上頭有人說的很對。。。
易理一通,便知天命。孔子六十知天命,六十易理通曉於胸。
普天之下無不死之人,即便其醫術如何高明。
因此重要並非何人醫術高明,而是 -- ”中醫學理根本何在”?
倘若今人再不研之。即其後世,全失精義,只得再創新局。。。豈非可笑哉?
兩儀者:”陰、陽”也,聖人定則之根,道之則也!
三極之道,存乎”陰、陽”致變。
欲詳 ”黃帝內經” 不習 ”易經” 本末倒置哉!
”黃帝內經”其所談者,”易理”為根發展之”中醫”也。
何又為”中”?”陰陽兩判、致中和”,故”上症下治”其所由來。
======
身體就不會依循 ”己身利益” 做最佳投資運算?
...........................................
..............|.陽.|....|......|..|.陽.|...
.......(d/dt).|....|..=.|..兩..|..|....|...
..............|.陰.|....|......|..|.陰.|...
...........................................
======
..........至善..=..中_max.(.日.﹐.月.).....
或
..........至善..=..中_min.(.日.﹐.月.).....
======
道以一貫之? 易理 -- ”知識文明整合工程”!
易理一通,便知天命。孔子六十知天命,六十易理通曉於胸。
普天之下無不死之人,即便其醫術如何高明。
因此重要並非何人醫術高明,而是 -- ”中醫學理根本何在”?
倘若今人再不研之。即其後世,全失精義,只得再創新局。。。豈非可笑哉?
兩儀者:”陰、陽”也,聖人定則之根,道之則也!
三極之道,存乎”陰、陽”致變。
欲詳 ”黃帝內經” 不習 ”易經” 本末倒置哉!
”黃帝內經”其所談者,”易理”為根發展之”中醫”也。
何又為”中”?”陰陽兩判、致中和”,故”上症下治”其所由來。
======
身體就不會依循 ”己身利益” 做最佳投資運算?
...........................................
..............|.陽.|....|......|..|.陽.|...
.......(d/dt).|....|..=.|..兩..|..|....|...
..............|.陰.|....|......|..|.陰.|...
...........................................
======
..........至善..=..中_max.(.日.﹐.月.).....
或
..........至善..=..中_min.(.日.﹐.月.).....
======
道以一貫之? 易理 -- ”知識文明整合工程”!
_________________________
^_______^
【孝悌忠信人之本,禮義廉恥人之根】
^_______^
【孝悌忠信人之本,禮義廉恥人之根】
前一個議題
索引