AI算命大師
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天星配地裡的訣要，自古即已知之甚詳。如聖經耶穌的誕生，東方三位先知，依角宿的位置，尋找伯利恆出生的聖人。佛教大藏經第21冊，即有古星曆，摩登伽經等也可以告訴你，古代七政四餘28星宿的看法，讓你體驗古天文學是統一的。
古天文學是否統一此命題太大，
個人依所學西方古典占星、七政四餘、印度占星的經驗來看，
世界各地皆有觀測天文活動，所以各地皆有天文占星的應用，這是人類文明的自然現象。
如要說是統一的，應該是僅僅統一在巴比倫文明的天文觀下。
也就是十二星座宮位與日月五星的守護關係(西方稱Ruler or Lord、中國稱宮主、印度稱Adhipati)
即
子(中國) 寶瓶(西名) Kumbha(梵名) 皆為土星掌管
丑(中國) 摩羯(西名) Makara(梵名) 皆為土星掌管
寅(中國) 射手(西名) Dhanu(梵名) 皆為木星掌管
卯(中國) 天蠍(西名) Vrischika(梵名) 皆為火星掌管
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地支之六合，其實就是中西印占星學之宮主。
其他的部分，並不統一，應該說是互相影響，
如要再嚴格一點，或許該說是西方與印度影響中國(大中國主義者，抱歉了)
中國並沒有明顯地影響印度或西洋之占星。
除了十二星座宮位與宮主關係之外，其他很難說是統一的。
佛教經典有廿八宿之說明，我在本站印度占星版已說過，
那是中國人翻譯印度天文廿七月宿，為了「方便行事」而套用中國的廿八宿星名。
印度的廿七宿(其實尚有一宿但少被應用)各宿度寬峽是等寬的，
中國的廿八宿各宿度寬峽卻是不同的，
也就是說中印之星宿是不統一的。純粹是中國人拿中國的名套印度人的宿而已。
(本站政舉版主以黃帝內經之啟發，改定中國廿八宿為等寬，倒是值得探索的創見)
中國廿八宿之度主採日月五星，四餘則不與焉，
印度廿七宿之度主採日月五星羅計，印度無孛、氣之用，此與中國相異也。
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西方的科技，遠比東方進步，為什麼我們不去接受人家的尖端科技，來調整我們一些不完美的東西！如八字、紫微斗數的命宮，風水的宮神，就是人家的東升點，我們還在用（遇卯安命宮）有兩宮六宿的誤差，又加上經緯度時差，又有差別。而且度主是地球的東方，是換算星曆和地球觀測的定點。不懂度主，如何觀測星象？
學過中西印占星後，一直認為中國是奇耙，
立命之法，西印皆同，獨獨中國不一樣。
很想改，但不敢驟下斷語改了一定更好，
只能說此部分，尚待累積足夠時間來驗證。
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