難道, 天相解廉貞之惡, 並不是指, 「廉貞守命的人, 走到天相的大限」?

****可以這樣去解釋~但是同樣有一個問題~廉貞坐命本身所形成的局是否一定要能受天相限的影響~若本身廉貞的局遠強於天相~不能應性去說走天相限能解廉貞之惡------而是"所謂惡的本質"是指什麼??
這在我前面有略提及
當然如果天相本身產生的性質局面足以能影響廉貞~自然不是什麼問題


「巨破擎羊性必剛」
***這一段勢必不能只是斷章取義~對應下一段「府相同梁性必好」~巨門~破軍~擎羊之於後面做比較來說~是屬比較剛直的星性~其風格上亦為不同


如果是1或2
都是指本局受影響改變---但是對原本的定義卻忽略不清
巨門破軍的個性是否已經考慮進去了??或許不必再受影響本身就已經夠剛硬

3與4
與上面所述狀況相同---但是把命主考慮進去是否有--"用"已經混淆的情形
所謂
命主清一色都是北斗星
身主清一色都是南斗星
那對應其他的解釋是否過於牽強

命身主的應用並非於此~雖對個性有影響~但真正作用卻非如此之上
況古書上並無公開直接對命身主做這樣定義與交代使用方式--可以詳觀全書全集就可以瞭解

命身主的應用向來不曾公開於檯面談論~多是私傳口授~因此習者多不明其用途

運限要出現的東西必然要歸於本來先天就有的~否則即談運而無談於命

參考而已