AI算命大師
您沒有錯：
不過修行本身”確實尋找源頭”相當
重要，不管道教，或是佛教．（所以
您會覺得大家有點相似，又有點不太
一樣）．
佛教講求：本來真面目！
道教講求”本來源頭”，殊途而同歸．
不過我們一般人：還是先從理入為先
，我們的根器不足不夠，不似六祖的
大根器．（當下成佛）．
本師釋迦牟尼佛修到最後也是認為過
度的苦修沒有任何意義．
修行還是先求平安舒適為要確實是如
此．
不過修行本身”確實尋找源頭”相當
重要，不管道教，或是佛教．（所以
您會覺得大家有點相似，又有點不太
一樣）．
佛教講求：本來真面目！
回應:
達摩大師血脈論
若欲覓佛，須是見性，見性即是佛。
若不見性，念佛誦經持齋持戒亦無益
處．
道教講求”本來源頭”，殊途而同歸．
不過我們一般人：還是先從理入為先
，我們的根器不足不夠，不似六祖的
大根器．（當下成佛）．
回應:
達摩大師四行觀
達摩大師四行觀
夫入道多途，要而言之，不出二種。
一是理入；二是行入。理入者，謂藉
教悟宗，深信含生同一真性，但爲客
塵妄想所覆，不能顯了。若也舍妄歸
真，凝住壁觀，無自無他，凡聖等一
，堅住不移，更不隨於文教，此即與
理冥符，無有分別，寂然無爲，名理
入也。
本師釋迦牟尼佛修到最後也是認為過
度的苦修沒有任何意義．
修行還是先求平安舒適為要確實是如
此．
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龍樹菩薩：「諸餘罪中，殺業最重，諸功德中，放生第一。」
彌勒菩薩偈云：「勸君勤放生，終久得長壽，若發菩提心，大難天須救。」
http://www.bgvpr.org/index.html
南無藥師琉璃光如來
安忍不動，猶如大地。靜慮深密，猶如秘藏
龍樹菩薩：「諸餘罪中，殺業最重，諸功德中，放生第一。」
彌勒菩薩偈云：「勸君勤放生，終久得長壽，若發菩提心，大難天須救。」
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南無藥師琉璃光如來
安忍不動，猶如大地。靜慮深密，猶如秘藏
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