四柱八字 每一字的力量都很強 很濃縮 所有組合都有作用
甚至是延伸組合也有作用 比如 一些柱上推導方式 我用的四柱納甲一氣化三等等

六爻 這裡的看法就不同了
四柱管的是合力 在數學上是積分
假如四柱是5 1+4 2+3 3+2 4+1 都等於五 做個比喻

六爻管的相對四柱來說是分工分力 其力專 代表一件『事』
所以會有 貪... 忘... 的原理

四柱充的動 年柱
並不是 日月某字 去剋動年柱
而是去剋動 加於六爻的年氣 不管有沒有值臨

年柱有值臨某爻 大事化小 (近而遠)
比如說長官要來了 誰敢放肆 一層壓一層 粉飾太平

納甲 納支 為何不說 同甲同支
就是因為納 是納氣 是秉天地之理氣
基本上與四柱理氣是差一籌的

天 歲 歲德 歲令
這三個概念 嚴格上還是要區分的
從天 歲 歲德 形而上的角度而言 普天之下莫非王土
歲是古人表示天(不變)的一種化相

歲令 既然是一個令字 就有傳遞的問題
天旨 一般來說是不會直接傳遞給小老百姓的，除非特殊到連歲君都注意到此號人物
一般都是以〔行令〕的方式來交代它的作用
既然是行令的方式 就有輕重緩急之分 分管之日月將令亦有專擅之權責

比如說某年某月某日 皇天大赦
如果你是全管死刑犯 會不會把看不爽、親手抓的、嚴重的 盡數先提出斬了再說
當然只有斬決 能這樣做 秋後問斬的就沒辦法了

這是因為有一個時差 當令與不當令也有差別
〔旨意〕下來了，消息先傳 〔旨令〕後傳 主管〔辦法〕隨後附傳
在這個時間差內，可以做很多事

這是我將 天 歲 君 德 旨 法 令 遵 等等部分分開來說
從君德的角度來說 是無私的 沒有分別的
但從行令的角度 執行上是有私有別的
跟時代進步與否無關 就算是瞬息時代 除非加密級別 一個政令推出前 朝野早就都知道了 這是必然的趨勢

只要問一件 用神遭日沖月破動來剋 歲德來赦 以有用論? 還是無用論呢?
以我所見 〔日月先決〕有其條件論的

假設 總統要特赦陳進興 因為上天有好生之德 且已悔過
槍斃還是不槍斃?

也只是一家之言 加上平日所見 整合這些看法