剛剛走在路上邊走邊想,
覺的內經很像舊約, 傷寒雜病論很像新約.
耶穌在新約中說: " 我就是律法的總結. "
或許除了靈樞針經之外,
要看到內經具體處方用藥的醫案,
大概得從傷寒雜病論入手.
至於用內經解傷寒雜病論, 歷代醫家一直到現在,
都還是不停用當代話語, 一再給與詮釋, 賦與新生命.
這當中就會看到內經裡面很實際在臨床反復被使用的部份,
就跟六法全書那麼厚厚一大本, 可是請求權基礎是反覆一再被使用的條文.
每個時代都有那個時代所遇到的問題,
前人的經驗都是寶貴的工具吧.
尤其生命無法重來, 發生過的畢竟發生過了,
只好從前人以生命換來的寶貴經驗下去學習 .....
-----
找一個好老師, 真正下去針下去處方用藥,
自己扎自己, 跟同學互扎, 自己吃自己開的方,
隨時把自己的脈, 這樣天天印證, 學起來最快 !!
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耶穌在新約中說: " 我就是律法的總結. "
或許除了靈樞針經之外,
要看到內經具體處方用藥的醫案,
大概得從傷寒雜病論入手.
至於用內經解傷寒雜病論, 歷代醫家一直到現在,
都還是不停用當代話語, 一再給與詮釋, 賦與新生命.
這當中就會看到內經裡面很實際在臨床反復被使用的部份,
就跟六法全書那麼厚厚一大本, 可是請求權基礎是反覆一再被使用的條文.
每個時代都有那個時代所遇到的問題,
前人的經驗都是寶貴的工具吧.
尤其生命無法重來, 發生過的畢竟發生過了,
只好從前人以生命換來的寶貴經驗下去學習 .....
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