范民高平堂，位踞坪林，前有老庚寮，橫屏錦障特朝，清秀如一，後有遠主南橫飛鳳，勢振如鴻，親則飛鶴隨龍祖山，雄偉聳立，左有南辰七星山綿連，如眾星拱月。右有鳳山溪，如玉錦帶，由東而西，環繞過堂，四水歸宗，形大羅之勢，一望浩大，為一艨艟巨艦形，立坐東向西。巽山兼辰分金。巍峨大廈，緣自清代乾嘉年間十二世祖紹權公、十三世祖汝舟公時代，坪林一帶，尚是未經開之處女地，古木參天，罕見人煙，公父子有英明傑出卓見，獨具慧眼，毅然由新社遷居到坪林，為圖生活計，披荊斬棘，沐雨櫛風，男耕女鋤，篳路藍縷，日出而作，日入而息，含辛茹苦，開拓墾植，過去草橫生，鳥獸出沒之地，始能有今之皇皇巍峨大廈。前有碧水池塘，後有良田阡陌，猶如艨艟在浩瀚大洋，乘風破浪，實乃藏龍臥虎之地也，飛黃騰達，氣象浩然，溯經緯而述之，如其有不平凡功業，必有不平凡危難，當時坪林之鄰地，今之上下橫坑岡背以南，一帶青山，尚屬未開化山地，高山族人，有舊惡俗，所謂出草習慣，有時出草到下橫口（今之坪林大橋附近）被害有人，因此凶訊，為內立五房之紹騰公所聞，愛惜兄侄之心，油然以生，即命子弟準備牛車，欲到坪林將兄侄家眷器具，搬運出來，割地與耕，論紹騰公，此一愛族精神，世所難得亦堪示範，奇怪事有湊巧，至欲開車之日，適逢節季風時雨，坑壢水阻，一延數日，至天晴水退時，竟有風聲傳聞，有崩崁（今之大平地）陳河頭家者，計劃開山設隘，如果實現，不單坪林，芎林橫山一帶，都屬安全，可安居樂業，因得此好訊來臨，紹騰公乃放心止車，倒反豉勵安慰，紹權公父子，自然如獲春風清朗，有否去泰來氣氛，像此進退安危關頭，禍福分岐時際，非由天之安排，人豈能為哉，以後果然成界定，山族不擾，可安心種墾，生活無慮，略告舒適之時，豈料風雲不測，災禍臨門，因紹權公，回唐祭祖，一去無回，哀哉慟哉，遺孤汝舟公，感傷之情，難以言表，經此天厄之後，公覺得任重道遠，非振奮不可，所以心益堅，志益勵，勵精圖治，無時或苟，終不負慇懃，善有福報，竟獲天佑，家興業創，收買墾主新竹吳家所有之坪林全土，奠基礎，建大廈，曰高平堂，即范家之由來，為子孫千百年大計，至今日子孫發達三台而外邦。歸而有宗。聚而有祖，永遠不渝，此非汝舟公之積德積善，與鴻圖良謀，規模宏大，啟迪後人，豈能有今日之美哉，裔孫等當知感公之遺澤，勉之守之，庶無失焉。

　

十七世孫 朝燈 謹誌

　

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