真佛密法與瑤池金母的因緣
蓮生活佛盧勝彥
各位上師、慈惠堂所有的弟子、各位同修、堂主、慈惠堂所有工作人員,大家吉祥!首先,我們感謝中和慈惠堂跟我們之間有這麼好的因緣,能夠聚在一起,我們感謝瑤池金母。 今天早上,我才看到中和慈惠堂給我安排的「節目」,上面它寫道說要開示,其實,我是想來參拜一下瑤池金母就走了;不過,能夠有這樣的機緣、能夠在這裡講幾句話,也是非常難得的。
眾生之母--瑤池金母
首先,我要講我開始修道、學佛的時候,也是從瑤池金母開始,所以,我以前看瑤池金母,就等於是自己的母親一樣,到現在為止呢,母親還是不變的-還是瑤池金母。最早的時候啊,我在台中玉皇宮(天公廟),第一個給我開天眼、開天耳的,不是別人,就是瑤池金母。
我到今天為止,在奉請所有的佛菩薩,我一定有三個稱呼是不能忘掉的,第一個稱呼就是母娘、佛祖、地藏王菩薩,這三尊的稱呼,我是第一個稱呼的。現在的人,假如到美國西雅圖,到了我的真佛密苑,你看中間那一尊哪一尊佛菩薩呢?瑤池金母(眾弟子答),就是瑤池金母!
我從台灣到美國去,我只帶了三尊菩薩,第一尊就是瑤池金母,第二尊是阿彌陀佛,第三尊是地藏王菩薩;我們每次辦法會,所有疏文的稱呼的第一尊就是--南無瑤池大聖西王金母天尊,講了半天總是瑤池金母第一啦!(眾笑)
為什麼瑤池金母應該被稱讚為第一呢?自從玄玄上人傳法給木公東華帝君,到木公東華帝君傳法給瑤池金母,今天在世界上行道,所謂行道沒有隱居的佛菩薩,現在就是瑤池金母在領導,現在就是母娘在行道,這個是非常真實的,所以現在講說,誰的入世度眾生,第一個能力、法力最高的一尊神聖就是--瑤池金母,沒有第二個。(眾鼓掌)
飲水思源
今天到中和慈惠堂,就好像是回娘家(眾鼓掌)!真佛宗以前的廟──雷藏寺,上面兩個字是什麼?慈惠雷藏寺;因為我以前第一個剛剛開始修道、學佛的時候,我拿到的第一張「執照」就是──慈惠堂石壁部堂盧勝彥道長(眾鼓掌)
我自己受瑤池金母的幫助跟祂幫助我,我從小、從始信仰開始,其實都是佛菩薩的安排,一直到了我遇到瑤池金母才轉變為道教,遇到佛才轉變為佛教,但是,瑤池金母到現在為止,都還在幫助我(眾鼓掌),我曾經講過,我這個人是不忘本的,當初誰給你開天眼、誰給你開天耳,你能夠看到所有佛菩薩諸尊、你能夠度眾生,今天能夠有六、七十萬個弟子,全部都是瑤池金母、跟佛菩薩的弟子,是一樣的!(眾鼓掌)
我覺得做為一個人最重要的,就是要飲水思源,你本來是瑤池金母度的,你不能今天修了真佛密法,就把瑤池金母忘掉,這是不可以的!
