太陰曆與五行觀：

依我所見，斗數的設計是建基於太陰曆的；

斗數的星學觀是由琴堂五星脫胎，進而十八飛星，再繼而發展成斗數的，在起例上是一種轉變。皆因為我國命理學，一向是本於太陽的纏度而研究開發的，但發展成斗數後，已發展為以太陰曆為主，以月之盈虧數來算吉凶。

斗數的始創者把節氣的推移改為年月日時數的數理層進，使斗數的推算數理化。而且把正五行的研究轉為星性星情的類像。

因此在五行上之應用，斗數只有其像徵意義，而吉凶變化都是類像的，是徵驗回來的，不像子平般是正五行的對待。

因此可這樣說：

由於斗數是根據太陰數* 而斷吉凶，故長於性情及心理變化的研究；而子平等以五行為基礎，根據太陽過節的曆數來察衰旺的學問，則對身體﹝形相﹞外五行之吉凶較緊。故兩者各有擅長，共爭日月之輝！

明乎此，便明白一直以來五行在斗數的應用，只是如代數般對待，不同子平般為實質的氣。因此在斗數星曜的分佈中，五行的出現便會有不平均的現象，因為斗數星曜的分佈，根本就不是重在實質的五行消長呢！

*註：以月之盈虧數來算吉凶，一般多長於心性之觀察，此由於月球之引力對地球潮水漲退有極大影響，而此影響又對人之心情起伏有關。就如西方之星座研究一樣，亦是長於心性之觀察呢！

見笑了^_^