，一生作事無成，名利皆虛花也。
癸丑 丙辰 辛亥 戊子 立命丑宮 胎元丁未
乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉
丙辛化水，支全丑亥子辰，化氣格也，但時干透社土，逆其旺勢，祇能以假化論之，然大運一片金水之鄉，抑假扶真，助化神之氣勢，為清代中興名臣也，此造正合本文假化之人亦多貴之意旨也。
戊子 辛酉 丙申 己丑 立命未宮 胎元壬子
壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰
丙日臨申支，生八月酉金死地，支全子申酉丑，金水之局，干透辛金合丙而化水，然年時干戊己並透，逆化神之氣為病，運行甲子乙丑二十年，甲乙能去戊己之病，地支子丑金水，助化神之勢，名利兩優，丙寅運逆化神之氣，刑剋並見，而事業失敗而殂。
甲子 丙子 甲申 己巳 立命子宮 胎元丁卯
丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午
甲木日主坐申，生子月，水正當令，見時柱己巳合而化土，然因失令，而格局低下，月垣丙火透干，雖得生扶，又解其寒疑之氣，本屬佳，無如旺水得權，丙亦虛脫，生化乏力，假而不清，仕路功名，皆虛花不實。
甲寅 丙子 甲戌 己巳 立命子宮 胎元丁卯
丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午
仲冬甲木，年柱見祿比，月干丙火有相生之宜，日時甲戌己巳，因失令，雖合而成假化，喜其行運不悖，扶助真神，辰巳午未，南方之地，雖假化，得運途之助而名利兩全。
論順局
【一出門來只見兒，吾兒成氣構門閭，從兒不管身強弱，只要吾兒又見兒。】
兒者，即日主所生之神，食神傷官之謂也，吾兒成氣構門閭者，八字四柱，以月提為門戶，即月建逢傷官食神之謂也，傷官食神既已成象，亦從兒格也，從兒格喜比劫之生助，故云不論身強弱，見財，則傷官食神必去生之，其局順矣，故要兒又生兒，從兒格，因得食傷洩秀，人必絕頂聰明秀雅，最忌行印運，官運亦不宜，見之必凶禍之至也。
乙巳 丙戌 乙未 丙戌 立命酉宮 胎元丁丑
乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯
九秋乙木，干透二丙，支全巳戌未，是為順局從兒格，人物大雅，品學超群，運行南方，歲運輔格助用，仕途孟晉，一路由省財致廳長，財致部長，省主席，以至極品官階。
己未 戊辰 丁未 戊申 立命巳宮 胎元己未
己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌
此為女造，三月丁火，干透戊巳，又值土旺秉令之時，喜見時支申金，洩土之氣，正為兒又見兒，順局從兒格也，其人聽慧秀美，運行南方，名利兩優。
戊辰 乙卯 壬寅 甲辰 立命戌宮 胎元丙午
丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉
二月壬水，干透甲乙，支全東方，從兒格也，運行丙辰丁巳讀書求學，頂聰明，戊午己未運宦海神龍，交庚申印綬運，從兒格之大忌，壽夭中年。
丁未 丙午 甲午 丙寅 立命酉宮 胎元丁酉
乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子
甲木月主，四柱食傷成象，日主孤單，為順局從兒格，然從兒格中，以木火格為偏枯，其他如土金，金水，水木，從兒皆美，如此造從兒，則木被火焚，非佳構也，如年支易為丁丑，則無凶也。
甲午 丁丑 甲午 丙寅 立命卯宮 胎元戊辰
戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申
甲日坐午，生十二月，干透丙丁，年時午寅，傷官生財，亦木火順局從兒格也，上造生午月而流於偏枯，此造生十二月得丑土濕財順洩，而格局完美，運行南方，相生不悖，名利有始有終，此皆配合之美也。
論反局
【君賴臣生理最微】
何謂君？何謂臣？概此皆假設之名詞，代入五行而論，即反剋為生之理，亦即用財破印也，譬如日主是甲木為君，所剋之土（即財）為臣，而四柱天干透壬癸，地支多亥子，印星太旺，水多木浮，反使水不能生木，必須用燥土止水，然後木乃能托根，不為水所飄流，木方能受水之生，木日之理如此，四柱之論亦同，又如火賴木生，木多火塞，宜金剋木存火，土賴火生，火多土燥，宜水剋火存土，金賴土生，土多金埋，以木剋土存金，水賴金生，金多水冷，以火剋金存水，此即君賴臣生之理。
戊辰 甲寅 丁卯 己酉 立命午宮 胎元乙巳
乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉
丁火日元，生於寅月，干透甲木，支全寅卯辰東方，木多火塞，喜得時柱己酉，食神生財，財星有氣，制木存火，成其反生之功，此即君賴臣生之理也，運至巳未庚申辛酉，財星得地，貴為一國元首。
壬子 壬子 甲寅 戊辰 立命丑宮 胎元癸卯
癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午
甲寅日主坐祿，年月兩見壬子，大有水浮泛之患，喜得戊辰時，日元坐下寅藏戊，止水存木，使水不泛流，君賴臣生也，是以早逐仕路之光，大運中年後，一路火土，前途未可限量也。
己未 戊辰 辛酉 己亥 立命寅宮 胎元己未
丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌
辛日坐酉，四柱印星重疊，土多金埋之象，辛年時支，亥未半會木局，財星得用，大運又逢東北水木之地，喜用咸宜，異路出身，位至武職中將。
【兒能生母洩天機】
兒能生母，譬喻之詞，頗有欠當，普天之下，豈有兒能生母者乎，代入五行八字，兒食神傷官也，母印綬也，以日主為母，食傷為兒，何以兒能生母，蓋八字四柱，苟合於日主需要，即食傷雖為洩氣之神，亦可為用，譬如木生冬令，天氣寒冷，木必凋枯，見金水，為官印相生，應取以為用，特此時金寒水冷，木無生意，必須火以剋金，解水之凍，然後木得陽和之氣以生長，如生於初春之木火，寒氣未除，萌芽之木，木嫩火虛，非但火忌水，木亦如樣忌水，必須土來止水，培木之根，則火不僅得生，而木亦因，火而發榮矣，水生秋冬，金多水弱，見土生金寒水，必須用木疏土，然後水勢得以流通無阻，土生三月十月，木堅土虛，縱有火不能生溼土，必須用金伐木，則火有焰而土得生矣，金生春末夏初，木旺火盛，必須水來剋火，又能滋木潤土，而金得生矣，此即兒能生母洩天機之理，以上係舉日主之理，而其他如四柱歲運皆以此理消息之。
壬申 癸丑 乙丑 辛巳 立命卯宮 胎元甲辰
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未
乙木生十二月，年月時干，壬癸並透，氣候嚴寒，生機不暢，喜得時支巳宮藏丙火，照暖乙木，寒谷回春，丙火為乙木之傷官，兒能生母也，取以為用，則生機暢順，天干之煞印，因非日主所喜之神，皆置之不用，運行東南木火陽暖之地，名利通達，仕至高官。
丙申 乙未 壬辰 甲辰 立命午宮 胎元丙戌
丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑
壬水生六月，四柱土氣重重，加以丙火透干，生土，天干甲乙並透，通根制土，兒能救母也，惜丙火洩木生土，用神洩氣，中等之命也，幸中年後，運行水木之地，輔喜用之不足，功名得安頓也。
甲子 丙子 乙酉 丙戌 立命未宮胎元丁卯
丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
仲冬乙木，坐下酉支，金生水旺，印太重，喜得年月時干，甲丙並透，時支戌土制水木，生機轉能暢順，兒能救母也，運行東南木火之地，經營得意，創業數十萬。
【母慈滅子關頭異】
母，印綬也，子食傷也，君賴臣生之局，以日主為君，我剋（財）為臣，母慈滅子，以日主為子，印綬為母，皆以印星過旺為患，一以命局財星有氣，可以用財破印為用，一以命局財星無氣不能用財破印，唯有以日主之子順洩母之氣，（即洩印綬之氣）以比劫為用，前者反剋為生，後者反以日主順洩印綬為美，似此之局，歲運不可見食傷及財星，如見之，即為逆母之性，與印綬成戰爭之局，則災禍立至矣。
癸未 甲寅 丁卯 甲辰 立命亥宮 胎元乙巳
癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申
丁火日元，生寅月，干透兩甲，支全寅卯辰東方，年干癸煞透出，不能以煞印相生為用，因癸水之氣盡洩於甲木也，須以日主之丁火，反洩印綬為美，即母慈滅子之理也，運行金水之地，天干幸得甲木之洩，不至凶禍，難艱而已，至丈未丙午運，老而發達，世傳太公八十而仕，信之不謬也。
戊戌 辛酉 壬寅 辛丑 立命未宮 胎元壬子
壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯
八月壬水，印綬當權，加以局中官煞生印，印旺極美，不能以煞印相生論也，蓋以坐下寅中所藏丙火財星為患，仍當母慈滅子順洩為美，癸亥甲子運，一片水鄉，少年得意公子翩翩，頭角早露，至乙丑運，丙子年，子丑合去壬水之旺，用丙火引出寅戌之半火局，以致翻車凶亡。
壬子 壬子 甲子 壬申 立命酉宮 胎元癸卯
癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午
甲木日主，生於仲冬，四柱皆印，水勢沖奔，不能以財破印也，乃母多滅子，大運甲寅乙卯，東方木地，年青發達，職位高遷，一至丙運，食神之地，與母不和，家破人亡。
【夫健為何又怕妻】
財即妻也，身財兩停之局，無官煞不怕，一見官煞，財生官煞，官煞來剋身，是即夫健怕妻也，歲運逢官煞亦同此論。
１．如甲寅乙卯日主坐祿，是為身健，四柱皆財，局內又見官或煞，或甲日寅提，年時皆財，干透官煞。
２．又如日主無氣而財重，（既不能從，又不能用）即不見官煞，身衰財旺，亦是怕妻。
３．五行，有反生反剋之深機，能明此理，命學之奧微，可瞭然矣，茲試分述之。
