puka兄說的是出生後六小時決定一生命運的主限法吧！
由於主限法的計算過度複雜，又欠缺一定的宮位共識，
日後才出現兩種簡化版
一種是「一日一年法（次限法或心境流年法progression）」
一種是「一度一年法（太陽弧法）」
以及其他的planetary arc direction

基本上，不論主限法或太陽弧法都面臨一個最尷尬的困境：
欠缺充足的解釋資料

拿美國的太陽弧大師 noel tyl 來說，
他書中長達七十七頁的附錄：太陽弧分析指引，
也只有最簡單的指示說明而已
導致大家知道太陽弧流年一定會有事件，
但會有那些事件脈絡產生，卻缺乏豐富的解釋資料
即使你對宮主星的架構非常熟悉，仍然會遇到很多驗證的問題

同樣，中世紀占星的復興同樣面臨這個尷尬的困境，
甚至會面臨更麻煩的解釋問題：
古代人對星性的解釋模式適用於現代人的情境嗎？

也就是說，puka兄所提的中世紀占星的先驗邏輯能不能具備全面解釋的效力，
還是只有部分的補充意義？

如果只是部分的補充意義，
其實主限法跟印度占星的推運法都是追求更複雜的事件預測精準度而已
問題是現代人的生活情境有太多的複雜變化，
最簡單來說，很多事件都會被其他人的運勢力量左右，
不是單純能由自己星盤的運勢力量所決定
古代社會比較單純，可以單純由自己星盤的運勢力量決定吉凶

也就是說，不管你研究多少複雜的事件預測系統，
最後還是面臨適用於現代人情境的解釋有效性問題？

這個問題實在太難，noel tyl 也只能提出個人的驗證案例，
無法提出更充足更全面的解釋模式

puka兄的計算功力一流，但望能看到puka兄建立自己一套解釋模式


預測系統和解釋模式這兩者的關係，真的是很有趣啊！