成佛要訣--定.慧
瑤池金母的法跟真佛密法,又有什麼不同呢?!你們可以讀一本經──「瑤池金母解脫定慧真經」和「瑤池金母養正真經」,這以前都是我在唸的啦(臺語,眾笑)!我們真佛密法最重要有兩個地方,所有學佛的人要記住,為什麼可以成佛?有兩個東西可以成佛,第一個就是智慧、第二個就是禪定,成佛一定要靠定、慧兩個字,就是禪定跟智慧。(眾鼓掌)
我們用禪定來達到不動,使你的心不動,所謂阿彌陀佛講的,一心不動自然可以成佛。禪定是求不動,智慧呢?智慧的意思,就是教你能夠分辨真正的法、走正法,你走正法、有法的智慧,有實在的智慧,你才能夠禪定,定慧互相配合才能夠成佛!(眾鼓掌)
我們真佛密法,就是學修「定」,定入三摩地,要知道所有的智慧跟儀軌,這樣子真正的修行才可以成道;瑤池金母--也是這樣子教我們,同樣的,所謂的「解脫定慧真經」,也是一個定、禪定,慧、智慧,所以真佛密法跟「瑤池金母定慧解脫真經」一點都沒有差別!(眾鼓掌)
返本還源
你知道「瑤池金母定慧解脫真經」裡面講什麼嗎?它講,人要找到他的根本,人的根本就像樹一樣,有根才有樹幹、有樹幹才有枝、有枝才有葉、有葉才能開花、結果。最重要就是根本,根從那裏來、從那裏去,根本要知道清楚,成佛也是要從根本,你自己要成佛,要從根,你要成聖、成仙、成佛、成道,一定要從根;根是什麼呢?就是講的本還,源將根本找出來,回到根本,這個就是根。
在道教,我們講精、氣、神,守精、化氣、煉神,這個是瑤池金母的定、慧方法;在密宗裡面講氣、脈、點,「點」是什麼呢?就是精,那麼講氣呢,就是把精化為氣,脈呢?就是氣通脈,變成神,跟「瑤池金母定慧解脫真經」完全一樣。(眾鼓掌)
今天我們修真佛密法,就是在修瑤池金母的法,瑤池金母就是真正的佛。(眾鼓掌)道教的三寶(精、氣、神),密教的三寶--(氣、脈、點),三個是完全一樣的,根本沒有分別。分別呢,只是在人相上的分別、名詞上的分別,其實,你要成佛、成道,不官你成什麼,統統要找到你的根本,然後你自己去修練你的精、氣、神,到最後你才能夠成佛、成道。
一切即一,一即一切
我現在家裡也有一件青衣,踉你們穿的完全一樣,我穿的衣服,以前穿過青衣,然後穿黃衣,現在穿紅衣。其實,所有的顏色都是白衣,因為,原來世界上的顏色本來是沒有的、本來就是白的,然後再從白色分出種種的顏色出來,白色是所有的種色;今天我們講說,修蓮花童子相應法,能夠到摩訶雙蓮池,這個白色就是種色的源頭,所有一切的顏色都可以融合在白色裡面,白色裡面也可以分出種種的顏色。學這麼多年,據我所知道的,根本一切就沒有分別,儒、道、釋、耶、回,都是沒有分別。
與中和慈惠堂的因緣
我今天能夠在這裡說法,也是我跟中和慈惠堂也有大的因緣,他們講「蓮花童子」曾經在這裡降乩,其實我也知道的,我現在馬上就可以扶乩(眾笑);因為,我手一動、手一牽啊,這個就是一個天線(編按:師尊手結印契,食指朝天,其餘四指相靠),一個汽車上的天線Satellite Satellite就是宇宙的天線,運用法力它就自然震動(師尊正運用法力降筆,有人想趨前拍照),你們要照相,祂就停掉了(眾笑),祂一下子就給你們嚇跑了;剛才降筆的是--中和慈惠堂太子元帥(眾笑,鼓掌),祂剛才降什麼呢?你們有沒有看到?(眾笑沒有)祂寫:
昔日曾降筆
今日來說法
為度眾生故
是為一大緣
我的記憶不錯(臺語、眾笑),而且我還可以讀,我以前也當過讀生,祂一降下筆的時候,我們要在旁邊看,祂寫的字是歪哥字,我們也要看出來(眾大笑),祂有時候寫字,不是寫正楷、祂寫草書,有時候不寫草書,祂還給你寫倒字,那個字要倒過來寫、要顛倒看,才可以看得出來。
