出處：人民網（簡體版）2006-5-8

人民網漳州5月8日電：今天《廈門晚報》刊載這裏奇聞——３年前，在福建漳州龍文區香光念佛堂圓寂的１１６歲的妙智和尚（俗名蔡松蒼），至今其肉身完好，面如生，成福建省唯一一尊“肉身和尚”。福建省佛教界在漳州舉行了“妙智和尚肉身成就”安奉法會。福建省佛教協會副會長釋本性大和尚說，妙智和尚能以１１６歲高齡成就肉身，實是全省乃至全國佛教界的盛事。

●海峽彼岸陳立夫稱他“超世人豪”

妙智和尚祖籍福州，生於清光緒十四年（西元１８８８年），自幼隨父學醫，刻苦鑽研，醫術精湛。１９３７年，他在龍海縣浮宮鎮鸛石岩寺剃度出家，上世紀３０年代末在福州鼓山湧泉寺；１９９６年住持于漳浦縣烏石岩紫薇寺、興教寺；１９９９年經弟子釋法光叩請，常住龍文區香光念佛堂。這位跨越了三個世紀的老壽星，於２０００年被評“全國第五屆世紀健康老人”，並名列榜首。

妙智和尚一生慈悲濟世，熱心於濟困、助學、賑災、助殘、收養棄嬰、放養野生動物、植物造林等公益事業。遇有窮困者前來治病，妙智不但分文不收，還墊付藥費。１９９９年，海峽彼岸年屆百歲的臺灣孔孟學會會長陳立夫先生，欣悉大陸１１１周歲的妙智老壽僧仍健在於世，特題贈墨寶：“超世人豪。”妙老也欣然寫下“松鶴延年”回贈陳立夫先生，祝賀他百歲華誕。


●圓寂前４天仍行醫

妙智和尚愛國愛教，每逢民族幸事，總要與民同慶。在舉國歡慶香港、澳門回歸日子裏，記者曾親見妙智和尚蔡松蒼老人提筆書法，以高齡墨寶展示世人。

２００２年９月９日至１７曰，年已１１５歲的妙智前往九華山等名山古蹟朝聖，行程數千里。他瞻仰了九華山慈明和尚的肉身之後深有感觸，當晚對九華山天池寺住持滌塵法師說：“老衲將來往生後，請法師多多關照”。他對徒弟說：“我兩手空空來這裏，以後走了也是兩手空空，只留這身骨頭給你。”

２００３年農曆正月二十八妙智和尚圓寂。正月二十四，他仍在爲人治病；正月二十五，他收了最後一名徒弟。正月二十六，他對已買好車票準備前往香港的徒弟說：“你走吧，走到半路你就得回來。”正月二十七早，徒弟見師傅神色異常，退了車票。正月二十八，老人面帶笑容圓寂。

弟子們遵照其生前保護真身的囑咐，請來九華山法師，將其跏趺（佛教中修禪者的坐法）坐缸。缸中配以木炭、檀香木、石灰等原料，再密封缸體及砌磚封護。今年正月廿八開缸，其肉身完好，面如生。令人稱奇的是肉身竟新長出了指甲和頭髮。廈門閩南佛學院圓智法師特爲妙智老法師命名“肉身和尚”。

據傳福建漳州市龍文區至今曾有兩尊“肉身和尚”。歷史上的一尊“肉身和尚”，抗日戰爭期間被日本人偷走，現供奉於日本橫濱總持寺。妙壽法師說，如果能將現供奉於日本的“肉身和尚”迎請回國，龍文區將同時擁有兩尊“肉身和尚”。
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妙智和尚的佛教養生之道：妙老一生以修持“藥師法門”。
他所提倡的佛教養生之道是：“三勤”：腦勤、手勤、腳勤；“三靜”：靜心、靜氣、靜行；“三淡”：看淡權力、看淡金錢、淡忘年齡；“三樂”：助人為樂、知足常樂、自得其樂。其中不僅內涵養生靜華，更富有佛教慈悲濟世的真理，值得當今世人借鑒。