對、王姿尹那本的全名就叫《八字實錄 女命專論》，
我前篇懶得打全八個字、就偷懶只打四個字，害得現在還要多打這麼多字來承認錯誤。

專寫女命的八字書、市面上也不少，
小弟手上就有陳柏諭的《專論女性八字學》、蔡德灝《揭開女命的奧祕》、吳政憶《子平女命總論》、梁湘潤《子平祕要女命詳解》……
而各家命書的寫手、從古到今、在書中也大多有「專論女命」的篇章，
為什麼？大概女命是算命市場的主流客戶、從業人員當然在實務上要加強啦~

然而 jfive大大 所說的這本應該改名為《女性主義八字學》的原因、
當然不是因為它的「專論女命」、也不是因為「作者是女生」，
而是它各篇的角度都是由「女性觀點」出發、然後「關懷女性」….
這在古今諸多命書中、真的是絕無僅有。

王姿尹這本的體例、讓人連想起李居璋，
~~都是好寂寞的研習者、在跟好寂寞的同好寫信交流~
(也有點像Ｄ網現在大家互不相識的相濡以沫...)
而它女性主義觀點的光芒、終於掩蓋了大大讀命書命例時見偏枯八字的不適感，
我讀的時候，卻一直在連想到劉柄衡、許羽賢(其中一本)書裡的市井小民、心裡也常感悽苦…

王姿尹面對八字技術的觀點、還讓我連想起本網的華阿姨、還有我大學時的一個法律系女同學，
她們面對八字和命運，都真正是不受男性觀點左右的女性直覺。
我對女生的思考模式懷疑了三四十年了、
總覺得女生的想法一定有某些程度的是不同於男生的吧？(比如說直覺~)
~~只是一直沒有機緣能讀到這方面科學上的研究文獻。哈哈～
我那位讀法律的女同學、還是留美的碩士，讀硬梆梆的法律的喔、可是每次在電話中跟她聊八字，
總是覺得她「靈感」超強，強到我常常左支右絀、只有陪著乾笑的份….

但是對於「八字的操作技術」跟「女性主義」這兩項的「連結」來說、
我倒覺得王姿尹也還在起步。為什麼？
她是很慈悲、很抨擊男性作者對女性行為有類似「淫穢」那樣的形容詞用語，
然後對女性同胞用的鼓勵用語、也還是傳統的道德觀點，只是多了請求正視並接受自己的命運而已…

那麼「女性主義」要到什麼時候才算是脫離「起步」、到「起飛」的地步呢？
呵～我想要等到有一群女性寫手出來、寫出
「如何看男人性好漁色？」「如何從八字看男人陽具大小？」....時、才算起飛吧？

呵～別罵我下流，去翻翻現在書店裡的暢銷星座書，還有科夢波丹類雜誌的星座專欄，
命理操作技術老早老早就拿來講那些東西了… 那才是真正為女性寫的命理書吧？呵~
(其實20世紀的有些男性寫手、早就偷偷在書中寫那些偷窺女生的動作了)
當然、這是21世紀了、出版物的目的都是為著商業行為的….


相對於王姿尹在書中給人獨來獨往的孤寂感，戴惠俐 給人感覺就氣勢十足。
書上簡介說她還是命相民間組織裡的成員呢，在一個男性多於女性(我猜)的組織裡，
她當然要肩負千年以來的學理壓力，所以她只好先寫學理傳承的部份。
其實我感覺她對命理的操作技術方面寫來、比王姿尹還紮實呢，
書中的內容、四平八穩，比之於很多男性作者的作品、也是不惶多讓的。
選評的古文部份、取材和評註都可見用心，
命例解說的部份、解得混身解數、亳無保留….
呵~ 我覺得她比很多男生都還大器~

王姿尹書中、命例收錄90則，
戴惠俐《八字觀象實例詳解》中，命例解說收錄147次、扣除重覆的、約是110多則….

回應:

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在" 孩臉女 "那篇裡面...

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小弟順手作來、也是應該的...