王祐﹂，在縣衙前栽二棵槐樹說：﹁我為官多陰德，將來我子必入內閣為三公，這二棵槐樹為證。﹂後來﹁王祐﹂子﹁王旦﹂為相。真是﹁積善之家必有餘慶﹂。 <br /><br />　　反過來說﹁損人利己﹂，就是為了個人利益，不管他人如何。這時這種人的作為得逞，對方就受害了。事實上，最後還是害慘自己，不然想想你的朋友、親戚、鄰居，霸道的人好多久。易經所謂﹁積不善之家必有餘殃﹂。﹁殃﹂就是禍殃、禍患、不幸、病苦、不和順等等。近即害自己，遠之即殃及子孫兒女，苦報連連不斷。如前所說﹁誤投洪喬﹂，殷洪喬毀人書信，豈不是害了兒子殷浩嗎？ <br /><br />　　積善、積不善，或者在短時間看不到，慶、殃的報應。從﹁不善﹂行說：有人少年造罪、匪類、逆親、霸道，欺壓良善婦女︵如晉朝周處，被父老看成地方一害︶，不事生產，遊手好閒。老了必定過著悲慘日子，痛苦萬分，俗語說：﹁少年不會想，老了不像樣﹂，﹁不會想﹂就是受報﹁不像個人﹂。前日看新聞報導說：台灣老人，有八成活得非常悲慘，其中痴呆症，有病苦生不如死，有活在安養的，有受兒女虐待遺棄的。這些老人的悲慘後果，絕對有以前業因，不然，為什麼會這樣。有的老人活得健康活潑，七十、八十歲還能禮佛、懺悔，參加法會。 <br /><br />　　不錯，有的善、不善業造了，後報當時看不到，有的很快就看到，但是沒看到的，不是沒報應，是時間未到，報、不報，不必懷疑。就是當世未報應，人死了不是一了百了，什麼都算了.