萬法唯心造所以,神仙降筆非常奧妙,只要我們非常的虔誠,心地非常寬大、有容,來的神仙境界愈高,但是,假如你心地狹小,心量不寬、有私心,那麼,來的有時侯就是門神啊、床神啊、灶神啊、或者是樹神,祂們都說稱為神啦-不一定神,反正什麼都有,所以我們要知道,我們修道的人,心量愈大愈能成仙,心量愈小愈成動物,依心來化,變為眾生。
你的心量跟天一樣大,那麼絕對你會變為天,你的心跟菩薩一樣,你將來一定成為菩薩,但你的心跟狗一樣,一定是狗跟狗相咬(眾笑),你心如蛇蝎,將來一定會變蛇、變蝎,一樣的,就是唯心所造、心化萬物,六道輪迴是這樣子來的(眾鼓掌)。今天,你假如很狡猾,以後一定會變狐狸,因為你太狡猾;我們心不能太惡,所以,屬什麼性,六道輪迴是依你所性,你心化什麼,你就變現什麼,這是一定的道理。學習瑤池金母的精神
今天,到中和慈惠堂,佛菩薩跟瑤池金母,都一直在幫助我,我們出來說法、講道,也是本瑤池金母跟佛菩薩的道行遍天下、一切無所阻,希望大家學瑤池金母的精神跟學佛的精神、學道的精神,都是一樣的,我們真佛密法,就是--「瑤池金母定慧解脫真經」。
http://home.kimo.com.tw/sihu0518/new_page_14.htm
蓮生活佛盧勝彥
各位上師、慈惠堂所有的弟子、各位同修、堂主、慈惠堂所有工作人員,大家吉祥!首先,我們感謝中和慈惠堂跟我們之間有這麼好的因緣,能夠聚在一起,我們感謝瑤池金母。 今天早上,我才看到中和慈惠堂給我安排的「節目」,上面它寫道說要開示,其實,我是想來參拜一下瑤池金母就走了;不過,能夠有這樣的機緣、能夠在這裡講幾句話,也是非常難得的。
眾生之母--瑤池金母
首先,我要講我開始修道、學佛的時候,也是從瑤池金母開始,所以,我以前看瑤池金母,就等於是自己的母親一樣,到現在為止呢,母親還是不變的-還是瑤池金母。最早的時候啊,我在台中玉皇宮(天公廟),第一個給我開天眼、開天耳的,不是別人,就是瑤池金母。
我到今天為止,在奉請所有的佛菩薩,我一定有三個稱呼是不能忘掉的,第一個稱呼就是母娘、佛祖、地藏王菩薩,這三尊的稱呼,我是第一個稱呼的。現在的人,假如到美國西雅圖,到了我的真佛密苑,你看中間那一尊哪一尊佛菩薩呢?瑤池金母(眾弟子答),就是瑤池金母!
我從台灣到美國去,我只帶了三尊菩薩,第一尊就是瑤池金母,第二尊是阿彌陀佛,第三尊是地藏王菩薩;我們每次辦法會,所有疏文的稱呼的第一尊就是--南無瑤池大聖西王金母天尊,講了半天總是瑤池金母第一啦!(眾笑)
為什麼瑤池金母應該被稱讚為第一呢?自從玄玄上人傳法給木公東華帝君,到木公東華帝君傳法給瑤池金母,今天在世界上行道,所謂行道沒有隱居的佛菩薩,現在就是瑤池金母在領導,現在就是母娘在行道,這個是非常真實的,所以現在講說,誰的入世度眾生,第一個能力、法力最高的一尊神聖就是--瑤池金母,沒有第二個。(眾鼓掌)
飲水思源
今天到中和慈惠堂,就好像是回娘家(眾鼓掌)!真佛宗以前的廟──雷藏寺,上面兩個字是什麼?慈惠雷藏寺;因為我以前第一個剛剛開始修道、學佛的時候,我拿到的第一張「執照」就是──慈惠堂石壁部堂盧勝彥道長(眾鼓掌)
我自己受瑤池金母的幫助跟祂幫助我,我從小、從始信仰開始,其實都是佛菩薩的安排,一直到了我遇到瑤池金母才轉變為道教,遇到佛才轉變為佛教,但是,瑤池金母到現在為止,都還在幫助我(眾鼓掌),我曾經講過,我這個人是不忘本的,當初誰給你開天眼、誰給你開天耳,你能夠看到所有佛菩薩諸尊、你能夠度眾生,今天能夠有六、七十萬個弟子,全部都是瑤池金母、跟佛菩薩的弟子,是一樣的!(眾鼓掌)
我覺得做為一個人最重要的,就是要飲水思源,你本來是瑤池金母度的,你不能今天修了真佛密法,就把瑤池金母忘掉,這是不可以的!
