淺談五蘊:

五蘊者--色受想行識

色蘊:人身係四大假合所成(即地火水風)，肉體所形成的眼耳鼻舌身，產生感覺
的對象，即色聲香味觸的外緣，所表達的即是一切物質面的現象

受蘊:受是屬有情精神的一種作用，也是心理的一種感受作用，是把感覺和感情
合而為一的感受。所以知覺、感覺、思維是無法分離

想蘊:想是人的知覺與表象的聚合，經典中把它解釋成「於境取像為性，施設名
言為業。」，《雜阿含經》中稱想有色、聲、香、味、觸、法六種想。

行蘊:行蘊為行為，也解為造作，是人思想中決定行為的因素，如決斷、策劃
等心理趨向，而「諸行無常」也說明其有生、滅、變異的意思存在，即構
成緣起的基本架構之一。

識蘊:即意識，是透過對象意分析和分別的一種作用，所以早先即有六識，即眼
耳鼻舌身意六識，至後來才建立第七識末那識與第八識阿賴耶識，識即是
法的範疇。

所以離開五蘊即無世間萬象可言。