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欲知宿世因緣亦是如此,所須要的是一個啟發(老地方之類的啟發)
當腦中神經元的突觸受到外界訊息的刺激(經由眼、耳、鼻、舌、身、意)
而引發了突起,訊息便會開始傳遞(正負電流),神經元就開始作用了...
思考和記憶也開始了...
有看過書,講其實記憶並不會忘記,會被儲存在腦中,但是如果沒有受到刺激就不會想起
這個道理可能有點接近。
(較聰明的人不是腦裡面的神經元細胞很多,而是神經元間的連結網路很多、且較複雜)
不過因為時間具有不可回溯性,場景有可能一樣,但時間點一定是不一樣,
所以能想起的也是有限了,
或許,不記得前世的事是一種"自然反應"如同我們不記得所有以前的事一樣
功夫裡面的台詞說「記憶是痛苦的根源」,
然後周星馳說「聽你這麼說我心裡真是感觸良多呀~」(港版翻成-心裡不勝悕噓)
有些事還是能忘了比較好....![]()
從生理得方面來談這個問題只能談及六根與六識
然而宿世因緣卻非在此六識之中
自古道家所說的[三魂七魄]
指的就是三世因緣及第七末那識...而非三條魂`七條魄
換言之:第七末那識也就是在三世因緣中的業力
而非是在中樞神精之中(中樞神精與腦部的運作,稱為第六意識...只不過一般人的腦部有95%是沒作用的,而透過一定的方式鍛鍊,中樞神精可以較為發達,但只是比5%多一些,並不能超越第六意識的範疇...)
了知宿世因緣也不見得全是負面的
若擔於過去的不切實際,那就是妄想,就會產生負面的影響
但其實還是有較正面的影響存在的
譬如說:十年前我們學會了游泳,即使經過十年不再游泳,下水後自然而然就會游泳...這就是一種能用宿因,而不沉迷於宿因的情況,也就是[宿命通]了...
然而不論如何,神通之運用,皆是在於第六意識中的造作,無法超越第七末那識,所以終究敵不過[因果業力]...這就是佛家不以追求神通為目的的原因
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落葉歸根。八風無常。唯持戒香。芳馥永存。
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