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堪輿學的天星訣,應歸功於張果老瞿曇家族,把東西天文學再融合一次,是古渾天一派。其傳承為張果老傳袁天綱、李淳風兩師兄弟。傳丘延翰,傳楊益,傳曾文迪(麻衣道人),傳陳希夷,傳吳克誠(早逝母張氏傳子)吳景鸞(在進呈天機書表有言),傳洪士誠,傳朱熹蔡西山武夷道人,…蔣大鴻續接徽派無著禪師(目講禪師),傳姜壵…吳舉人傳聖空禪師。
你好啊
南北朝和隋唐時期,隨著佛教的流傳,印度的一些天文學和數學著作也傳入中國,幷且有了中文譯本。《隋書•經籍志》著錄有《婆羅門算法》3卷,《婆羅門陰陽算曆》1卷,《婆羅門算經》3卷,但這些書早就失傳了,現已無法查考其具體內容。唐代還有一些印度天文學家在當時的司天監工作,主要有瞿曇、迦葉和俱摩羅三家,尤以瞿曇家族的成就最爲突出。如著名天文學家瞿曇悉達,曾擔任過太史監等官職,編撰有《開元占經》120卷。在這部書所收的《九執曆》中,他所介紹的印度數學知識有印度數碼,如用9個數碼符號表示9個數字,用點表示空位或零,但該書僅用方框表示而沒有寫出這9個數碼的具體寫法,以致印度數碼未能在中國流傳下來。印度數碼亦于中世紀傳入阿拉伯國家,後又傳入歐洲,經過書寫形式上的演變,從而形成了現在世界通用的印度—阿拉伯數碼。瞿曇悉達介紹的印度數學知識還有圓弧量法、間隔爲3°45′的正弦函數表等。其圓弧量法是把圓周分爲360度,每度分爲60分,與古希臘人的弧度量法相同,而文算法,與中國傳統的算法體系難以協調,中國學者中具有代表性的看法是“其算皆以字書(筆算),不用籌策。
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