有朋友打聽密宗友人及老師父的事情，
適逢結夏安居時節，他們特別來開導妙蓮，實屬特殊因緣。

友人自視甚高，只接觸三寶弟子及修行人，
老師父本身更是特別，所以不是很簡單可以見到，
兩位修行人各自隱居或閉關處理事務去了。

我們還聊到廣欽老和尚和淨空法師等高僧之事，
修行人實在是有崇高的德性，妙蓮懺悔往昔所作，
感恩菩薩慈悲示現，受益良多，
為了保護兩位大修行人，
妙蓮一律不提供有關他們的資料，謝謝。


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◎證嚴上人講‧編輯組恭錄

佛制結夏安居
僧眾成就三無漏學

從農曆四月十五日到七月十五日，
比丘們不用外出托缽，
集中一處聽佛講法、專心進修，
在這三個月內成就許多人的道心，
佛陀也感到十分歡喜。

七月在佛教來說是「吉祥月」，也是「歡喜月」。

在佛陀時代，弟子都要出去托缽，印度的農曆四月雨季開始，一直到
七月中旬，天氣又熱又下雨，因為濕氣重，容易產生蚊蟲。

佛陀為了弟子的身心健康，也避免外出踩殺蟲類及青草新芽，就在這
段時間調整僧團的生活，從農曆四月十五日一直到七月十五日這三個
月，比丘們不用外出托缽，集中在一個地方精進共修，由在家的居士
送食物來供養，這叫做「結夏安居」。

這三個月對僧團而言，正是進修的好時機，大家專心聽佛陀所說的教
法，聽完之後用心去分析，然後落實在生活中──同樣是佛陀的一句
話，十個人一起聽，會有各自不同的理解，十個人一起檢討，便可以
吸收十個人的心得，變成「一問十知，聞一知十」。

這種方式對比丘而言幫助很大，三個月累積下來，可以增長多少智慧
啊！在這段期間內，比丘們身、口、意三業合一、清淨，所以「戒行
」完整；因為持戒清淨，所以心穩定，不會七上八下；心能沈靜下來
、加上聞法及心得分享，再用心下功夫，就能體悟佛理，增加智慧，
成就「戒定慧」三無漏學。

三個月後的七月十五日這天，結夏安居圓滿日，是眾比丘的結業日，
大家提出這段期間修學的成績；而佛陀在看到大家於道業上有所增長
，也十分歡喜，並讚歎大家精進修行的成果。所以，農曆七月在佛教
而言是吉祥月、是歡喜月。

文章來源　http://taipei.tzuchi.org.tw/taolu/304/p304-10a.htm