文昌文曲


文昌文曲是對星，俱可化科化忌，其意義及分別相當大差別，但四化星會於後來論述，所以不在此討論。

文昌是文星的剛陽者，其用為昭明，宣佈，釋疑，列序。等同於契約，聖旨，聲明，誓章等等有法律效應的文件，較為軟性者例如報刊新聞，手冊等，在物質則可以是紙張，海報，旗旌，廣告物品，其功能為宣傳者皆是。

文昌是一種有認受性的文字，為理解，明白而至認同，所以是泛指經過理解審核之後的文字，自有其權威性如法例的頒報，甚而紙幣的身份(非其價值)，郵票，標簽等。

文曲是文星的陰柔者，其用為感受，創作，玩樂等，如戲曲，小說，詩詞，音樂，書畫等等有感染力的文章或宣傳，在物質而言則是紙張，布匹，繩結，毛髮，琴，音響系統等物，其功能可產生喜惡情緒者。

文曲的能者是引起共鳴，為感性，接受，分喜惡，分高劣，但甚為難分對錯，故其權威性不及文昌。

現實生活中有時文昌曲兩者並存，難分何物，例如紙幣郵票，其表面功能為文昌，但被收藏時則為文曲。又例如國徽商標，其表面為文曲但其權威性則為文昌。

昌曲會於丑未，故此兩宮為昌曲同鳴之位，但丑未為墓庫，亦為養，所以文有考慮，沉寂，培養的性質，方能現於世。文昌曲之夾宮不及左輔右弼之效，夾宮只能以文化背景優越視之，或家人為受人崇敬高人，不能斷言其人為文采高人，最多以其為世家子弟也。昌曲會照於事業及財帛兩宮為優美，概其身份及收入多以文字藝術等為主，許其為藝術家，報人，作家，政治家。 昌曲對照於辰戌亦為佳美，其力不亞於丑未，但性質稍不同，概其取向多以同宮文星為主，後受對宮之文星影響而轉變，如先入文昌，對宮文曲，則其人小時多讀書本而少活動，但隨之反其道變為好動又能文，即先制後放之謂。

昌曲配紫微，天機，太陽，太陰，天梁，天同，天相者為佳，配天府，武曲，廉貞，巨門者為次，以配七殺，貪狼，破軍為劣，但加入四化之後又不盡焉。