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任何一個八字有且必有20個可能的解算結果。其解算參數按十神陰陽屬性陽順陰逆、五行生克順序連續(相生)或者間隔(相克)排列,吉凶效價遞降。
在筆者的系統中,解算結果表述起伏曲折的命理曲線,全部畫出來就是20條。只是原理簡單,計算量大而已,借用任鐵樵的話語,就是似嫌狹少而盡費推詳了。
若推論的邏輯,是宿命的,那,只有一種命運軌跡.
我的理解我的經驗,是機率與趨勢,
同樣20種模式,皆有可能發生,但差別點,在於各個機率不一.
所以上文批判者的論點基礎,是以為機率相等,故否定了所有大師的努力,
既是反對所有人的努力,其成就必是受限於小範圍.
同八字不同際遇,但也有共同的趨勢,或多或少而已,
有些案例,會發生一些機率低的情境,但不代表,其他案例都是如此.
因為人有選擇,人可以部份創造.但勢所難改,故順勢者多,逆勢者少.
成就者少,平凡者多,
我們討論喜忌,對某些學者,或是推論吉兇的基礎.
但就我的觀點,喜忌,就是創造的基礎.
每每我建議問命者,皆回應,不可行,因為喜用與習性並不一致.
我當然論不準呀.但總是面對自己良心的觀察與建議.
到底論的準有那麼重要嗎?
還是選擇正確比較重要呢?
勢所難為,所以才能推算準確,但總有例外,總有特別的際遇,
特別的抉擇,才會有特別的人物.
命只要大概準就好了,這個研究就有其價值.
若以為宿命基礎,故以二十種結果,來否定其他人的智慧,
那就不知,誰是在浪費時間.
我只能回答,不同的選項,就有不同的五行,
不同的運程,有著不同的喜忌,
我無法確定,每個人的選擇,但我可以確定,選擇某一五行的路,
是較好的,而另一五行是較差的.
若不懂因果者,五行機率是相同的.
懂因果者,五行是可以加權的,
故來世果報,今世修,如何修,總要有一些智慧吧.
善有善報是一種,妙用喜忌是另一種...
不要問我知道了什麼,
看看中醫高手,對人身健康的造化就知.同樣用五行....
_________________________
八字生涯的專門,妙用五行自然法的精微甚深造化.
迴向
希望我的老師可以長住於世.利益眾生.
律己
所有的錯誤,都從自己要求開始反省.罵別人是沒用的.
網路終將對政治產生革命性的變化.
基本要素,還是無謂粉飾?中心本質,還是操作技巧?大勢所趨,還是一時流行?創新突破,還是精進改善?
統派才是主流,慈悲才是真正的力量,應設定世界村的標準,來整合各個成員.若不此途,只是自絕生路於邊陲.
慈悲統一世界村.這是我對佛教的體悟.獨是錯的,強調自我的意識是沒有必要的.自私的人只是更笨而已.與慈悲的價值顛倒.
八字生涯的專門,妙用五行自然法的精微甚深造化.
迴向
希望我的老師可以長住於世.利益眾生.
律己
所有的錯誤,都從自己要求開始反省.罵別人是沒用的.
網路終將對政治產生革命性的變化.
基本要素,還是無謂粉飾?中心本質,還是操作技巧?大勢所趨,還是一時流行?創新突破,還是精進改善?
統派才是主流,慈悲才是真正的力量,應設定世界村的標準,來整合各個成員.若不此途,只是自絕生路於邊陲.
慈悲統一世界村.這是我對佛教的體悟.獨是錯的,強調自我的意識是沒有必要的.自私的人只是更笨而已.與慈悲的價值顛倒.
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