文昌文曲
文昌文曲是對星,俱可化科化忌,其意義及分別相當大差別,但四化星會於後來論述,所以不在此討論。
文昌是文星的剛陽者,其用為昭明,宣佈,釋疑,列序。等同於契約,聖旨,聲明,誓章等等有法律效應的文件,較為軟性者例如報刊新聞,手冊等,在物質則可以是紙張,海報,旗旌,廣告物品,其功能為宣傳者皆是。
文昌是一種有認受性的文字,為理解,明白而至認同,所以是泛指經過理解審核之後的文字,自有其權威性如法例的頒報,甚而紙幣的身份(非其價值),郵票,標簽等。
文曲是文星的陰柔者,其用為感受,創作,玩樂等,如戲曲,小說,詩詞,音樂,書畫等等有感染力的文章或宣傳,在物質而言則是紙張,布匹,繩結,毛髮,琴,音響系統等物,其功能可產生喜惡情緒者。
文曲的能者是引起共鳴,為感性,接受,分喜惡,分高劣,但甚為難分對錯,故其權威性不及文昌。
現實生活中有時文昌曲兩者並存,難分何物,例如紙幣郵票,其表面功能為文昌,但被收藏時則為文曲。又例如國徽商標,其表面為文曲但其權威性則為文昌。
昌曲會於丑未,故此兩宮為昌曲同鳴之位,但丑未為墓庫,亦為養,所以文有考慮,沉寂,培養的性質,方能現於世。文昌曲之夾宮不及左輔右弼之效,夾宮只能以文化背景優越視之,或家人為受人崇敬高人,不能斷言其人為文采高人,最多以其為世家子弟也。昌曲會照於事業及財帛兩宮為優美,概其身份及收入多以文字藝術等為主,許其為藝術家,報人,作家,政治家。 昌曲對照於辰戌亦為佳美,其力不亞於丑未,但性質稍不同,概其取向多以同宮文星為主,後受對宮之文星影響而轉變,如先入文昌,對宮文曲,則其人小時多讀書本而少活動,但隨之反其道變為好動又能文,即先制後放之謂。
昌曲配紫微,天機,太陽,太陰,天梁,天同,天相者為佳,配天府,武曲,廉貞,巨門者為次,以配七殺,貪狼,破軍為劣,但加入四化之後又不盡焉。