成佛要訣--定.慧
瑤池金母的法跟真佛密法,又有什麼不同呢?!你們可以讀一本經──「瑤池金母解脫定慧真經」和「瑤池金母養正真經」,這以前都是我在唸的啦(臺語,眾笑)!我們真佛密法最重要有兩個地方,所有學佛的人要記住,為什麼可以成佛?有兩個東西可以成佛,第一個就是智慧、第二個就是禪定,成佛一定要靠定、慧兩個字,就是禪定跟智慧。(眾鼓掌)
我們用禪定來達到不動,使你的心不動,所謂阿彌陀佛講的,一心不動自然可以成佛。禪定是求不動,智慧呢?智慧的意思,就是教你能夠分辨真正的法、走正法,你走正法、有法的智慧,有實在的智慧,你才能夠禪定,定慧互相配合才能夠成佛!(眾鼓掌)
我們真佛密法,就是學修「定」,定入三摩地,要知道所有的智慧跟儀軌,這樣子真正的修行才可以成道;瑤池金母--也是這樣子教我們,同樣的,所謂的「解脫定慧真經」,也是一個定、禪定,慧、智慧,所以真佛密法跟「瑤池金母定慧解脫真經」一點都沒有差別!(眾鼓掌)
返本還源
你知道「瑤池金母定慧解脫真經」裡面講什麼嗎?它講,人要找到他的根本,人的根本就像樹一樣,有根才有樹幹、有樹幹才有枝、有枝才有葉、有葉才能開花、結果。最重要就是根本,根從那裏來、從那裏去,根本要知道清楚,成佛也是要從根本,你自己要成佛,要從根,你要成聖、成仙、成佛、成道,一定要從根;根是什麼呢?就是講的本還,源將根本找出來,回到根本,這個就是根。
在道教,我們講精、氣、神,守精、化氣、煉神,這個是瑤池金母的定、慧方法;在密宗裡面講氣、脈、點,「點」是什麼呢?就是精,那麼講氣呢,就是把精化為氣,脈呢?就是氣通脈,變成神,跟「瑤池金母定慧解脫真經」完全一樣。(眾鼓掌)
今天我們修真佛密法,就是在修瑤池金母的法,瑤池金母就是真正的佛。(眾鼓掌)道教的三寶(精、氣、神),密教的三寶--(氣、脈、點),三個是完全一樣的,根本沒有分別。分別呢,只是在人相上的分別、名詞上的分別,其實,你要成佛、成道,不官你成什麼,統統要找到你的根本,然後你自己去修練你的精、氣、神,到最後你才能夠成佛、成道。
一切即一,一即一切
我現在家裡也有一件青衣,踉你們穿的完全一樣,我穿的衣服,以前穿過青衣,然後穿黃衣,現在穿紅衣。其實,所有的顏色都是白衣,因為,原來世界上的顏色本來是沒有的、本來就是白的,然後再從白色分出種種的顏色出來,白色是所有的種色;今天我們講說,修蓮花童子相應法,能夠到摩訶雙蓮池,這個白色就是種色的源頭,所有一切的顏色都可以融合在白色裡面,白色裡面也可以分出種種的顏色。學這麼多年,據我所知道的,根本一切就沒有分別,儒、道、釋、耶、回,都是沒有分別。
與中和慈惠堂的因緣
