課程的預訂優惠將於明日截止,
敬請把握。
本課程敘述中世紀的理論,
中世紀與現代占星
都架構在星座、行星、宮位上,
然而差異點卻很大。
現代占星家往往判斷星象的吉凶以吉相位為吉、以凶相位為凶。
是否如此?請見紐約市長彭博即知。
彭博市長二宮內無行星,太陽為二宮主並與火土天相刑,
而他卻是美國前三四十名的大富豪!
現代占星家不知如何看待此一現象?
或者搬出「選擇論」「自由意志」「轉化論」等等
公說公有理、婆說婆有理的矛盾問題?
現代占星家論盤往往倚靠「相位論斷」就是一種偏差的理論基礎,
因為中世紀占星學會告知你,刑、沖有時是吉的!(有興趣念念Bonatti或Carden的書吧,裡頭白紙黑紙寫明了)
而且吉凶的判斷法則,中世紀占星家也不單獨倚靠相位,
在中世紀的論述中,相位往往只是論斷的條件之一,
而現代占星卻變成論斷的第一且最重要的條件。
另一個差異點在於,現代占星學沒有程度的判斷,
如果有,則只能說吉相位越多的越好,凶相位越多的越差,
事實是否如此?當然不是,
因為現代占星家判斷吉凶倚靠的就是相位,所以頂多只能測知,
被刑衝越多的星越差,被三合六合越多的星越好。
然而彭博市長的二宮主太陽被三個星相刑還不夠多還不夠差嗎?
而中世紀理論架構則不只是用相位來看吉凶,
還有很多不同的理論來判斷行星所能發揮的性質,
所以行星可以有大吉、中吉、小吉、普通、小凶、中凶、大凶等等差別。
有興趣看到如何論斷吉凶以及「程度」的同好,
歡迎來參加本課程。
敬請把握。
本課程敘述中世紀的理論,
中世紀與現代占星
都架構在星座、行星、宮位上,
然而差異點卻很大。
現代占星家往往判斷星象的吉凶以吉相位為吉、以凶相位為凶。
是否如此?請見紐約市長彭博即知。
彭博市長二宮內無行星,太陽為二宮主並與火土天相刑,
而他卻是美國前三四十名的大富豪!
現代占星家不知如何看待此一現象?
或者搬出「選擇論」「自由意志」「轉化論」等等
公說公有理、婆說婆有理的矛盾問題?
現代占星家論盤往往倚靠「相位論斷」就是一種偏差的理論基礎,
因為中世紀占星學會告知你,刑、沖有時是吉的!(有興趣念念Bonatti或Carden的書吧,裡頭白紙黑紙寫明了)
而且吉凶的判斷法則,中世紀占星家也不單獨倚靠相位,
在中世紀的論述中,相位往往只是論斷的條件之一,
而現代占星卻變成論斷的第一且最重要的條件。
另一個差異點在於,現代占星學沒有程度的判斷,
如果有,則只能說吉相位越多的越好,凶相位越多的越差,
事實是否如此?當然不是,
因為現代占星家判斷吉凶倚靠的就是相位,所以頂多只能測知,
被刑衝越多的星越差,被三合六合越多的星越好。
然而彭博市長的二宮主太陽被三個星相刑還不夠多還不夠差嗎?
而中世紀理論架構則不只是用相位來看吉凶,
還有很多不同的理論來判斷行星所能發揮的性質,
所以行星可以有大吉、中吉、小吉、普通、小凶、中凶、大凶等等差別。
有興趣看到如何論斷吉凶以及「程度」的同好,
歡迎來參加本課程。
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