這樣列出大綱可能一般人還是看不出古典占星學跟現代占星學有甚麼差異,
讓我在多敘述一下:
古典占星在描述行星可分為兩種狀態,
1、先天的黃道狀態:這包含了行星間的交角、七段式力量的判斷、遊走、定位星、陰陽與晝
夜的區別、行星的東出與西降、互容、Proper Face、行星的速度、太陰的明晦、逆行與否等
多項因素來判斷行星到底能發揮甚麼樣的性質。
而現代占星多半探討的是行星間的交角一項而已。
2、後天的宮性表現:這包含了始續果宮的區別、星的宮主性與宮神性、行星的落宮、飛星、
轉宮的應用、吉凶宮位、宮位的強弱、以及喜樂宮。
而現代占星學探討的多半是星的宮主性、行星的落宮,有部分占星家懂得飛星與轉宮。
此外,
3、受剋Afflicted一詞,在現代占星中也是屬於窄化的解釋,依照Bonatti的說明,就列出了
十種狀況,而現代占星大多解釋的為與凶星凶相稱為受剋,有的甚至連與吉星凶相也這麼稱。
4、現代占星不強調行星有吉凶的差異,然而吉星與凶星卻是古典占星最根本、最重要的假設。
但卻非一般人認為吉凶星是永遠固定的,而是有自然吉星、自然凶星、後天凶星、後天吉
星的論述觀點。
5、行星彼此的交角重視的是行星的本身的moiety,故容許度是檢視形成相位的兩個行星
而來,與現代占星認為容許度是交角類型(如會合取8度、半合60度取5~6度)觀點不同。
簡言之,行星才具有容許度、交角不具有容許度,這是其差異。
6、古典占星重視徵象星(significator),包含了自然徵象星(如太陽為父親、月亮為母親)
以及後天徵象星(通常是宮位相關的星)與特殊徵象星。
現代占星多半應用的是自然徵象星與後天徵象星,
但後天徵象星中,現代占星家應用的多是宮主星與宮內星,但古典占星家應用的不僅如此。
7、解釋一個後天宮位有多種途徑,例如Lee Lehman博士在其著作就列式了八種解釋途徑。
有占星家(如洪能平先生)認為西洋占星的論斷太過簡單,遠不如印度占星論斷體系的複雜,
事實上並非如此,如果學過古典占星與印度占星的話,應該會強烈的感受到,這兩樣學問的相似度。
例如:印度占星也重視徵象星,也有所謂的功能吉星與功能凶星類似西洋的後天吉星後天凶星,
而印度占星十二宮也是有吉凶特性的,古典占星也是,但現代占星認為十二宮都是一樣的,
沒有吉凶特徵,吉凶是看落入的行星而定。
讓我在多敘述一下:
古典占星在描述行星可分為兩種狀態,
1、先天的黃道狀態:這包含了行星間的交角、七段式力量的判斷、遊走、定位星、陰陽與晝
夜的區別、行星的東出與西降、互容、Proper Face、行星的速度、太陰的明晦、逆行與否等
多項因素來判斷行星到底能發揮甚麼樣的性質。
而現代占星多半探討的是行星間的交角一項而已。
2、後天的宮性表現:這包含了始續果宮的區別、星的宮主性與宮神性、行星的落宮、飛星、
轉宮的應用、吉凶宮位、宮位的強弱、以及喜樂宮。
而現代占星學探討的多半是星的宮主性、行星的落宮,有部分占星家懂得飛星與轉宮。
此外,
3、受剋Afflicted一詞,在現代占星中也是屬於窄化的解釋,依照Bonatti的說明,就列出了
十種狀況,而現代占星大多解釋的為與凶星凶相稱為受剋,有的甚至連與吉星凶相也這麼稱。
4、現代占星不強調行星有吉凶的差異,然而吉星與凶星卻是古典占星最根本、最重要的假設。
但卻非一般人認為吉凶星是永遠固定的,而是有自然吉星、自然凶星、後天凶星、後天吉
星的論述觀點。
5、行星彼此的交角重視的是行星的本身的moiety,故容許度是檢視形成相位的兩個行星
而來,與現代占星認為容許度是交角類型(如會合取8度、半合60度取5~6度)觀點不同。
簡言之,行星才具有容許度、交角不具有容許度,這是其差異。
6、古典占星重視徵象星(significator),包含了自然徵象星(如太陽為父親、月亮為母親)
以及後天徵象星(通常是宮位相關的星)與特殊徵象星。
現代占星多半應用的是自然徵象星與後天徵象星,
但後天徵象星中,現代占星家應用的多是宮主星與宮內星,但古典占星家應用的不僅如此。
7、解釋一個後天宮位有多種途徑,例如Lee Lehman博士在其著作就列式了八種解釋途徑。
有占星家(如洪能平先生)認為西洋占星的論斷太過簡單,遠不如印度占星論斷體系的複雜,
事實上並非如此,如果學過古典占星與印度占星的話,應該會強烈的感受到,這兩樣學問的相似度。
例如:印度占星也重視徵象星,也有所謂的功能吉星與功能凶星類似西洋的後天吉星後天凶星,
而印度占星十二宮也是有吉凶特性的,古典占星也是,但現代占星認為十二宮都是一樣的,
沒有吉凶特徵,吉凶是看落入的行星而定。
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