我今天能夠在這裡說法,也是我跟中和慈惠堂也有大的因緣,他們講「蓮花童子」曾經在這裡降乩,其實我也知道的,我現在馬上就可以扶乩(眾笑);因為,我手一動、手一牽啊,這個就是一個天線(編按:師尊手結印契,食指朝天,其餘四指相靠),一個汽車上的天線Satellite Satellite就是宇宙的天線,運用法力它就自然震動(師尊正運用法力降筆,有人想趨前拍照),你們要照相,祂就停掉了(眾笑),祂一下子就給你們嚇跑了;剛才降筆的是--中和慈惠堂太子元帥(眾笑,鼓掌),祂剛才降什麼呢?你們有沒有看到?(眾笑沒有)祂寫:
昔日曾降筆
今日來說法
為度眾生故
是為一大緣
我的記憶不錯(臺語、眾笑),而且我還可以讀,我以前也當過讀生,祂一降下筆的時候,我們要在旁邊看,祂寫的字是歪哥字,我們也要看出來(眾大笑),祂有時候寫字,不是寫正楷、祂寫草書,有時候不寫草書,祂還給你寫倒字,那個字要倒過來寫、要顛倒看,才可以看得出來。
萬法唯心造所以,神仙降筆非常奧妙,只要我們非常的虔誠,心地非常寬大、有容,來的神仙境界愈高,但是,假如你心地狹小,心量不寬、有私心,那麼,來的有時侯就是門神啊、床神啊、灶神啊、或者是樹神,祂們都說稱為神啦-不一定神,反正什麼都有,所以我們要知道,我們修道的人,心量愈大愈能成仙,心量愈小愈成動物,依心來化,變為眾生。
你的心量跟天一樣大,那麼絕對你會變為天,你的心跟菩薩一樣,你將來一定成為菩薩,但你的心跟狗一樣,一定是狗跟狗相咬(眾笑),你心如蛇蝎,將來一定會變蛇、變蝎,一樣的,就是唯心所造、心化萬物,六道輪迴是這樣子來的(眾鼓掌)。今天,你假如很狡猾,以後一定會變狐狸,因為你太狡猾;我們心不能太惡,所以,屬什麼性,六道輪迴是依你所性,你心化什麼,你就變現什麼,這是一定的道理。學習瑤池金母的精神
今天,到中和慈惠堂,佛菩薩跟瑤池金母,都一直在幫助我,我們出來說法、講道,也是本瑤池金母跟佛菩薩的道行遍天下、一切無所阻,希望大家學瑤池金母的精神跟學佛的精神、學道的精神,都是一樣的,我們真佛密法,就是--「瑤池金母定慧解脫真經」。
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觀音法醫眼疾(簡易醫眼疾法) 每日清晨 取淨水一杯 焚香念偈七回 偈曰 救苦觀世音 賜我大安樂 與我大方便 滅我愚痴暗 賢劫諸障礙 無明諸罪惡 出我暗室中 使我視物光 我今說洗法 懺眼釋罪狀 普放淨光明 願睹微妙相 (恭飲而下) 摘自「一夢一世界」p35。
觀音法醫眼疾(簡易醫眼疾法) 每日清晨 取淨水一杯 焚香念偈七回 偈曰 救苦觀世音 賜我大安樂 與我大方便 滅我愚痴暗 賢劫諸障礙 無明諸罪惡 出我暗室中 使我視物光 我今說洗法 懺眼釋罪狀 普放淨光明 願睹微妙相 (恭飲而下) 摘自「一夢一世界」p35。
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