六九月未戌之土，見水能制火潤土，有反生之功，冬月之金，形寒性冷，見火則水暖金溫，春月之木，見水多及辰丑之濕土，得火而榮，夏月之水，火炎土燥，有潤土救金之功，此為反生之理。火旺逢燥土而水竭，火能剋水，木眾逢火烈而鎔，木能剋金。水旺得木盛而土滲，水能剋土，金重見水泛而火熄，金能剋火，土燥遇金重而木折，土能剋木，此為反剋之理。
癸亥 甲子 戊戌 壬子 立命巳宮 胎元乙卯
癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳
戊土坐戌自旺，四柱皆財，月垣煞星透出，是為夫健怕妻之局，大運至己未戊午，帶火之土，仕至極品。
乙亥 己卯 戊辰 癸亥 立命卯宮 胎元庚午
戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉
戊土坐辰，比劫相扶自旺，四柱財官，不見印綬，亦夫怕妻之局，運行火土，方有發展，一生戌運至佳，餘皆平庸焉。
【君不可抗也，貴乎損上以益下。】
君者，日元也，日元過旺之八字，不宜亢激，以剛對剛必折，須以食傷洩其有餘，補其不足，使其入於中和為貴，如庚辛之日元為君，滿局皆金，內只有一二木氣，此君旺盛而臣衰弱，只能順君之性，以水和之，水和則金洩木得生扶矣，此即損上以益下，君順臣安，若火以制之，則抗君矣，且金盛火熄，微木又不能生火，反激君怒，而臣更難自存矣，金之日元如此，餘可類推。
甲寅 丙寅 甲戌 己巳 立命戌宮 胎元丁巳
丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申
甲木日主，地支兩得寅祿，日支戌土受剋過重，謂君盛臣衰，最喜月干透丙火，得祿於巳，洩木之氣，順君之情，上安下全矣，運行南方，仕版連登，貴至藩臬。
【臣不可過也，貴乎損下以益上。】
臣者以日元為主，如庚辛日，滿局皆金，四柱僅有一二火氣臣盛君衰之局，若以火運制臣，是以衰弱以君而行威令，必有抗上之意，必須帶水之木，金見水而相生，臣心安矣。火逢木而得益，君心順矣，若土金並旺，不見水木，當存君之子，一路土金之運，（從旺）亦可安君，若金水並旺，則宜順臣之心，（以食傷之洩），一路行水運，亦可安君，此即上益下損也。
甲寅 丙子 己酉 戊辰 立命丑宮 胎元丁卯
戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
己土日主坐酉，生十一月，財星令秉，時見戊辰比劫，年柱官星得祿，此為君臣兩旺之局，喜得月干丙火，引通君臣之情，寒谷回春，運程亦不悖，是以早逐仕路之光雲程得意。
丁酉 壬子 癸亥 壬子 立命巳宮 胎元癸卯
辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午
八字四柱，全局皆水，年干合壬，旺愈其度，年支酉金復生水，為子旺母孤之象，只有順其氣勢，從旺為美，運行金水，名利兩優一至丁未，逆其氣勢，刑剋喪亡。
【知慈母恤孤之道，始有瓜瓞無疆之慶。】
以日主為母，所生之子，四柱皆母，謂母眾子孤，子必仗母勢，母亦必依子之情，故子母相依為命，此乃人之常情，二者皆不宜損抑，只有順子之情，則母慈而子安矣。如日主是水，內有一二木氣，四柱皆水，是母多子病，一不可見金，見金子必傷，二不可見土，見土則犯母之性，母子不和，子勢更孤單，惟行帶木之火運，則母性慈而愛子，子方能孝順母而生孫，以成衍續之慶，反之母情變而不容子矣。
戊午 甲寅 甲寅 丁卯 立命子宮 胎元乙巳
乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申
甲寅日元，生寅月卯時，滿局皆木，時干透丁，得祿於午，母眾子孤，寅午半會，母子皆順，而生戊土之孫，運行南方，母子得地，少年得意，仕路超騰，官至封疆大吏，庚申運觸母之性而亡。
【知孝子奉親之方，始克諧成大順之風。】
子眾母衰，日主比劫成象，以從旺為貴，母之性依乎子，如甲木日主，四柱皆木，間有一二點印綬之情生身，必要不破壞印綬，一不可見財，見財則群劫爭財，而財亦破印，二不可見官煞，見官煞則木旺金缺，而成戰爭之局，惟見帶印之官煞，則官煞不剋身，而生印，印之情生身，則日主得印綬之生而和順矣，此所以成大順之風也，若行財官運，財被劫奪，官煞無根，焉能制木，則母子不安矣，譬之人事，亦如此也。
癸亥 甲寅 甲寅 丁卯 立命子宮 胎元乙巳
癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申
甲寅日元生孟春，兩得祿旺，年時支亥卯會局，日主至旺，滿局皆木，癸水無勢，子旺母孤，其情依乎子，初運癸丑壬子辛亥，帶水之金，相生不悖，由懸長升州牧，庚戌運，財煞之運，破格矣，不祿宜矣。
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性格控制命運，
命運決定人生；
您的過去建構您的現在，
您的現在導向您的未來。
為善為惡，
全憑一心。
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